ويندرج تحت مبادرة البرنامج الوطني للتدريب عن بُعد "إثرائي"، مَحاور مهمة هي: إنتاج محتوى، ودورات إلكترونية تفاعلية، ثم إتاحتها لمنسوبي الخدمة المدنية للتدريب عن بُعد عبر المؤتمرات الإلكترونية، والبرامج التدريبية، والإضاءات الإثرائية المعرفية بطريقة علمية فعالة، ومبسطة. كذلك تهدف المبادرة إلى تحويل المحتوى الورقي للحقائب التدريبية في معهد الإدارة مستقبلاً إلى دورات إلكترونية تفاعلية تفي باحتياجات موظفي الخدمة المدنية؛ حيث سيتم تصميم وإنتاج عدد من البرامج التدريبية باللغة العربية. وتُعد "إثرائي" البرنامج الوطني للتدريب عن بُعد، مبادرةً وطنيةً للتدريب يقدّم من خلالها معهد الإدارة العامة منصة إلكترونية تفاعلية ومرنة بآلية عمل تتصف بالبساطة؛ فكل ما يحتاجه الموظف الراغب في التدريب، هو اتصال بالإنترنت والتسجيل فقط على رابط ، ومن ثم البدء مباشرة بالتدريب أو المشاركة في المؤتمرات الإلكترونية أو الاطلاع على الإضاءات الإثرائية المعرفية. والتسجيل متاح لكل الموظفين مجاناً، وبدون إجراءات ترشيح من جهة العمل، والشهادة التي تمنح في نهاية التدريب معتمدة، ويمكن طباعتها إلكترونياً، وهو برنامج متاح في كل وقت، ويمكن متابعة مستجداته على حساب المبادرة على "تويتر" @EthraiSA.
ويندرج تحت مبادرة البرنامج الوطني للتدريب عن بُعد "إثرائي" محاور مهمة هي إنتاج محتوى، ودورات إلكترونية تفاعلية ثم إتاحتها لمنسوبي الخدمة المدنية للتدريب عن بُعد عبر المؤتمرات الإلكترونية، والبرامج التدريبية، والإضاءات الإثرائية المعرفية بطريقة علمية فعالة، ومبسطة. كذلك تهدف المبادرة إلى تحويل المحتوى الورقي للحقائب التدريبية في معهد الإدارة العامة مستقبلاً إلى دورات إلكترونية تفاعلية تفي باحتياجات موظفي الخدمة المدنية، حيث سيتم تصميم وإنتاج عدد من البرامج التدريبية باللغة العربية. وتعد "إثرائي" مبادرة وطنية للتدريب يقدم من خلالها المعهد منصة إلكترونية تفاعلية ومرنة بآلية عمل تتصف بالبساطة. فكل ما يحتاجه الموظف الراغب في التدريب هو اتصال بالإنترنت، والتسجيل فقط على رابط ومن ثم البدء مباشرة بالتدريب أو المشاركة في المؤتمرات الإلكترونية أو الاطلاع على الإضاءات الإثرائية المعرفية. وجدير بالذكر أن التسجيل متاح لكافة الموظفين مجاناً، وبدون ترشيح من جهة العمل، وشهادته التي يمنحها في نهاية التدريب معتمدة ويمكن طباعتها إلكترونياً، وهو متاح في كل وقت.
