قالت صحيفة بيلد أم سونتاج إن ألمانيا تدرس شراء نظام دفاع صاروخي من إسرائيل أو الولايات المتحدة للدفاع عن نفسها في مواجهة تهديدات من بينها صواريخ إسكندر الروسية في كالينينجراد. وصرح المفتش العام لوزارة الدفاع الألمانية إبرهارد زورن للصحيفة في مقابلة نُشرت اليوم السبت بأن صواريخ إسكندر يمكن أن تصل إلى جميع أنحاء أوروبا الغربية تقريبا ولا يوجد درع صاروخي للحماية من هذا التهديد. وأضاف "يمتلك الإسرائيليون والأمريكيون مثل هذه الأنظمة. أيها نفضل؟ هل سننجح في إنشاء نظام (دفاع صاروخي) شامل في حلف شمال الأطلسي؟ هذه هي الأسئلة التي نحتاج إلى الإجابة عليها الآن". ألمانيا تتطلع لشراء أنظمة دفاع صاروخي من إسرائيل أو أمريكا - صحيفة الأيام البحرينية. ولم يحدد أسماء هذه الأنظمة لكنه كان يشير على الأرجح إلى نظام أرو3 الذي تصنعه شركة صناعات الطيران والفضاء الإسرائيلية ونظام ثاد الأمريكي الذي تصنعه شركة رايثيون. وقالت روسيا عام 2018 إنها نشرت صواريخ إسكندر في كالينينجراد، وهي منطقة محصورة بين بولندا وليتوانيا. وحلت صواريخ إسكندر محل صواريخ سكود السوفيتية وهي بإمكانها حمل رؤوس حربية تقليدية أو نووية. وفي كلمة تاريخية بعد الغزو الروسي لأوكرانيا في 24 فبراير شباط، أعلن المستشار الألماني أولاف شولتس أن ألمانيا ستزيد إنفاقها الدفاعي إلى أكثر من اثنين في المئة من ناتجها الاقتصادي وستضح 100 مليار يورو (110 مليارات دولار) في الدفاع.
كثّفت المديرية العامة للدفاع المدني أعمال الكشف الوقائي وتسيير دوريات السلامة في العاصمة المقدسة خلال العشر الأواخر من رمضان، التي ستستمر حتى أيام عيد الفطر، لتعزيز جانب السلامة الوقائية والتأكد من اكتمال متطلبات أنظمة السلامة والحماية من الحريق وعدم وجود أي معوقات في مسالك الطوارئ. وأكدت المديرية الحرص على سلامة أنظمة المصاعد والسلالم الكهربائية وتوافر نقاط التجمع الآمنة خارج المنشآت لتحقيق أعلى درجات السلامة والحد من وقوع الحوادث، لرفع مستوى الوقاية وخدمة الزوار والمعتمرين.
رقم هاتف أبشر الجوازات الصندوق الصناعي توظيف توقيت مباراة السعودية وماليزيا الشركات الالمانية في السعودية عام / قائد قوات الطوارئ الخاصة يرعى تخريج دورة " القتال الجبلية " بقوات الطوارئ الخاصة بالمدينة المنورة وكالة الأنباء السعودية Al Ahli Poly Clinic - Hail- المستوصف الأهلي بحائل | 3D Warehouse هند المطيري: تجرأت على بداوتي.. وقصرت شعري على الغزل - المدينة دعاء لاخواننا في حلب منظمة حقوق الانسان الدولية الاجهزة المرتبطة بحساب جوجل
سبق- الرياض: أعرب الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية عن شكره لجهود المديرية العامة للدفاع المدني في مجال التوعية الوقائية، خلال شهر رمضان المبارك لهذا العام 1435هـ، والاستفادة من وسائل الإعلام المحلية والدولية في نشر ثقافة السلامة بين المعتمرين. جاء ذلك في برقية بعث بها وزير الداخلية لمدير عام الدفاع المدني اللواء سليمان بن عبدالله العمرو، بعد اطلاعه على الملف الصحفي الذي رصد أبرز ما نُشر في الصحف المحلية والدولية عن أعمال الدفاع المدني، خلال شهر رمضان المبارك. وعبّر الأمير محمد بن نايف في متن البرقية عن شكره لمنسوبي الدفاع المدني على هذا الجهد الطيب وتمنياته لهم بالتوفيق.
