وقال عطاء: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} يعني اليهود والنصارى و المجوس {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} يعني الحنيفية، وقال قتادة: أهل رحمة اللّه أهل الجماعة وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم، وأهل معصيته أهل الفرقة وإن اجتمعت ديارهم وأبدانهم، وقوله: {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ}: قال الحسن البصري: وللاختلاف خلقهم. تفسير: (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين). قال ابن عباس: خلقهم فريقين كقوله: { فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود:105]، وعن ابن عباس قال: للرحمة خلقهم ولم يخلقهم للعذاب. ويرجع معنى هذا القول إلى قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]، وقيل: بل المراد وللرحمة والاختلاف خلقهم، كما قال الحسن البصري في رواية عنه في قوله: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ}، قال: الناس مختلفون على أديان شتى {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ}، فمن رحم ربك غير مختلف، فقيل له لذلك خلقهم، قال: خلق هؤلاء لجنته، وخلق هؤلاء لناره، خلق هؤلاء لعذابه. وقال ابن وهب: سألت مالكاً عن قوله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} قال: فريق في الجنة وفريق في السعير، وقد اختار هذا القول ابن جرير، وقوله: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}: يخبر الله تعالى أنه قد سبق في قضائه وقدره لعلمه التام وحكمته النافذة أن ممن خلقه من يستحق الجنة، ومنهم من يستحق النار، وأنه لا بد أن يملأ جهنم من هذين الثقلين الجن والإنس وله الحجة البالغة والحكمة التامة.
{وتمّت كلمة ربّك} أي: أحكمت وأبرمت وثبتت وهي هذه { لأملأنّ جهنم من الجِنّة والناس أجمعين} لأنّ جهنم رتبة من مراتب الوجود لا يجوز في الحكمة تعطيلها وإبقاؤها في كتم العدم مع إمكانها.
١٨٧٣١- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال للرحمة. ١٨٧٣٢- حدثني المثني قال، حدثنا الحماني قال، حدثنا شريك، عن خصيف، عن مجاهد، مثله. ١٨٧٣٣- حدثني المثني قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، مثله. ١٨٧٣٤-.... قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو حفص، عن ليث، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: للرحمة خلقهم. ١٨٧٣٥- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال: للرحمة خلقهم. ١٨٧٣٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو معاوية، عمن ذكره عن ثابت، عن الضحاك: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال: للرحمة. ١٨٧٣٧- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، قال: أهل الحقّ ومن اتبعه لرحمته. ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة. ١٨٧٣٨- حدثني سعد بن عبد الله قال، حدثنا حفص بن عمر قال، حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك﴾ ، قال: للرحمة خلقهم ولم يخلقهم للعذاب. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب، قولُ من قال: وللاختلاف بالشقاء والسعادة خلقهم، لأن الله جل ذكره ذكر صنفين من خلقه: أحدهما أهل اختلاف وباطل، والآخر أهل حق، ثم عقَّب ذلك بقوله: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، فعمّ بقوله: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ، صفة الصنفين، فأخبر عن كل فريق منهما أنه ميَسَّر لما خلق له.
(وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (هود/ 119). يفهم أنّ الذين التقوا على الحقِّ وأدركتهم رحمة الله، لهم مصير آخر هو الجنة تمتلئ بهم، كما تمتلئ جهنم بالضالين المختلفين مع أهل الحقِّ، والمختلفين فيما بينهم على صنوف الباطل ومناهجه الكثيرة. (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً) (هود/ 118). منذ أن نزلت هذه الآية، حتى اليوم، وأكثر الناس، أو الكثير منهم يقولون: ولماذا لم يشأ، ويا ليته شاء ليريح البلاد والعباد من إحن الطائفية، وويلاتها؟ ويتضح الجواب مما يلي: 1- ينبغي قبل كلّ شيء أن يكون على يقين بأنّ الله سبحانه لا يريد لعباده وعياله أن يتباغضوا ويتناحروا كيف وهو القائل: (وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا) (الأنفال/ 46)، وليس من الضروري إذا لم يكرههم على الوئام والوفاق أن يريد لهم النزاع والصراع، فإذا قلت – مثلاً – لا أحب أن يكون أولادي على رأي واحد في السياسة، فليس هذا إنك تريدهم متقاتلين متناحرين. 2- إنّ للإكراه على الدين – بمعنى الإعتقاد – طريقين: الأوّل: استعمال القوّة. وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً. الثاني: أن يخلق الله الإيمان في القلب – كما خلق اللسان في الفم.