ومن الجدير بالذكر أن هذه الأهداف الاستراتيجية للمعهد تشتمل على (25) هدفاً فرعياً، و(46) مؤشراً، و(53) مبادرةً، و(176) مشروعاً. الإسترتيجية ورؤية 2030 وقال معالي مدير عام معهد الإدارة العامة د. مشبب القحطاني: إن المعهد انطلق في وضع خطته الإستراتيجية من رؤية المملكة 2030م بشكل عام، وبالتحديد انطلاقاً من هدف "وطن طموح حكومته فاعلة"، وكذلك من مستهدفات برنامج التحول الوطني 2020، بالإضافة إلى ما يتطلع إليه المعهد من تعزيز دوره كبيت خبرة متميز لدعم التغيير والتطوير المؤسسي، حيث عمل أكثر من 150 زميل وزميلة على إعداد وبناء هذه الإستراتيجية؛ لاستكمال وثيقتها بشقيها "الأهداف والوسائل". وأضاف معاليه: "الآن بين أيديكم وثيقة متكاملة أخذت ما يربو على سنة وكانت تستحق كل هذا الوقت، وقد اعتمدنا في بناءها على قدرات الزملاء، وتقوم هذه الإستراتيجية على تحقيق التكامل والتوازن بين أنشطة المعهد، وكلي ثقة في أن المعهد سيحقق إستراتيجيته بروح عالية؛ ليكون منظمة مثالية في بناء الإستراتيجية". تميز تقني و"إثرائي" وذكر نائب مدير عام المعهد للتقنية والمعلومات د. عبدالعزيز القصير أن المعهد رائد وسبّاق في استشراف دور التقنية في تطوير الأعمال؛ ولهذا فقد عمل لسنوات في بناء بيئة تقنية ومعلوماتية متميزة ومتكاملة.
مجلة سعودية تَصدُر عن معهد الإدارة العامة وحاصلة على ترخيص رسمي من وزارة الثقافة والإعلام، تعمل في مجال الإعلام الإداري المتخصص، وتهدف إلى نشر الثقافة الإدارية، تُقَدّم محتوى إعلامي متخصص في الشأن الإداري والتنموي.
-بيان حالة وظيفية معتمد ومختوم من جهة العمل، وأية بيانات أخرى يرى المتقدم إضافتها بالنسبة للموظفين بالجهاز الإداري للدولة. -المستندات الدالة على مستوى المهارات والقدرات والجدارات الأخرى اللازمة لشغل لوظيفة وإنجازاته السابقة وتقديم مقترحًا وافيًا لتطوير الوظيفة المتقدم إليها. -شهادات خبرة تتضمن الشروط المذكورة عالية معتمدة ومختومة مدعمًا بسيرة ذاتية باللغة العربية، وذلك بالنسبة لغير الموظفين بالجهاز الإداري بالدولة.
تسعى المملكة العربية السعودية بمختلف أجهزتها الحكومية من خلال برنامج التحول الوطني 2020م إلى تحقيق مجموعة من الأهداف الوطنية الاستراتيجية خلال الأعوام القادمة، مستشرفة المستقبل من خلال ترجمة تلك الأهداف إلى مبادرات تنفيذية، تقوم بدورها لتحقيق الأولويات الوطنية بشفافية وصدق لبناء مستقبل واعد، وتحقيق تطلعات المواطنين بما ينسجم ورؤية المملكة 2030م.
وأشار د. القصير إلى وجود توجه إستراتيجي للارتقاء بتميز الخدمات التقنية بإستراتيجية المعهد يحاكي أفضل الممارسات في المنظمات الحديثة، وأكد على ضرورة الاستمرار بتوظيف هذه الاستثمارات بالشكل الأمثل في تقديم خدمات المعهد الأساسية وخدمة أنشطته الرئيسة باحترافية عالية وبأدوات عصرية تلبي متطلبات عملاء المعهد، وتمكّن من وصول هذه الخدمات والأنشطة لهم بيسر وسهولة. وقال نائب المدير العام للتقنية: "يندرج تحت هذا التوجه هدفين فرعيين: الأول يُعني بضمان التحسين المستمر للبيئة التقنية؛ لتعظيم الاستفادة من هذه الاستثمارات، والاستمرار في توظيفها بخدمات رقمية وتطبيقات متجددة تضمن مواكبة تطلعات عملاء المعهد الداخليين والخارجيين. أما الثاني فيهتم بحوكمة هذه المكتسبات من بنية تحتية وخدمات إلكترونية وبيئة معلوماتية وتأطير سياسات استخدامها والتفاعل معها، ووضع خطط لتحسينها وتطويرها بشكل مستمر، وخطط استباقية وخطط التأمين والحفظ والاسترجاع والاستجابة للحوادث والكوارث". وأشار إلى أن البرنامج الوطني للتدريب عن بعد كونه أحد مبادرات المعهد الإستراتيجية في برنامج التحول الوطني 2020؛ والذي يهدف من خلال المنصة الإلكترونية "إثرائي" إلى الإسهام في رفع كفاءة الموارد البشرية في المملكة، من خلال توفير بيئة تدريبية إلكترونية تُزيد وتُوسٍع من إتاحة الفرص التدريبية للجميع.