وأضاف اللواء "العمرو" أن "برقية شكر وزير الداخلية لمنسوبي الدفاع المدني على أدائهم خلال شهر رمضان المبارك، تمثل حافزاً كبيراً لبذل كل الجهد لأداء رسالتهم الإنسانية والوطنية، والإفادة من كل وسائل الإعلام في مجال التوعية بمتطلبات السلامة الوقائية من المخاطر والحوادث والحد من آثارها".
ولا هذي مخصصه لتصوير والحج فقط اللهم وفقهم وبارك في جهودهم، فخر الوطن. ألف شكر لهم والله يحميهم ويحفظهم.. سؤال الصوره الاخيره وقبل الاخيره هذا السياره وش عملها اول مره اشوفها ههه ؟
شهدت المملكة العربية السعودية في اليومين الماضيين كمية أمطار لم يسبق لها مثيل أدت الى وقوع عدد من الضحايا بسبب السيول التي نجمت عن هذه الامطار ، وقد كان للدفاع المدني دور كبير لا يستهان به في حماية ومساعدة العديد من المواطنيين مما دفع عدد من نشطاء الانترنت في موقع تويتر بانشاء هاشتاغ شكر خاص لهم: - يحملونهم أخطاء وزارة النقل والبلديات ومغامرات بعض الشباب.. شكرًا من القلب - ،الناس غيرنا تهرب من السيول وتجمعات المياه، وحنا نذهب لها، ثم نطلب الدفاع المدني ينقذنا. - كان الله في عونهم تجمعت عليهم ضغوطات كثيره الامطار السيول السهر والمرابطه الناس اللي ماتفهم وسوء عمل البلديه - الصراحه انا اشوفهم افضل قطاع حكومي يستاهلون كل خير - حتى لو كان هذا واجبهم وهذه مسؤوليتهم ما يمنع إننا نشكرهم عمل إنساني يستحق التقدير من لا يشكر الناس لا يشكر الله:) -عمل رجل الدفاع المدني عمل جميل وجليل لانه عمل أنساني... لحظه جميله عندما تنقذ غريق او حريق - يعملون ما بوسعهم ، وفوق طاقتهم رغم تحذيرات للمواطنين. ويتحملون فساد المسؤولين في التخطيط والتصريف السيء - الدفاع المدني قطاع امني ماقصر بشي من ١٠ سنوات متطور كثر من السابق المطلوب التوسع في المراكز في القرى والطرق - والله ما قصرو احنا شعب همج لهم اسبوع يحذرون من التنزه والخروج للاوديةوالشعاب ومع ذلك يعاندون ويطلعون وبعدين انقذو - أتمنى أن يُخصص لهم لباس للميدان وقت السيول كماهو الحال وقت الحريق،اللبس الرسمي و (البريهة) يعيقهم ويحد من حركتهم - مشكورين على اخلاصهم يعرضون انفسهم للخطر ليعيش غيرهم والله يعينهم على لقافت بعض الناس اذا شاف الاوديه عمدها - لو فكرنا فيها من اصعب الوظائف!
