نعود لنذكر جهاد بوالده كريم، ويكفي ذكر اسمه كي تُنسج التحليلات حول الأب والابن. فكم يشبهان بعضهما؟ يجيب المرشح عن مقعد الأرمن الأرثوذكس في دائرة بيروت الأولى بسؤال: «وهل ضروريّ أن أفكّر مثلما يُفكّر والدي؟ يضيف: الأستاذ كريم والدي وأحبّه وأقدّره وفخور به لكني لم أوافقه الرأي في كل المراحل. والدي لديه نظرته ولي أنا نظرتي. وأنا، في حياتي كلّها، لم أكن مقرباً من التيار العوني. ونحن، في عائلتنا، ديموقراطيون. ويوم قررت أن أترشح لم يحاول، ولو بكلمة، أن يوجهني يميناً أو يساراً، بل سألني سؤالاً واحداً: كيف يمكنني أن أساعدك؟». عن كريم أين أخطأ وأين أصاب كريم بقرادوني برأي ابنه المرشح جهاد؟ يجيب «هو مرّ بمراحل عديدة وتعاون مع كثير من قياديي الصفّ الأول. في مثل هذا اليوم وفاة والدي - ووردز. وأعتقد أنهم لو سمعوا منه كنا تفادينا كثيراً من المشاكل والأزمات. لذا، أرى أنهم ظلموا والدي كثيراً في هذا المجال. ويستطرد بالقول: يمكن أن يحبّ الناس كريم أو لا يحبونه لكن لا يستطيع أحد أن ينكر ذكاءه وعمقه. فهذا الرجل بدأ حياته السياسية يتعاطى مع ياسر عرفات، بناء على طلب حزب الكتائب طبعاً، كما كان مقرّباً من سليمان فرنجيه وكميل شمعون والياس سركيس وبشير الجميل وسمير جعجع وإيلي حبيقة وإميل لحود.
ويستطرد بالقول: الأستاذ كريم هو على خلاف في السياسة لكنه وسمير جعجع أصدقاء على الصعيد الشخصي». القواتيون، الناخبون، دُهشوا لترشيح جهاد كريم بقرادوني. مصادر قواتية تعلق: «نتعامل مع كل إنسان، كقيمة في حدّ ذاتها بعيداً عن منطق البيوتات السياسية ومن ابن من أو حفيد مَن، وبالتالي كل تلك المصطلحات لا علاقة للقوات بها وبعيدة عن نهج القوات وفكر وممارسة القوات التي تقيّم كل شخص انطلاقا من الفكر الذي يختزنه وانطلاقاً من الخلفية الفكرية المتمثلة به. وبالتالي التقويم مزدوج: أن يكون الشخص يملك القناعات السياسية والمواقف والثوابت نفسها ويجهر برأيه. والأمر الآخر، أن تكون ممارسة الشخص بعيدة عن كل شبهة فساد وأن يتمتع بالشفافية والنزاهة في ممارسة الشأن العام. حدث في مثل هذا اليوم.. وفاة الفنان الكردي “عادل حزني” – الخبر…..بكل شفافية. وكل ذلك ينطبق على جهاد بقرادوني الذي هو مرشح على لائحة القوات في بيروت الأولى. فهو يملك المنطلقات الفكرية نفسها التي تملكها «القوات». وهو يرى بشكل واضح أن «حزب الله» يعيق قيام الدولة في لبنان. كما أنه يرى في «التيار الوطني الحر»، وما يوفّره من غطاء إلى «حزب الله»، خطراً على لبنان والمسيحيين. وبالتالي، لديه التشخيص والأهداف والحلول نفسها التي لدى «القوات».