توفر أداة الذَّبح: وهي كلُّ أداة حادَّةٍ تعمل على إراقة الدَّم من الحيوان دُفعة واحدةً سواءً كانت مصنوعةً من الحديد أو الحجر أو غير ذلك، ما عدا العِظام والظُّفر لنجاستها. كيفية إتمام الذبح: يجعل الذابح الذَّبيحة على الشِّق الأيسر، ثُمّ يثبتها بوضع قدمه على رقبة الذَّبيحة ويرفع الرأس إلى الأعلى ويمرر أداة الذَّبح الحادّة مرّةً واحدةً فيقطع الحلقوم وهو مجرى النَّفس والهواء، ويقطع المريء وهو مجرى الطَّعام والشَّراب، وأحد الودجين وهما الوريدان، والأفضل أنْ يعمد الذَّابح إلى قطع الوريدين؛ لأنَّهما أسرع في موت الحيوان وخروج الدَّم بكميّةٍ أكبر، والحيوانات التي تُذبح بهذه الطَّريقة هي الغنم، والماعز، والخِراف، والأبقار، والأرانب، والطُّيور كالدَّجاج والحَمَام والبطّ والأوزّ، وغيرها. تعرف على طريقة الذبح الصحيحة على الشرعية الإسلامية وأهم شروطها بمناسبة عيد الأضحى 2020. أمّا الإبل؛ فتُذبح عن طريق النَّحر، والنَّحر هو الطَّعن بأداة الذَّبح الحادّة في اللُّبة- وهي المنطقة بين العُنق والصَّدر في الإبل ويُطلق عليها اسم الوهدة-. في حال العجز عن ذبح الحيوان في المكان المحددّ شرعاً؛ لعدم التَّمكن منه كالصَّيد؛ فيكون ذبحه بإصابته بجرحٍ في أيّ موضعٍ من بدنه. الحكمة الشَّرعيّة من الذَّبح بهاتين الطَّريقتين حسب نوع الحيوان؛ من أجل خروج الدَّم من جسم الحيوان فأماكن الذَّبح هذه هي مكان تجمع العروق؛ فيكون بذلك أسرع في زهوق الرُّوح من باب الرأفة والرَّحمة بالحيوان، ويتخلّص اللَّحم من الدَّم فيكون ذا مذاقٍ أطيب، قال صلى الله عليه وسلم:"إذا ذبحتم ذبيحةً؛ فأحسنوا الذبحة ".
ذبح الأنعام ذبح الأنعام هو عمل يقوم به المسلمون كأضحية للعيد أو كعقيقة عن الأطفال أو لوجه الله تعالى، وهو أمر ذُكر في الشريعة الإسلاميّة وخُصصت له شروط وأحكام لأسباب منطقيّة وواضحة، منها ضرورة أن تكون سكّين الذّبح ماضية، وأن يُسمي المسلم قبل البدء بالذّبح، وألا تذبح ذبيحة بوجود أخرى، وهذا كلّه من رفق وعطف دين الإسلام على الحيوان تماماً كعطفه على الإنسان، فالحيوان كائن حي يشعر ويتألّم تماماً كالإنسان، ولا يقتصر ذبح الذّبائح على دقّ عنق الذّبيحة فحسب، بل له خطوات محدّدة يجب اتّباعها، وفي هذا المقال سنذكر الطريقة الصحيحة للذبح. طريقة الذّبح الصّحيحة سمّ بالله وقل: (بسم الله، والله أكبر، اللّهم هذا منك ولك، هذا عنّي -وعن فلان إن كان يذبح عن شخص آخر- اللّهم تقبّل من فلان وآل فلان)، ثمّ يسمّي نفسه، فالتّسمية واجبة وما يزيد عليها مستحبّ. خطوات الذبح الشرعي لخروف العيد وطريقة ذبح الأضحية الصحيحة - شبابيك. وجّه الذّبيحة باتّجاه القبلة، ويُسنّ أن تكون على جانبك الأيسر وليس الأيمن. ثبّت أرجل وأيدي الذّبيحة جيّداً، ثمّ اذبحها بالسّكّين بقطع العنق وصولاً إلى العظم، وتأكّد من قطعك للوريد والشّريان لتموت الذّبيحة بسرعة. اترك الدّم ليخرج من الذّبيحة لمدّة تتراوح بين العشر إلى الخمسة عشر دقيقة، وتأكّد من سكون حركتها.