الإسناد إليها مجازي، لأنها سبب الرّجف. الفوائد: - حذف جواب القسم: يجب حذفه إذا تقدم عليه، أو اكتنفه، ما يدل على الجواب، نحو: (زيد قائم واللّه). ومنه (إن جاءني زيد واللّه أكرمته). هذه أمثلة تقدم فيها الجواب فحذف، كذلك يحذف الجواب إذا اكتنفه ما يدل على الجواب، مثل: (زيد واللّه قائم) فإن قلت: (زيد واللّه إنه قائم) احتمل كون المتأخر عنه خبرا عن المتقدم عليه، واحتمل كونه جوابا، وجملة القسم وجوابه الخبر. ويجوز في غير ذلك، كما في قوله تعالى في السورة التي نحن بصددها: (وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً. وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً) وجواب القسم محذوف تقديره (لتبعثن) بدليل ما بعده، وهذا المقدر هو العامل في قوله تعالى: (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ) أو عامله (اذكر) المحذوف. ومثله (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) والجواب تقديره (ليهلكن) بدليل (كَمْ أَهْلَكْنا). ومثله (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) أي (إنه لمعجز).. إعراب الآية رقم (12): {قالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ (12)}. مفازا. الإعراب: (إذا) بالتنوين- حرف جواب لا محلّ له. جملة: (قالوا) لا محلّ لها استئناف مؤكّد لجملة يقولون السابقة. وجملة: (تلك كرّة) في محلّ نصب مقول القول.
( أسئلنا عزيزي الزائر عن أي شيء تريد وسوف نعطيك المعلومات الصحيحة كاملة) الإجابة الصحيحة هي الآتي / الدية.
قوله تعالى: ﴿ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴾، جمع [1] كاعب، وهي النَّاهد، قال ابن عبَّاس ومجاهد وغير واحد: كواعب؛ أي: أن "ثُدِيَّهُنَّ نواهد" ليستْ متدلّية إلى أسفل؛ لأنهنَّ أبكار عرب أتْراب [2]. و﴿ أَتْرَابًا ﴾ ؛ أي: في سنّ واحدة لا تختلِف إحداهنَّ عن الأُخرى كما في نساء الدنيا، كما في قوله تعالى في سورة الواقعة: ﴿ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا * عُرُبًا أَتْرَابًا ﴾ [ الواقعة: 35 - 37]. قوله تعالى: ﴿ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴾؛ أي: كأسًا ممتلئة، والمراد هنا الخمر، قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ﴾ [ محمد: 15]. ان للمتقين مفازا حدائق واعنابا اعراب. وخمْر الآخِرة ليستْ كخمْر الدُّنيا يصيب الإنسان الصداع والقيء منها، فقد نفَى الله تعالى عنْها ذلك، قال تعالى: ﴿ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ ﴾ [ الواقعة: 19]. قوله تعالى: ﴿ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴾ [النبأ: 35]؛ أي: لا يسمعون لغوًا؛ أي: كلامًا باطلاً لا خير فيه، ولا كذَّابًا: أي ولا كذِبًا، فلا يكذبون ولا يكذب بعضهم بعضًا، قال تعالى: ﴿ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا * إِلَّا قِيلاً سَلَامًا سَلَامًا ﴾ [ الواقعة: 25، 26] ، وقال سبحانه: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾ [ الحجر: 47].
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35) جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36)} [النبأ] { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا}: أعد الله تعالى لمن اتقاه من عباده فعمل بطاعته واجتنب محرماته ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. أنجاهم الله من عذاب الخزي ورزقهم في الجنة من ألوان النعيم ما لا يخطر على بال, من الحدائق الملتفة متنوعة الثمار والرائحة والطعوم وفيها من الأعناب الشهية المتنوعة والكؤوس المترعة بالشراب الطيب, والحور الحسان باهرات الجمال والحسن والشباب في مجالس طيبة هنيئة لا يشوبها سماع منكر ولا سيء من القول, راحة أبدية وسلام لا ينقطع ونعيم لا ينفد, جزاء من الجواد الكريم لعباده الصالحين بما قدمت أيديهم من طاعات. قال تعالى: { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35) جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36)} [النبأ] قال السعدي في تفسيره: { { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا}} أي: الذين اتقوا سخط ربهم، بالتمسك بطاعته، والانكفاف عما يكرهه فلهم مفاز ومنجي، وبعد عن النار.