ومن ثم أخذ النص ولم يقم بشيء سوى تخفيف الشخصيات من 105 شخصيات إلى 73 تقريباً، ومع ذلك تقاضى جميع حقوقه المادية من دون أن أخصم منه أي مبلغ بموجب العقد المبرم بيننا. • لكن كيف تم نسف النص الأصلي بآخر جديد وعلى اثره رفض حسين المهدي وضع اسمه على «التتر» ككاتب للسيناريو والحوار للعمل؟ - قدمت ملخص العمل للمعنيين في «mbc» وأبدوا موافقتهم على إنتاجه وطلبوا مني الحلقات، فسلمتهم إياها وأبلغتهم بأن العمل يحتاج إلى معالجة درامية وقد أكدت هذا الأمر للكاتب حسين المهدي من خلال اتصال كوني منتج العمل وصاحب الفكرة. فتمت المعالجة عن طريق الكاتبة عبير زكريا التي أتوقع لها شأناً كبيراً في هذا المجال مستقبلاً، إذ استغرق التعديل نحو ثلاثة أشهر. الكاتب حسين المهدي رئيس حكومة السودان. • وكيف طالبك المهدي بحذف اسمه؟ - في فترة التصوير، وتحديداً عند نهايته، قام المهدي بزيارة خاطفة لـ «اللوكيشن» وأتبعها بإرساله «إيميل» يطلب فيه حذف اسمه من العمل لأنه مغاير عما كتبه كما يقول. حقيقة كنت أريد أن أضع اسمه ككاتب للسيناريو والحوار، على أن تكون المعالجة الدرامية للكاتبة عبير زكريا، وكان على المهدي أن يعي أنه لم يقدم رؤيتي كما طلبت منه، وليس عيباً أن يتعلم المرء من إخفاقاته.
مفرح الشمري mefrehs @ علمت «الأنباء» أن الكاتب البحريني حسين المهدي طلب من القائمين على إنتاج مسلسل «سكن الطالبات» حذف اسمه من تتر المسلسل كمؤلف، وذلك بعد أن تم تعديله وتحويله الى «سيت كوم» دون علمه، الأمر الذي أزعجه حسب ما ذكرته مصادر مقربة منه لـ «الأنباء». وأضافت المصادر أن المهدي قد علم بالمصادفة أن عمله «سكن الطالبات» الذي أخرجه حسين الحليبي تم التغيير فيه والتعديل بناء على طلب مشرفة قراءة النصوص الدرامية بمحطة الـ mbc هبة حمادة بعد أن تم تقديم النص من قبل المنتج محمد حسين المطيري للمحطة للتصدي لإنتاجه! جريدة الجريدة الكويتية | حسين المهدي: أطرح جرأة الفكر ولم أقدِّم ما يخدش الحياء. وأشارت المصادر لـ «الأنباء» الى أن الفكرة التي بنى عليها المهدي قصته اختلفت تماما بعد أن قامت الجهة المنتجة بتعديله بناء على طلب هبة حمادة مشاري، واكتشف المهدي التغيير بنفسه بعدما ذهب الى لوكيشن التصوير بالصدفة. وذكرت المصادر أن المهدي اتصل بالمنتج محمد حسين المطيري وأبلغه انزعاجه من هذا التصرف وتحريف الفكرة الاساسية للعمل دون علمه وشدد على حذف اسمه. وحفاظا على مشواره الفني وقع المهدي عقد تنازل لعدم ذكر اسمه كمؤلف لمسلسل «سكن الطالبات» الاسبوع الماضي بعد الاخلال في فكرته الأساسية وتقليص الشخصيات فيه دون الرجوع اليه، كما أقر في هذا التنازل عن كل حقوقه الادبية والمعنوية والمالية حاضرا ومستقبلا بالاضافة لإقراره تسلمه جميع حقوقه المادية من قبل الشركة المنتجة.
