تهدف الفعالية إلى التجمع الشبابي المنظم للاستمتاع بطبيعة الاحساء الخلابة واكتشاف معالمها وطرقها ومعابرها ، وقضاء يوم جميل في العبور براً إلى شاطئ سلوى. وكذلك يهدف الفريق من خلال الفعالية إلى التخطيط لفعاليات وتجمعات أكبر مستقبلاً وقياس مدى قدرته في إدارة مثل هذه الرحلات الضخمة. بحضور مسؤولين في الدولة ونخبة من الشخصيات الاجتماعية والإعلامية ورجال أعمال ووجهاء انطلقت فعاليات " عيش _الحسا " وهي الرحلة الكبرى الثالثة بتنظيم فريق سفاري الأحساء و ذلك يوم أمس الجمعة ٢١ / ٣ / ١٤٣٧ هـ وهو يصادف اليوم الأول للسنة الميلادية الجديدة ٢٠١٦ م. في البداية استقبل فريق سفاري بعد صلاة الظهر في مخيمه البيئي الواقع في الطريق الدائري الضيوف ومن بينهم مدير عام العلاقات العامة والمراسيم بإمارة المنطقة الشرقية الأستاذ فيصل القو ، ومدير مكتب رعاية الشباب الأستاذ يوسف الخميس والأستاذ عبداللطيف البنيان مدير عام سياحة وآثار فرع الشرقية ، ومن الذين شرفوا الحضور رائد الفضاء السعودي محمد الملحم ، وكان في استقبالهم قائد الفريق الأستاذ ياسر الناصر والعضو الشرفي لفريق سفاري الأستاذ أنور المليفي. انطلق أسطول من سيارات سفاري إلى البر للسياحة البيئية وشاهدوا "الطعس الأبيض بحيث قدم الفريق مهاراته بعد أصطحاب الضيوف في التسييف والصعود على الطعس الأبيض ،ومن ثم الانطلاق إلى بحيرة الأصفر وقد كان الجو لطيفاً ورائعاً وقُدمت للضيوف ضيافة على أكبر طعس بالمنطقة المطل على بحيرة الأصفر ، وعند غروب الشمس رجع الفريق إلى المخيم لاستكمال باقي الفعاليات من ضمنها كلمة ترحيبية للأستاذ أنور المليفي وكلمات لبعض الضيوف وأنشودة سفاري والعرضة الشعبية السعودية ، وتكريم للرعاة الماسيين وهم: أ.
شاطئ سلوى بالاحساء - YouTube
الخميس 17 ربيع الأول 1433 هـ - 9 فبراير 2012م - العدد 15935 العاب الأطفال شرعت بلدية سلوى التابعة لأمانة الأحساء ومنذ فترة ليست بالقصيرة في تجميل شاطئ سلوى وذلك عبر زيادة أعداد المظلات وبسط المسطحات الخضراء ، وكذلك إنشاء حديقة الشاطئ. وأوضح كنعان التمياط رئيس بلدية سلوى أن البلدية ماضية في تنفيذ مشاريعها التطويرية والخدمية المعتمدة في ميزانية العام الحالي, مضيفاً أن البلدية وانطلاقاً من توجيهات أمين الأحساء المهندس فهد الجبير تعمل على تنفيذ خططها وبرامجها التطويرية لتنفيذ حزمة من المشاريع الخدمية في مدينة سلوى والقرى والهجر التابعة لها, مضيفاً أن من ابرز تلك المشاريع ( مشاريع سفلتة الشوارع والطرق, مشروع تجميل مدخل سلوى, مشاريع الإنارة, مشروع لدرء أخطار السيول, مشروع إنشاء مسلخ). كما ذكر التمياط ان بلدية سلوى أنشأت خلال الفترة الماضية عددا من مظلات الجلوس على امتداد شاطئ المدينة وكذلك إنشاء حديقة الشاطئ والتي تحوي ألعاباً للأطفال وجلسات عائلية وعددا من المرافق الأخرى, كما تم العمل على تدعيم مدخل المدينة بوضع المجسمات الجمالية. الجدير ذكره ان مدينة سلوى تعد المنفذ الحدودي البري للمملكة مع دولة قطر الشقيقة, وتبعد عن الهفوف 150 كيلومتر.
في الخميس 8 محرم 1439ﻫ الموافق لـ 28-9-2017م Estimated reading time: 2 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" تحت شعار "رؤية وطن"، احتفت بلدية سلوى التابعة لأمانة الأحساء، بالشراكة مع المجلس البلدي، وبمشاركة القطاع الحكومي والعسكري، باليوم الوطني السابع والثمانين للمملكة. وقد حضر الاحتفالية، كل من محافظ العديد ناصر بن سعيد القحطاني، ومديري القطاعات الحكومية في المحافظة من ضباط وأفراد ومدنيين ورؤساء مراكز المحافظة، وأهالي وأعيان المحافظة، وذلك على كورنيش شاطئ سلوى. ومن جانبه، ذكر رئيس بلدية سلوى جهز العضيلة، أن الاحتفائية شهدت مشاركة نحو 10 آلاف مواطن ومقيم، وسط إقامة العديد من الفعاليات لمختلف شرائح المجتمع، إضافة إلى الفلكلورات الوطنية والمسابقات والجوائز، وكذلك عرض الأوبريت الوطني، وعروض الخفة البصرية وعرض مسرحي، عطفًا على مشاركة الأسر المنتجة في الاحتفائية، فيما دشنت بلدية سلوى سارية العلم السعودي تزامنًا مع مناسبة الوطن الغالي.