يضحك الابن قائلا:" كان والدى يسخر دائما من هذا الموقف يقول دائمًا:"أنا عايش حياتى بدل فاقد، وفى 3 سنين من عمرى ماعشتهمش". يؤكد الابن ان والده تميز منذ صغره بالصوت الجميل، ومخارج الألفاظ الواضحة، وسرعة البديهة، فألحقه والده بالكتّاب، وحفظ القرآن كاملًا فى سن صغيرة، وسموه فى قريته "الشيخ العجوز"، وكان والده يتباهى به ويجلسه مع أصدقائه ليستمعوا إلى تلاوته. في مثل هذا اليوم: وفاة المخرج السوري مصطفى العقاد - موقع طنجة الأدبية. توفيق الدقن مع اسرته يشير ماضى الدقن إلى أن جده انتقل بأسرته إلى محافظة المنيا بعدما اختلف مع إخوته على الميراث ، واستقر بأسرته هناك، ليقضى توفيق الدقن فترة شبابه الأولى وتظهر مواهبه فى المنيا. وأكد ماضى الدقن أن والده كان متعدد المواهب، فكان رئيس فريق التمثيل بالمدرسة الثانوية وجمعية الشبان المسلمين، ومتفوقا فى رياضة البوكس وكرة القدم ، وكان يلعب فى فريق نادى المنيا ومنتخب قبلى، كما كان يتميز بخطه الجميل، ويكتب بيديه اليمنى واليسرى، وهذه الموهبة ساعدته عندما تعثرت ظروف الأسرة، حيث أخذه والده معه فى الصيف ليعمل كاتبًا ينسخ المحاضر بالنيابة، ليساعد نفسه وأسرته. وكشف الابن عن أن والده رفض الاحتراف فى نادى الزمالك قائلا:" كانت جمعية الشبان المسلمين ونادى المنيا يقيمان حفلة كبيرة كل عام، ويستضيفان فرقة فنية كبيرة لعرض رواية مسرحية، وقبل العرض تقام مباراة بين فريق المنيا وفرقة كبيرة كالأهلى أو الزمالك، وجاء الزمالك ليلعب مع المنيا، فأحرز والدى هدفًا، وأراد الزمالك ضمه إلى صفوفه وكان وقتها اسمه نادى فاروق، ولكن والدى رفض لسبب غريب".. وأوضح ماضى الدقن أن والده كان يتميز بشعره الجميل ، فرفض العرض، وقال «اللى بياخدوه بيدخلوه الجيش 6 شهور ويحلق شعره».
لكن بسبب التهديد السعودي بقطع العلاقات مع المغرب، تم الانتقال الي ليبيا. لأستكمال التصوير. كما قام بدور البطولة في كلاهما الممثل أنطوني كوين، إلى جانب ممثلين عالمين وعرب آخرين. إنتاجه الفني عند إخراجه لفيلم الرسالة، استشار العقاد علماء الدين المسلمين لتفادي اظهار مشاهد أو معالجة مواضيع قد تكون مخالفة لتعاليم الدين الإسلامي. رأى الفيلم كجسر للتواصل بين الشرق والغرب وخاصة بين العالم الإسلامي والغرب ولاظهار الصورة الحقيقية عن الإسلام. ذكر في مقابلة أجريت معه عام 1976: «لقد عملت الفيلم لأنه كان موضوع شخصي بالنسبة لي، شعرت بواجبي كمسلم عاش في الغرب بأن أقوم بذكر الحقيقة عن الإسلام. أنه دين لديه 700 مليون تابع في العالم، هناك فقط القليل المعروف عنه، مما فاجأني. لقد رأيت الحاجة بأن أخبر القصة التي ستصل هذا الجسر، هذه الثغرة إلى الغرب. » وفاته في 9 نوفمبر 2005 قُتل العقاد مع ابنته إثر انفجار إرهابي وقع في دايز إن – عمان. حصل الانفجار الناتج عن عملية انتحارية لحظة وجود العقاد في بهو الفندق لاستقبال ابنته القادمة للتو من السفر. توفّيت ابنته ريما في الحال، بينما مات هو بعد العملية بيومين متأثراً بجراحه، تاركاً وراءَه فيلمي عمر المختار والرسالة وأحلاما ما زالت معلقة.