أنا ضد هذا التوجه، وأعتبره عبودية لموجة ما، أو نمطا مستحدثا، وللأسف أغلبهم نجوم لهم حضورهم وأعمالهم المميزة". «العم صقر» وأكد حسين أنه راضٍ تماما عن مسلسل "العم صقر": "قد أكتب أعمالا ولا أشاهدها، لكني كنت حريصا على متابعة (العم صقر)، من روعة أداء الفنان داود حسين، وأنتهز الفرصة لأشكر المخرج مناف عبدال وجميع من وقف خلف هذا العمل". المقالات. وعن معادلة اللعبة الدرامية، ومَن يتسيَّد العمل، قال المؤلف البحريني: "الكاتب هو سيِّد العمل، لأنه مَن يزرع"، لافتا إلى أن "اختيار الممثلين مسؤولية المخرج، ويجب أن يحسم ملاءمة الممثلين للشخوص"، مشددا على أنه يرفض تدخل المنتج في عمله، ويسحب أي نص يحاول المنتج تغيير فكرته. أكد أهمية الرقابة لمواجهة التغريب في الدراما الخليجية
وهذا موضع الاحتجاج بخبر الآحاد. الكاتب حسين المهدي المنتظر هو ابن. ويلحق بالأحكام العملية في صحة الاحتجاج عليه بخبر الآحاد اشياء يخبر بها الشارع ليعلمها الناس من غير ان يتوقف صحة ايمانهم على معرفتها. ومن هذا القبيل حديث المهدي، فاذا ورد حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه واله وسلم بأنه سيقع في آخر الزمان كذا، حصل به العلم، ووجب الوقوف عنده من غير حاجة الى ان يكثر رواة هذا الحديث حتى يبلغ مبلغ التواتر. والاحاديث الواردة في شأن المهدي على وجهين: احاديث صرح فيها بأسم المهدي كحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه: ( المهدي مني أجلى الجبهة اقنى الأنف يملأ الارض قسطاً وعدلاً)، واحاديث لم يصرح فيها بهذا الاسم، وانما اشير اليه فيها بصفات خاصة كحديث: ( لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً كما ملئت جوراً). ولم يرو في الجامع الصحيح للامام البخاري حديث في شأن المهدي، وانما ورد في صحيح مسلم حديث لم يصرح فيه باسمه، وحمله بعضهم على ان المراد منه المهدي المصرح به في غيره من كتب السنة ؛ وهو حديث جابر بن عبد الله الانصاري اذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عداً)، وفي رواية عن جابر وابي سعيد الخدري في مسلم ايضا: ( يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده).
هناك العديد من الوسائل المستخدمة لمنع الحمل ، و من بين هذه الوسائل عدد من الطرق التي تتحكم في الهرمونات ، و منها الأقراص و الحقن و غيرها ، و هناك طريقة اخرى تعرف باسم العد ل منع الحمل. طريقة العد لمنع الحمل – تعتبر فترة الخصوبة هي تلك الفترة التي من الممكن أن يحدث خلالها حمل، لذلك تقوم المرأة بالإمتناع عن الجماع بصورة نهائية في تلك الفترة، أو الحرص على استخدام إحدى الوسائل الإضافية التي تستخدم لمنع الحمل أثناء الجماع، مثل الوسائل الموضعية أو الوسائل العازلة. فترة الامان طريقة العد وسيلة طبيعيه لمنع الحمل والمرضعات والمتبرعون بالدم. – أما فترة الأمان فهي تلك الفترة التي لا يمكن أن يحدث خلالها حمل نهائيا، وبالتالي من الممكن أن يتم فيها الجماع بدون أي قلق أو خوف من حدوث الحمل، وحتى بدون استخدام أي وسيلة لمنع الحمل أثناء تلك الفترة. – تعتمد هذه الوسيلة على أن دورة الطمث (وهي بداية نزول الدورة الشهرية وحتى نزول الدورة الشهرية التالية لها) تمر بفترتين عكس بعضهما وهما فترة الخصوبة التي من الممكن حدوث الحمل أثناءها، وفترة الأمان التي يستحيل حدوث الحمل فيها، فإن تمكنت المرأة من أن تميز بين تلك الفترتين، وتقوم بالإمتناع عن الجماع أو استخدام إحدى الوسائل الإضافية خلال فترة الخصوبة لمنع حدوث الحمل، وعند اتباع تلك الخطوات لن يحدث الحمل.