الصلح بين الأصدقاء وبين المتخاصمين عموما يأتي من خلال الحوار والنقاش ورد الحقوق إلى أصحابها وتصفية الخلاف من خلال تفريغ دوافعه، بمعنى أدق تنظيف الجرح قبل مداواته، لا مداواته وهو ملوث من الداخل، هكذا أيضًا الصلح بين المتخاصمين.
وبيَّنَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الكذب مباح للإصلاح بين الناس؛ فقال: «لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا، أَوْ يَقُولُ خَيْرًا» رواه البخاري، فيكذب المرء من أجل أن يزيل الشحناء والبغضاء من قلوب المتخاصمين، ويجمع بينهم في الخيرِ والمودَّةِ والتَّعاون.
وعن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: سمعت عائشة تقول: "سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب، عالية أصواتهم، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أين المتألي على الله، لا يفعل المعروف؟» فقال: أنا يا رسول الله، فله أيّ ذلك أحب" (متفق عليه). معنى المتألي: الحالف. معنى يستوضعه: يسأله أن يضع عنه بعض دَيْنه. ويسترفقه: يسأله الرفق. فعندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم يستنكر عمله، عدل عن رأيه، واستجاب لفعل الخير، وقد قامت في نفسه داوفعه إرضاءً لله ولرسوله. وبيَّن صلى الله عليه وسلم أن أفضل الصدقات الإصلاح بين الناس: عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة». خطبة عن (الاصلاح بين المتخاصمين) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. اقرأ أيضا: سنة نبوية مهجورة في العشر الأواخر من رمضان.. من أحياها باهي الله به ملائكته يوم القيامة.. من أسباب رفع الدرجات روشتة للمصلحين بين الناس: ومن فقه الإصلاح: صلاح النية، وابتغاء مرضاة الله، وتجنب الأهواء الشخصية والمنافع الدنيوية، إذا تحقق الإخلاصُ حلَّ التوفيقُ، وجرى التوافق، وأُنزل الثباتُ في الأمر والعزيمةُ على الرشد، أما من قصد بإصلاحه الترؤس والرياءَ وارتفاعَ الذِّكرِ والاستعلاءَ فبعيدٌ أن ينال ثوابَ الآخرة، وحريٌّ ألا يحالف التوفيق مسعاه، قال الله تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 114].
قال النووي: "( أنظروا هذين) أي: أَخِّرُوهما حتى يرجعا إلى الصلْح والموَدَّة". أجمل قصص الإصلاح بين الناس مكتوبة - موسوعة. وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا يَحِلُّ لرجُلٍ أن يَهجُر أخاه فوق ثلاثِ ليالٍ، يلتقيان: فيُعرِض هذا، ويُعْرِض هذا، وخيرهما الذي يبدأُ بالسَّلام » (رواه البخاري). وقال صلى الله عليه وسلم: « من هجر أخاه سَنَةً فهو كسفكِ دمِه » (رواه أبو داود وصححه الألباني). وينبغي أن يُفَرَّق بين الهجر لحق الله عز وجل، وبين الهجر لحق النفس ، فالأول ـ بشروطه وضوابطه ـ وإذا رُجِيَ تأثيره وتحقيقه للمصلحة فهو مأمور به، والثاني الذي هو لحق النفس منهي عنه لأن المؤمنين إخوة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: « لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يهجُر أخاه فوق ثلاث » (رواه مسلم). السعي في الإصلاح بين المتخاصمين: الإصلاح بين الناس أفضل من الاشتغال بنوافل العبادات، لما فيه من نشر للحب والمودة بين الناس، مما يؤدي إلى سعادة الأفراد، وقوة وترابط المجتمع، ولا شك أن الصلح خير من الشقاق، والصلة أفضل من القطيعة، والحب أولى من الكراهية، عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ، قالوا: بلى.