ذات صلة طريقة ذبح الخروف على الطريقة الإسلامية كيفية ذبح الخروف وسلخه نية الذبح نية الذبح أي أن يكون هنالك قصد في الذبح ؛ لتؤكل الذبيحة، لا أن تكون مجرد قتل وإنهاء لحياتها، وإخراج روحها، وقد اتفق العلماء على أن تكون النية لذات الذبيحة، وإن حصل الذبح دون نية، فلا يباح أكلها، كأن يكون الرمي لآلة الصيد فأصابت عروق الحيوان فمات، فالنية أساس التذكية؛ لإباحة الأكل. [١] التسمية عند الذبح قول "بسم الله" يكون مع تحريك اليد عند الذبح، لا بعد ذلك، [٢] ويجوز التسمية قبل الذبح، فإن نسيها الإنسان غير متعمداً أو ساهياً، سقطت وعفي عنه، وهو رأي الجمهور، وأما التكبير مع التسمية "بسم الله والله أكبر" فهو مستحب عند جميع الفقهاء، والتسمية تعد شرطاً في صفة الذبح. [٣] قطع المريء والحلقوم والودجان اتفق العلماء على أن قطع الودجان والمريء والحلقوم هو المبيح لأكل الذبيحة، فالمريء هو مجرى الطعام والشراب وهو أسفل الحلقوم، والحلقوم هو مجرى النفس، وأما الودجان فهما عرقان في العنق يحيطان بالحلقوم والمريء، ويُقال عنها مجموعة الأوداج، [٤] وقد تعدّدت آراء العلماء في الحد الأدنى الذي يُبيح الأكل على النحو الآتي: [٥] الحنفية ذهب الحنفية إلى القول بوجوب قطع الأكثر من المريء والحلقوم والودجان، فلو نسي واحدة وجاء بثلاثة جاز الأكل وتحقق الذبح.
Last updated يوليو 30, 2020 الطريقة الصحيحة لذبح الاضحية الطريقة الصحيحة لذبح الاضحية مع اقتراب عيد الاضحى المبارك ويوم النحر يركز المسلمون على هذه المسالة لانها شعيرة عظيمة وسنة جليلة هي الاضحية. ولو وقفنا عند الاضحية بتفكر سنلاحظ امرا عظيما فمع اتباع خطوات الذبح التي اوصى بها النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من حد لاداة الذبح كي لا تتعذب البهيمة عند ذبحها. ومن ثم ان توارى البهائم اي لا تذبح امام بعضعها وهذا من الرحمة بها ، ومن ثم نقوم باستقبال القبلة وهذه سنة ، ونسمي بالله ونكبر ، وفي حقيقة الامر انا لست فقيها او عالما لكن هذا الفيديو استوقفني لانه يظهر بوضوح وجلاء تاثير البسملة والتكبير على الدابة وكيف يمنحها الهدوء والسكينة والاستسلام الامر الذي يسهل عملية الذبح ، ستشاهدون في الفيديو شاب مسلم امريكي يشرح ذلك بالتفصيل ، واود ان اشكر من قام بترجمة المقطع للغة العربية. اذا يظهر هذا الفيديو كيف يمكن ان نذبح اضحية بهدوء وبشكل حضاري دون ان يتحول المكان الى ساحة معركة وربما يتعرض البعض للذى فيما لو كانت الدابة كبيرة كالجمل او الثور او الجاموس. وهذا فيديو اخر يظهر اثر البسملة في ارضاخ البهيمة قبل ذبحها وجعلها تستسلم ما يسهل عملية الذبح ، وفي الحقيقة المسالة ليست بحاجة سوى الى بعض العلم و الهدوء لكي تنجز المهمة بنجاح.
