لقد بين الدين الحنيف كيفية الصلاة بتمامها، وقد شرع الله لها أحكاماً وواجبات فمن واجباتها قراءة الفاتحة على الإمام والمأموم والمنفرد، ويجب على المأموم متابعة إمامه في أفعال الصلاة ولا يلزم متابعته في النية. قراءة الفاتحة واجب من واجبات الصلاة. باب وجوب القراءة بأم القرآن في الصلاة باب القراءة مما تيسر باب القراءة خلف الإمام باب التحميد والتأمين باب القراءة في صلاة الصبح باب في القراءة في الظهر والعصر باب في القراءة في صلاة المغرب باب القراءة في العشاء الآخرة باب النهي عن سبق الإمام بالركوع والسجود باب النهي عن رفع الرأس قبل الإمام باب التطبيق في الركوع باب وضع اليدين على الركب ونسخ التطبيق باب ما يقال في الركوع والسجود باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود باب ما يقال إذا رفع من الركوع باب فضل السجود والترغيب في الإكثار منه باب الدعاء في السجود باب على كم يسجد قال المؤلف رحمه الله: [ باب: على كم يسجد. عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: الجبهة وأشار بيده على أنفه واليدين والرجلين وأطراف القدمين، ولا نكفت الثياب ولا الشعر)]. هذا الحديث متفق عليه. وهو يفيد وجوب أن يسجد المصلي على هذه الأعضاء التي أشار إليها الحديث وهي سبعة، ولا بد أن يطمئن فيها، فيسجد ويبقى فيها مقدار ما يقول: سبحان ربي الأعلى، هذا يسميه العلماء الطمأنينة، فمقدرا الطمأنينة؟ ومقدار الطمأنينة أن يسجد مقدار ما يقول: سبحان ربي الأعلى.
1) من واجبات الصلاة...... : a) التشهد الأول b) التشهد الأخير c) تكبيرة الانتقال d) تكبيرة الإحرام e) قراءة الفاتحة 2) واجبات الصلاة هي أقوال وأفعال...... في الصلاة. a) قبل b) داخلة c) بعد 3) حكم من ترك واجب من واجبات الصلاة عمدًا هو..... واجبات الصلاة - صواب أو خطأ. a) صلاته صحيحة b) صلاته باطلة c) صلاته صحيحة ويسجد للسهو 4) حكم من ترك واجبا من واجبات الصلاة ناسيا هو..... a) صلاته صحيحة b) صلاته باطلة c) صلاته صحيحة ويسجد للسهو لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
وكل من ترك واجباً حتى فارق محله إلى الركن الذي يليه فإنه لا يرجع ولكن عليه السجود لهذا النقص وإن تذكره قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع لهذا الواجب وأتى به. • قال الشيخ ابن عثيمين في رسالة سجود السهو (صـ4): " إذا ترك واجباً من واجبات الصلاة متعمداً بطلت صلاته. من ترك واجبا من واجبات الصلاة ناسيا. وإن كان ناسياً وذكره قبل أن يفارق محله من الصلاة أتى به ولا شيء عليه. وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم. وإن ذكره بعد وصوله إلى الركن الذي يليه سقط فلا يرجع إليه فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم مثال ذلك: شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسياً التشهد الأول فذكر قبل أن ينهض فإنه يستقر جالساً فيتشهد ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه. وإن ذكره بعد أن نهض قبل أن يستتم قائماً رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلِّم ثم يسجد للسهو ويسلِّم وإن ذكر بعد أن استتم قائماً سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم. دليل ذلك: ما رواه البخاري وغيره عن عبدالله بن بحينة رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام الركعتين الأوليين، فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبَّر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم " مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
واستدل بعض العلماء بهذا الحديث على أنه لا يجب السجود على الأنف؛ لأنه قال سبعة أعظم وقال: الجبهة وأشار إلى الأنف، والراجح أن السجود على الأنف واجب وليس بركن، والله أعلم. باب الاعتدال في السجود ورفع المرفقين قال المؤلف رحمه الله: [ باب: الاعتدال في السجود ورفع المرفقين. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب)]. وفيه فائدة وهي أنه ليس كل ما نهي عنه يقتضي الفساد، فإن سجود المرء وهو باسط ذراعيه في سجوده منهي عنه، وليس كل عمل عمله الإنسان فهو مردود عليه؛ لأن حديث: ( كل من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)، إما أن يكون رد من حيث العمل، وإما رد من حيث الثواب، وإما رد من حيث خلاف السنة، ويعرف هذا بالقرائن كما هي طريقة السلف، والله أعلم. ونقول بضرورة السجود على الأنف لأمور: أولاً: لأن النبي صلى الله عليه وسلم داوم على ذلك. الثاني: لما جاء عند الدارقطني ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يسجدوا على الأنف)، لكن هذا ليس بركن؛ لأن الركن هو السجود على السبعة، وهنا ذكر السجود وإنما هو السجود على الجبهة وليس الأنف؛ ولهذا فإن قول عامة أهل العلم أنه لو سجد المصلي على أنفه لم يعد ساجداً.