فهم مؤاخذون بأعمالهم القبيحة من كفر ونفاق ومعاصي كما أن أهل الجنة مجزيون بأعمالهم الطيبة وطاعتهم لربهم وإحسانهم في خدمته سبحانه جازاهم جل وعلا بكرامته وإدخالهم جنته والنظر إلى وجهه الكريم يوم القيامة وهم في دار النعيم، فضلًا منه وإحسانًا، هذا فضله جل وعلا، ولهذا قال جل وعلا: وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ [هود:118-119].
١٨٧١٥- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش: ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك﴾ ، قال: من جعله على الإسلام. ١٨٧١٦-.... قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا الحسن بن واصل، عن الحسن: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: أهل الباطل، ﴿إلا من رحم ربك﴾. [[الأثر: ١٨٧١٦ - " الحسن بن واصل "، لم أجد له ذكرًا، وأخشى أن يكون فيه تحريف. وأن يكون صوابه: " الحسن، عن واصل "، وكأنه يعني: " واصل بن عبد الرحمن " " أبا حرة "، وهو يروي عن الحسن، مضى برقم: ٦٣٨٥، ١١٤٩٦، ١٢٦١٦. ]] ١٨٧١٧-.... قال، حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: أهل الباطل = ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل الحق. ١٨٧١٨- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، مثله. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولا يزالون مختلفين في الرزق، فهذا فقير وهذا غنى. ١٨٧١٩- حدثنا ابن عبد الأعلى قال، حدثنا معتمر، عن أبيه، أن الحسن قال: مختلفين في الرزق، سخر بعضهم لبعض. وقال بعضهم: مختلفين في المغفرة والرحمة، أو كما قال. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في تأويل ذلك، بالصواب قولُ من قال: معنى ذلك: "ولا يزال الناس مختلفين في أديانهم وأهوائهم على أديان وملل وأهواء شتى، إلا من رحم ربك، فآمن بالله وصدق رسله، فإنهم لا يختلفون في توحيد الله، وتصديق رسله، وما جاءهم من عند الله".
المربع نت – اعتاد القادة الصينيون استخدام العديد من سيارات ليموزين التابعة للعلامات الأجنبية المختلفة مثل مرسيدس وعدد من العلامات الروسية السوفيتية السابقة، ولكن مع تولي الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني، شي جين بينج، لمقاليد الحكم، وتقدم الصين كقوة صناعية عظمى، بدأ الرئيس الصيني يستقل سيارة صينية بالكامل بشكل رسمي، وسوف نقوم اليوم بإلقاء نظرة على هذه السيارة المميزة. يقوم الرئيسي الصيني شي جين بينج باستقلال سيارة لميوزين رئاسية من طراز هونغ تشي L5، والتي تُعد واحدة من أفخم وأغلى السيارات في العالم، حيث يتم إتاحتها للبيع من قبل الشركة في الصين حصراً مقابل 800, 000 دولار، بما يعادل 3 مليون ريال. زادت شهرة السيارة بشكل كبير وحصلت على لقب السيارة الرئاسية الصينية الرسمية عام 2014 عندما قام شي جين باستقلالها خلال زيارته لدولة نيوزيلندا، وهو كان يُعد أمراً غير معتاد حينئذ، حيث اعتاد الرؤساء الصينيون استخدام سيارات مقدمة من البلاد التي تقوم باستضافتهم. تأتي هونغ تشي L5 بوزن 3, 152 كجم وبطول 5. 4 متر وعرض 1. 9 مع ارتفاع 1. 5 متر، حيث تحمل محرك V6 سعة 6 لتر بقوة 402 حصان و550 نيوتن. سيارة الرئيس الصيني المضاد. متر من عزم الدوران مع ناقل حركة ذو 6 سرعات ودفع رباعي.
افتتحت الهيئة التشريعية الوطنية الصينية دورتها السنوية أمس السبت في بكين. سيارة الرئيس الصيني بعد صدور أمر. وبحسب شينخوا، حضر شي جين بينج والقادة الصينيون الآخرون الجلسة الافتتاحية للدورة الخامسة للمجلس الوطني الـ13 لنواب الشعب الصيني، والذي عقد في قاعة الشعب الكبرى. وشدد الرئيس الصيني شي جين بينج على الوحدة القومية والجهود المبذولة لتكوين شعور قوي بالمجتمع لدى الأمة الصينية، وذلك عندما انضم إلى مناقشات خلال الدورة السنوية للمجلس الوطني لنواب الشعب الصيني، أعلى هيئة تشريعية. ودعا إلى بذل جهود لمساعدة جميع المجموعات القومية على البقاء متحدة بشكل وثيق "مثل بذور الرمان التي تلتصق ببعضها البعض" في البناء المشترك للوطن الأم العظيم.