تزوج العقاد مرتين: الأولى من السيدة (باتريسيا)، أمريكية تحمل شهادة الماجستير في الفنون والآداب وهي امرأة مثقفة جداً تجيد عدة لغات كانت زميلته في الجامعة وبسبب القوانين الأمريكية التي لاتجيز للرجل الجمع بين الزوجتين انفصل عنها. اما زوجته الثانية فهي السيدة (سهى العشي) وكان زواجه منها سبباً في ارتباطه أكثر ببلده سوريا. لقد نال مصطفى العقاد جوائز كثيرة في عدد من المهرجانات السينمائية العربية والدولية، كما نال أوسمة عديدة من زعماء عرب وأجانب، وكرم من طرف الرئيس الأمريكي السابق بيل كلنتون وكان من المفترض أن يكرم في مهرجان دمشق السينمائي الأخير لكن وفاته حالت دون ذلك. شهرته اشتهر كمخرج سوري عالمي في هوليود ومن أشهر أفلامه – الرسالة الذي يتحدث عن نشأة الإسلام من خلال السيرة النبوية الشريفة وأسد الصحراء يتحدث فيه عن عمر المختار الذي حارب الاستعمار الإيطالي لليبيا في أوئل القرن العشرين، انتج عام 1981. تم إنتاج الفيلمين من قبل ليبيا والمغرب مع دعم من قبل الملك الراحل الحسن الثاني. إلا أن الأخير تخلى عن دعمة للمشروع بعد ضغط مارسته السعودية بسبب رفضها لمحتوى الفيلم، الذي كان من المفترض ان يتم تصويره في المغرب.
وأتى يوم الرابع من آب. فجّروا بيروت وهذا ما هزّني في أعماقي. فقررتُ العودة وأسستُ جمعية B Beirut التي تساعد شهرياً المئات من خلال بطاقات إئتمانية خاصة نضع فيها كل أول شهر 400 ألف ليرة. وثلاثة أرباع من يحملونها هم لا ينتخبون في بيروت الأولى لكنهم يسكنون فيها وأحوالهم سيئة جداً». هدفه الأول، على ما يصرّ على القول، هو الإنسان. وبرنامجه من ست نقاط: حياد لبنان، الإستراتيجية الدفاعية، القضية الإجتماعية، اللامركزية الإدارية والمالية الموسعة، القضاء سلطة ثالثة، وحقوق المرأة. وما دمنا نتحدث عن المرأة هو متزوج من اللبنانية لينا شهاب (جذورها بيروتية لكن ضمن نطاق دائرة بيروت الثانية) ولديه ابنتان: ماريا ويارا. يغضب حين يسمع عما قيل أنه جال على كل الأقطاب وحين لم يأخذه أحد على لائحته أتى إلى «القوات» ويقول «هذا كذب. تعرضتُ إلى حملة افتراء وأضاليل. وسمعت من يقول: «هذا مرشح «حزبُ الله» في الأشرفية، وهذا بحث طويلاً عن لائحة تضمه قبل أن تفعل القوات» بينما الحقيقة في مكان آخر مختلف تماماً. أنا لم أركض وراء أحد بل جميعهم أتوا إليّ. والعونيون بين هؤلاء أيضاً. أنا حين قررتُ أن أدخل المعترك السياسي، تركتُ جمعية B Beirut نهائيا ووجدتُ أن لائحة «القوات» هي المكان الطبيعي لي».
وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم الإخبار عمن يستجاب دعاؤهم، فمنهم دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، ودعوة الوالد، والمسافر، والصائم، والمظلوم، والإمام العادل، ودعوة الولد الصالح، ودعوة المستيقظ من النوم إذا دعا بالمأثور وغيرهم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: ((دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين)) [11]. وقد كان صلى الله عليه وسلم يختار في دعائه جوامع الدعاء فيقول: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201] وكان يكثر منها، ويقول: يا مُقَلِّبَ القلوب ثَبِّتْ قلبي على دِينِكَ، وقال لعَلِيّ: ((قل اللهم اهدني وسددني))، وعلم عائشة أن تقول في ليلة القدر: ((اللهم إنَّكَ عَفُوٌّ تحب العفو فاعف عني))، وغيرها من الأدعية. موانع إجابة الدعاء - منتدي بيت العز. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] سنن الترمذي (5/ 462) برقم (3382)، وقال: هذا حديث غريب، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير، برقم (6290). [2] سنن الترمذي (5/ 455) برقم (3370)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 138).