(رواه مسلم). إبطال يمين من حلف منهما بقطع أخيه، ودعوته لتكفير يمينه استشهاداً بقوله تعالى: (وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). (البقرة:224). فوائد الصلْح بين المتخاصمين نذكر منها: [٦] حلول المحبة والألفة مكان القطيعة والكراهية. غرس الفضيلة في نفوس الناس، ومنها العفو والمغفرة. كسب الحسنات، ورفع الدرجات. استقامة حياة المجتمع، والتفرغ للعمل المثمر. طمأنية القلوب وسعادتها، وحصول الراحة للنفوس من الغل والشحناء والحقد. المراجع ^ أ ب عبد الكريم الخصاونة (24-5-2010)، "فضل الإصلاح بين الناس" ، دار الإفتاء العام الأردني ، اطّلع عليه بتاريخ 18-9-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ Lewis Humphries, "7 Tips on Resolving Any Conflicts Anywhere" ،, Retrieved 3-11-2017. Edited. ↑ Gina Stepp, "People: Who Needs Them? " ،, Retrieved 4-11-2017. Edited. ^ أ ب "How to understand people psychology better – 8 critic rules",, Retrieved 3-11-2017. جريدة الرياض | الصلح بين المتخاصمين.. الحكمة تعيد المياه لمجاريها. Edited. ↑ "إصلاح ذات البين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-4-27. بتصرّف. ↑ د. أمين بن عبدالله الشقاوي (1-8-2016)، "فضل الإصلاح بين الناس" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 18-9-2018.
س: بعضهم يُزَكِّي طائفةً إلى الطائفة الثانية وهم ليسوا أهلًا، ويقول: هذا من الكذب الذي يجوز؟ ج: إذا كان للإصلاح بينهم فلا بأس، يقول: هم يزكونكم، ويُثنون عليكم، ويقول للآخرين: يثنون عليكم، حتى يجمع بينهم الصلح، من باب الإصلاح بينهم. س: مع أنه يقول: عقيدتهم طيبة، وهم ليسوا كذلك؟ ج: لا، إذا كان شيئًا يُصلح بينهم يقول: ربعكم يثنون عليكم، يقول: ربعنا، ونُحب أن نُصلح بينهم، ونُحب أن نصلح ما بيننا، وإن هم إلا خير، ونحو هذا، فليس يكذب في العقيدة، إنما يكذب في الإصلاح بينهم. س: الضابط في كذب الزوجة على زوجها أو الزوج على زوجته؟ ج: مثلما سمعت، يعني فيما يتعلق بهما، لا يضر الناس الآخرين، من باب: سأعطيكِ كذا، وأفعل لكِ كذا، وهي تقول: أبشر بالخير، أنا ما أخلفك، ولا أعصي لك أمرًا، ولا أفعل، ولا أفعل، فتُرضيه. س: طيب، لو وعد الزوجة أن يشتري لها شيئًا وأخلف وعده؟ ج: هذا من الكذب، أو وعدته وأخلفت فكذلك. س: يعني: هذا لا بأس به؟ ج: لا بأس به بينهما خاصة، ما يتعلق بالناس الآخرين. س: حمل بعضُ العلماء كذب الرجل على امرأته والعكس على التورية؟ ج: لا، الكذب الصريح ما فيه بأس، وأيش يضر بينهما؟! هي تقول مثلًا: ابحث لنا عن بيتٍ غير هذا البيت، فيقول لها: سوف نشتري بيتًا أصلح من هذا، أعطني كذا، أعطني اللباس الفلاني، وهو يقول: إن شاء الله أبشري، فقط أمهليني وأنا أشتري إن شاء الله، وهكذا، وهو ناوٍ ألا يُسَوِّي شيئًا.
يعد الإصلاح بين الأشخاص المتخاصمين فن، وموهبة يمتلكها البعض الناس، بينما يصعب على البعض القيام بتلك المهمة، فلربما حاول شخص الإصلاح بين اثنين، فكانت النتيجة تعقيد الأمر أكثر، وهناك عدة طرق يجب أن يتبعها الشخص الذي يحاول أن يصلح بين الأشخاص، حتى تؤتي عملية الصلح ثمارها المرجوة، بكل سهولة ويسر. قواعد هامة للاصلاح بين المتخاصمين 1- إظهار الفوائد التي ستنتج من التصالح يجب على من يقوم بإجراء عملية التصالح أن يُعلم المتخاصمين بالفوائد التي ستنجم من تلك العملية، وأن تلك الفوائد لن تعود على طرف دون الأخر، وإنما ستعود على كلا الطرفين معا، حيث أن ذلك التوضيح سوف يعمل على تفادي قيام أحد الطرفين بالتحيز لآرائه، والتمسك بأفكاره مما سيصعب من عملية التصالح في النهاية وربما أدى لاستحالتها، كما يجب عليه أيضا أن يحاول تقريب وجهات النظر الخاصة بكلا الطرفين، لأن ذلك سوف يصب في مصلحة الاثنين اللذان يجرى من أجلهما عملية التصالح. 2- يجب أن يتمسك من يقوم بعملية التصالح بالهدوء التام لابد أن يحاول من يقوم بعملية الإصلاح بين المتخاصمين، أن يتحلى بالصبر والهدوء، حيث أنه في النهاية كل ما يحرص عليه وما يهمه ، هو نجاح عملية التصالح، ولكن إذا لم يلزم الهدوء، فإن ذلك سيعمل على تعقيد الأمر، والإضرار بالجميع بلا استثناء، فيجب عليه أن يبني بينه وبين الأفراد المتخاصمين علاقة ودوده أسسها الاحترام والتقدير المتبادل، وألا يلجأ للعصبية والانفعال مما حدث.