ويقوم ولي العهد السعودي بزيارة رسمية إلى الصين تستمر أربعة أيام بناء على دعوة نائب الرئيس الصيني. وكان ولي العهد قد عقد اليوم، جلسة مباحثات رسمية مع الرئيس الصيني، تناولا فيها قضايا رئيسة عدة، تهم البلدين.
جاء ضمن القائمة طراز BAIC BJ80، وهو النسخة الصينية من طراز مرسيدس G-CLASS الشهير على الرغم من أنه لم يسبق طرحها للبيع مطلقا في أي من الأسواق الأوروبية أو الولايات المتحدة، فإن شهرة السيارات الصينية المقلدة وصلت لجميع أنحاء العالم لما تتمتع به من إتقان في إخراج التصميم الخارجي للسيارات المستوحاة منها بخلاف قوة محركاتها المتواضعة. أبرز 10 سيارات تغزو الأسواق في 2022.. "فانكويش" في الصدارة ونجح موقع "موتور وان" المختص بأخبار السيارات، بحصر عدد من ابرز هذه السيارات، التي طرحت كبديل صيني بتكلفة زهيدة، لسيارات أوروبية وأمريكية شهيرة ذات تكلفة مرتفعة. وبدأ الموقع قائمته بطراز BAIC BJ80، وهو النسخة الصينية من طراز مرسيدس G-CLASS الشهير، وطرح الجيل الأول من هذا الطراز بمعرض شنجهاي الدولي عام 2015، ويعمل بمحرك بسعة 2. 3 لتر ينتج قوة 250 حصان. سيارة الرئيس الصيني يبدأ استخدام لقاح. ومن ماركة BAIC الصينية، جاء أيضا ضمن القائمة طراز Huansu C60، الذي طرح كبديل صيني لطراز لامبورجيني Urus الشهير، وتم الكشف عنه للمرة الأولى عام 2019 الماضي، بنسخ بخمسة و سبعة مقاعد. ومن بعده جاء بالقائمة طراز CH Auto Lithia الصيني الاختباري، وهو البديل الصيني لطراز أودي R8 الرياضي الشهير، ويعمل بمحرك كهربائي هجين، بسعة 5.
غير أنها منذ وصولها إلى مقاليد السلطة، دعت الشعب إلى إعادة التفكير في معارضة المشروع. وارتفعت على جوانب الجادات الواسعة في نايبيدوا رايات حمراء عليها صور شي وعبارات مرحبة باللغتين البورمية والمندارين قبيل الزيارة. وانتقد نيكولاس بيكلين المدير الإقليمي لمنظمة العفو الدولية في شرق وجنوب شرقي آسيا، «الافتقار الكامل للشفافية» بشأن صفقات البنية التحتية المتوقع أن يتم توقيعها خلال الزيارة. الرئيس الصينى يستقل سيارة تاكسى دون حراسة | عرب وعالم | وكالة جراسا الاخبارية. وأضاف: «لا يتم التشاور بشكل كافٍ مع النساء والرجال والأطفال الذين سوف تتضرر منازلهم وصحتهم وسبل معيشتهم قبل بدء أعمال البناء، ولا يجدون حماية من الأضرار المحتملة». وينتظر أن يوقع شي على عدد من المشاريع ضمن ما يعرف بمبادرة الحزام والطريق الصينية، التي يمكن أن تغير وجه ميانمار مع إنشاء مرفأ للسفن الضخمة وخط قطار سريع يربط الشرق بالغرب. ويخشى أهالي المنطقة إقامة مشاريع البنية التحتية المترامية، لكن المحللين يعتبرون الزيارة أيضاً بمثابة دعم رمزي للزعيمة سو تشي في وقت تسعى فيه ميانمار لتجاوز إدانات دولية لمعاملتها لأقلية الروهينغا المسلمة. لكن اقتصاد ميانمار لا يزال يعتمد على الصين مع مليارات الدولارات من التجارة المتبادلة.
أما عن الداخلية، فنجد أنها تحتوي على الكثير من الجلود والأخشاب الطبيعية الأفخم في العالم، والتي تدمجها مع الكثير من التقنيات الحديثة. هذا ويتم عادة مشاهدة السيارة في أثناء خطابات الرئيس السياسية المختلفة، إضافة إلى ظهورها في العروض العسكرية والأحداث الرسمية مثل الاجتماعات الخاصة بالحزب الحاكم للبلاد والفعاليات العالمية التي يتم افتتاحها من قبل شي جين. اختر علامتك لمتابعة أخبارها وسياراتها سيارات للبيع من أصحابها 2018 2019