– تعتبر تلك الوسيلة ذات أعلى نسبة فشل بين بقية الوسائل الأخرى المستخدمة لمنع الحمل، فهي تحتاج إلى الدقة العالية ودرجة الوعي الشديدة لدى المرأة حتى تتمكن من تجنب حدوث أي خطأ. الطرق المستخدمة لتحديد فترة الخصوبة يوجد عدد من الطرق التي من الممكن أن تستخدمها المرأة حتى تعرف فترة الخصوبة ومواعيدها ومنها ما يلي: طريقة الحساب بالتقويم – يمكن للمرأة أن تتبع تلك الطريقة ولكن بشرط أن تكون الدورة الشهرية منتظمة عندها، فتقوم المرأة بحساب مدة جميع دورات الطمث لمدة 6 أشهر على التوالي، وتسجيل مدة كل واحدة منهم، حيث يتم حساب طول دورة الطمث ابتداء من أول يوم من نزول الدورة الشهرية وحتى آخر يوم قبل نزول الدورة الشهرية التالية لها. – وبعد تسجيل طول الستة دورات، تقوم المرأة باختيار أقصر دورة طمث من بينهم، وأطول دورة؛ أي أكثر الدورات وأقلها من حيث عدد الأيام، فتقوم المرأة بحساب فترة الخصوبة من خلال القيام بطرح الرقم 18 من أقصر دورة، فيصبح الناتج هو أول اليوم الأول من فترة ، ثم تقوم بطرح الرقم 11 من أطول دورة، فيصبح الناتج هو اليوم الأخير من فترة الخصوبة، وبذلك تتمكن المرأة من تحديد الفترة الخاصة بالخصوبة لتقوم بالإمتناع عن الجماع أثناء تك الفترة، أو استخدام إحدى الوسائل الإضافية لمنع الحمل وقتها.
هناك الكثير من الوسائل المستخدمة لمنع الحمل وان هذه الوسائل يوجد بها مجموعة من الأساليب التي تسيطر على الهرمونات و هناك أسلوب اخرى تعرف باسم العد لمنع الحمل نتعرف عليه اليوم طريقة العد لمنع الحمل – تعتبر فترة الخصوبة هي تلك الفترة التي من الممكن أن يحدث خلالها حمل، لذلك تقوم المرأة بالإمتناع عن الجماع بصورة نهائية في تلك الفترة، أو الحرص على استخدام إحدى الوسائل الإضافية التي تستخدم لمنع الحمل أثناء الجماع، مثل الوسائل الموضعية أو الوسائل العازلة. – أما فترة الأمان فهي تلك الفترة التي لا يمكن أن يحدث خلالها حمل نهائيا، وبالتالي من الممكن أن يتم فيها الجماع بدون أي قلق أو خوف من حدوث الحمل، وحتى بدون استخدام أي وسيلة لمنع الحمل أثناء تلك الفترة. – تعتمد هذه الوسيلة على أن دورة الطمث (وهي بداية نزول الدورة الشهرية وحتى نزول الدورة الشهرية التالية لها) تمر بفترتين عكس بعضهما وهما فترة الخصوبة التي من الممكن حدوث الحمل أثناءها، وفترة الأمان التي يستحيل حدوث الحمل فيها، فإن تمكنت المرأة من أن تميز بين تلك الفترتين، وتقوم بالإمتناع عن الجماع أو استخدام إحدى الوسائل الإضافية خلال فترة الخصوبة لمنع حدوث الحمل، وعند اتباع تلك الخطوات لن يحدث الحمل.