رواه مسلم. وفي الحديث: أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ، كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. وَقَالَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ. ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له! ؟. رواه مسلم. قال النووي في شرح الحديث: قوله: فأنى يستجاب لذلك! ؟.. موانع الدعاء . الشيخ توفيق الصائغ - منتديات كرم نت. أي: من أين يستجاب لمن هذه صفته! ؟ وكيف يستجاب له! ؟. اهـ. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه. رواه الترمذي، وغيره، وحسنه الألباني في صحيح الجامع. قال الطيبي في شرح مشكاة المصابيح: المعنى: ليكن الداعي ربه على يقين بأنه تعالى يجيبه؛ لأن ردّ الدعاء إما لعجز في إجابته، أو لعدم كرم في المدعو، أو لعدم علم المدعو بدعاء الداعي، وهذه الأشياء منفية عن الله تعالى، وأنه جل جلاله عالم كريم، قادر لا مانع له من الإجابة، فإذا كان الأمر كذلك، فليكن الداعي موقنًا بالإجابة.
قال الشاعر: نحن ندعو الإله في كل كرب ثم ننساه عند كشف الكروب كيف نرجو إجابة لدعاء قد سددنا طريقها بالذنوب وأهم موانع الإجابة كما جاءت في الكتب والمراجع التي تبحث في الدعاء: 1- الشرك والكفر بالله تعالى. 2- أن يشتمل الدعاء على شئ من التوسلات الشركية البدعية. 3- الدعاء بما هو مستحيل أو بما هو ممتنع عقلاً أو عادة أوشرعاً. 4- التوسع في الحرام أكلاً وشرباً ولبساً وكسباً. 5- إستعجال الإجابة وترك الدعاء. 6- ترك الواجبات التي أوجيها الله سبحانه على العبد. 7- إرتكاب المعاصي والمحرمات. 8- الدعاء يإثم أو قطيعة رحم. 9- دعاء الله بأسماء لم يدل عليها الكتاب ولا السنة. 10- الدعاء على وجه التجربه والإختبار لله عز وجل كأن يقول: سأدعو الله فإن نفع وإلا لم يضر.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ سلام188 حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: مرحبا بك في موقعنا، وكان الله في عونك. بداية أنت على خير كبير، بكونك تلجئين إلى الله بالدعاء والتضرع إليه، ومستمرة على ذلك، وأبشري فإن الفرج قريب بإذن الله تعالى. وأما لماذا يتأخر إجابة الدعاء؟ والجواب على هذا أنصحك بالاستمرار في الدعاء أكثر، فالمرء لا يعرف متى يستجاب له، ثم إنه إذا لم يحصل إجابة الدعاء، فإن لك أجرا في الآخرة، ولك أيضا أن الله يصرف عنك سوءا كان يمكن أن يقع، ولكن الله صرفه عنك بسبب الدعاء، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ، لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا ". قَالُوا: إِذَنْ نُكْثِرَ. قَالَ: " اللَّهُ أَكْثَرُ ".
فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدُّعَاءُ هو العِبَادة))[4]. وقد قال الله تعالى مبينًا وجوب إخلاص العبادة له: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5]. وقال تعالى: {﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ [الجن: 18]. ثانيًا: ألاَّ يستعجل العبد في استجابة الدعاء، فإنَّ الله سبحانه أعلم بمصالح عباده، وما من داعٍ إلا ويستجاب له بأن يعطى سؤاله، أو يصرف عنه من الشر مثله، أو يدَّخر له في الآخرة؛ كما ثبت بذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم[5] ولذلك نهى النبيّ صلى الله عليه وسلم عنِ الاستِعْجَالِ في الدُّعَاء. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ ما لم يَعْجَل، يقول دَعَوْتُ فلم يستجب لي))[6]. ثالثًا: ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَزَالُ يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم)) [7]. رابعًا: أن يكون حاضر القلب حال الدعاء، مُقْبِلاً على ربه عند مناجاته في خشوع وسكينة، موقنًا بالإجابة.