ال شراهة هي نزعة سيكولوجية تجعل صاحبها راغبًا في معاودة الأكل بعد التوقف عن الأكل بفترة ميسورة. [1] وهو سلوك مضاد للأكل المنظم وهو أكل كميات أقل إذا ما كان الشخص قد انتهى من الأكل مؤخرًا. [1] وتنتشر هذه الظاهرة بين متبعي الحميات الغذائية ، حيث يرى بعضهم أن الكمية الاولية تتسب في تثبيط رغبتهم في تنظيم الغذاء. [2] و قد أطلق على هذه الحالة ال« وات ذا هيل إيفيكت» (What the hell effect) من قِبل الباحثة الغذائية جانيت بوليفي عام 2010. [2] [3] [4] ويعتقد أن تخفيف الشعور بالذنب من التخمة عبر التسامح مع النفس قد يقلل من الشراهة. [مشاركة] اعتراف~. [3] [5] مراجع [ عدل] بوابة طب
[مشاركة] اعتراف~ Sufonie said: Mrmrhisham said: يب لاتنسي الشئ الذي كنت اخبرك عنه في المحادثة الخاصة.
05-19-2015, 06:38 PM #1 مشرفة إدارية لماذا ندرس؟!
اعرف ذلك الشعور وبو كان شخص اعرف غالبا ما اعرفو واذا كان شئ اخر اشعر به دون سمعه او رؤيته #-# Mrmrhisham said: Sufonie said: اعرف ذلك الشعور وبو كان شخص اعرف غالبا ما اعرفو واذا كان شئ اخر اشعر به دون سمعه او رؤيته #-# يب لاتنسي الشئ الذي كنت اخبرك عنه في المحادثة الخاصة.
-.! 23/10/2015, 11:43 pm ،* وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آهلا غاليتي كيمي. بعيداً عن الإنفعالات والعصبيه سأقول لك شيئا واحداً. على الجميع إحترام القوانين. صديقتك نعتت الآخرى بـ:الحيوانه. أكرم الله القارئين. لكن حتى لو كانت مازحه فهذا ممنوع. دفتر الدردشه موجود ويمكنك التأكد. وإن كان كلامك صحيح وان هناك الكثير ممن يسبون بالدردشه. أرسلي لي أسمائهم في الخاص لأراهم. لا تعترضي على قوانين الإدارهه. -يغلق ♥ ~ احلى بنات ، للابداع رواد ونحن رواده ~ ♥ - فبعضي لدي،وبعضي لديك وبعضي لبعضي مُشتاق،فهلا أتيت؟ عدل سابقا من قبل! G i N T A M A في 24/10/2015, 12:14 am عدل 1 مرات LISA كبار الشخصيات VIP مسآهمـآتــيً $:: 3877 عُمّرـيً *:: 23 تقييمــيً%:: 70318 سُمّعتــيً بالمّنتـدىً:: 619 أنضمآمـيً للمنتـدىً:: 18/07/2013 موضوع: رد: وآت ذآ هيل إز ذس. -.! 24/10/2015, 12:13 am السلام عليكم.. زي ما وضحت لك عيوش والقانون قانون مافي شيء اسمه بين الصديقات اللي سبت [تنقصي].. لماذا ندرس؟!. واذا عندك أدلة على أنه في بنات سبوا ارسليها لنا واحنا بنقصيهم.. وبعدين ماله داعي العصبية والتكشير ؟ احنا م سوينا غير واجبنا يعني ؟ ما غلطنا بشيء..!