طريقة الحساب والدورة الشهريّة تُستخدم طريقة الحساب لمنع الحمل في حال انتظام الدّورة الشهريّة، والتي تأتي دورتها كلّ 21 إلى 30 يوماً. أمّا في حال المُعاناة من اضطرابٍ في الدّورة الشهريّة، فلا يُحبّذ اللجوء إلى طريقة منع الحمل بالحساب، لأنّها لا تستطيع التنبؤ بيوم الإباضة ولا تعرف موعد أوّل يوم دورة لها مسبقاً. كيفيّة حساب أيّام التبويض أوّلاً، لا بدّ من تحديد موعد الدورة الشهريّة ومُتابعتها على الأقل لـ3 أشهر متتالية للتأكّد من انتظامها، أي أنّها تأتي كلّ 28 أو 30 يوماً تقريباً. Sohati - طريقة الحساب لمنع الحمل. وبعد التأكّد من انتظام الدورة الشهريّة يتمّ تحديد أيّام التبويض؛ فإذا كانت الدورة تحصل كلّ 28 يوماً فتكون أيّام التبويض في اليوم الـ 14 من أول يوم للدورة وتمرّ باليوم الـ15 والـ16. أمّا إذا كانت الدورة كلّ 30 يوماً فيكون حساب التبويض مُختلفاً حيث يبدأ حساب أياّم التبويض من خلال تحديد تاريخ أوّل يومٍ من نزول الدّورة الشهريّة وبعد انتهاء الأيّام الـ 4 من الدّورة الشهرية. بعد ذلك يتمّ إجراء المُعادلة التالية: 30-14=16 وبذلك تكون أيّام التبويض اليوم الـ16 واليوم الـأ17 من الدّورة المقبلة. ويُمكن لأعراض التبويض أن تُساعد أيضاً في الحساب؛ حيث تشعر الزوجة أثناء هذه الفترة عادةً بآلامٍ خفيفةٍ في أسفل البطن مع ارتفاعٍ في درجة الحرارة وبألمٍ في خانة الصدر بالإضافة إلى الغثيان والدوار الخفيف وأعراض أخرى عديدة تختلف من جسمٍ إلى آخر.
– فعلى سبيل المثال؛ يكون طول الستة دورات طمث المتتالية لدى إحدى السيدات وفقا لتسجيلها هو: 30 يوم، 28 يوم، 29 يوم، 31 يوم، 30 يوم، 28 يوم، فتقوم باختيار الدورة الأقصر وتطرح منها الرقم 18 ليصبح الناتج 10، وتختار الدورة الأطول وتطرح منها الرقم 11 ليصبح الناتج 20، فبذلك تكون فترة الخصوبة من اليوم العاشر من بدء نزول الدورة الشهرية، وحتى اليوم ال20 من بداية نزول الدورة الشهرية، وبذلك عليها الإمتناع عن الجماع خلال تلك الفترة أو استخدام إحدى الوسائل الإضافية حتى تتمكن من منع الحمل، أما عن بقية أيام الشهر فتعتبر المرأة في فترة آمنة، فيمكنها أن تجتمع مع زوجها دون خوف أو قلق من حدوث حمل. طريقة التسجيل من خلال درجة حرارة الجسم الأساسية – تعتمد هذه الطريقة على أساس أن بعد انتهاء فترة التبويض بوقت قصير؛ يتعرض الجسم إلى زيادة طفيفة في درجة حرارته بمعدل من 0. فترة الامان طريقة العد وسيلة طبيعيه لمنع الحمل في. 2 إلى 0. 5 درجة مئوية، وتظل درجة الحرارة مرتفعة حتى نزول الدورة الشهرية التالية، فتقوم المرأة بقياس درجة الحرارة يوميا. – وتعد فترة الخصوبة موجودة منذ بداية الدورة الشهرية وحتى مرور ثلاثة أيام على التوالي من ارتفاع درجة الحرارة، لذلك يجب على الزوجين أن يمتنعوا عن الجماع خلال هذه الأيام، أو استخدام إحدى الوسائل الإضافية للمساعدة في منع الحمل خلال تلك الفترة.
الرابط غير متوفر سوف يتم تحويلك للرئيسية تلقائى بعد 5 ثوانى