المالكية ذهب المالكية إلى أن الذبح يتحقق بقطع الحلقوم والودجين، فالمريء ليس ضرورياً عندهم، وبهذا يكون الرأي قريباً من رأي الحنفية. الشافعية والحنابلة ذهبوا إلى ضرورة قطع المريء والحلقوم؛ لأن بقطعهما تفقد الذبيحة حياتها، وأما قطع الودجين فهو للإحسان في الذبح. آداب الذبح وسننه لم يترك الإسلام أمراً دون الحديث عن آدابه؛ لتمامه وفعله على أكمل وجه، متطرقاً إلى الهدي النبوي في التطبيق، وفيما يأتي بيان بعض آداب الذبح: [٦] حد السكين، وإراحة الذبيحة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (فَإِذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ، وإذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ). [٧] سرعة الذبح، بأن يعجّل الشخص بإمرار السكين، وأن يكون متمرساً متدرباً على الذبح. استقبال القبلة عند الذبح، وتوجيه الذبيحة إليها، فهو الأفضل والمستحب إذا تيسّر للذابح ذلك. يسن في الإبل النحر قائماً مربوطاً باليد اليسرى، وفي البقر والغنم الذبح مع الإضجاع على الجانب الأيسر؛ رحمة للحيوان المذبوح، ففي ذلك انقطاع للدم، وذهاب لروحه. يستحب عرض الماء على الذبيحة؛ لتشرب قبل ذبحها. استحباب سلخها بعد أن تبرد وتخرج روحها، فلا يُقطع رأسها قبل ذلك.
أنْ يقول الذَّابح عند حركة يده بالذَّبح: بسم الله؛ فقد نهى الله تعالى عن الأكل من الذَّبيحة التي لمْ يذكر اسم الله عليها عند ذبحها؛ فذِكر الله عليها يجعل لحمها طيّباً، ويبعد الشَّيطان وشرّه عن الذَّابح والمذبوح، كما يُسن قول: الله أكبر بعد التَّسمية.
طريقة ذبح الأضحية لها آداب في الإسلام على المضحي أو الذابح أن يتقيّد بها وهي آداب تعكس رحمة الإسلام حتى على الحيوانات. ويحتفل المسلمون بأول أيام عيد الأضحى المبارك الثلاثاء 20 يوليو/تموز، ومن أجل إتمام سنّة النبي صلى الله عليه وسلم على الوجه الأمثل يبحث كثيرون عن طريقة ذبح الأضحية. طريقة ذبح الأضحية وتستعرض "العين الإخبارية" في السطور التالية بعض التوصيات لكيفية الذبح الشرعي لخروف العيد: • يفضل تصويم الحيوان قبل الذبح لمدة 12 ساعة؛ من أجل تحسين نوعية اللحم وتقديم الماء الشرب للحيوان لتسهيل عملية السلخ. • تجهيز السكين الخاص بالذبح بأن يكون نصله حاداً ويده مثبتة جيداً. كيفية توزيع الأضحية والعدد المسموح بالاشتراك فيها • عدم إجهاد الخروف قبل الذبح وعدم جر الحيوان على الأرض إلى مكان الذبح. لا يتم شحذ السكين أمام الحيوان ويتم الذبح بمجرد السيطرة عليه. • عند ذبح الحيوان يوضع الخروف على الجانب الأيسر متجهاً نحو القبلة. • عدم تقييد الخروف أثناء وبعد الذبح. • المرور بالسكين على الرقبة أسفل الرأس أفقياً وقطع الأوردة (الحلقوم والمريء والوجدين)، وذلك مع التسمية فذكر اسم الله عند الذبح تكسب الذابح والمذبوح سكينة وطمأنينة.