منتديات صناع الحياة جامعة الزيتونة أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
بقينا نتخانق كتير فسألته في مرة وقولت ((احمد أنت مش ملاحظ أننا بقينا نتخانق كتير وأن كل يوم عن اليوم اللى قبله المسافة بينا بتكبر وبتبعد اكتر واكتر …. احنا محتاجين نتكلم يا احمد))(( وهنتكلم في إيه بقى أن شاء الله؟)) ((قولى إيه مزعلك منى ومخليك بقيت بعيد عنى؟ وأنا اقولك بردو على اللى مزعلنى. لازم نلاقى حل في حياتنا مش معقول هنفضل كل يوم نتخانق نبات جنب بعض وأحنا زعلانين من بعض فين حبنا)) ((حب إيه بقى بعد كل القرف ده)) قال كده وسابتنى ومشي. وكأنه مش فارق معاه. قررت ساعتها انى أنهى علاقتنا وروحت لبابا غضبانة وحكيت لبابا ساعتها على كل حاجة. وبابا قالى ((يا بنتى عيشي عشان إبنك طالما الراجل بيصرف عليكو ومش بيضربك ولا بيهينك يبقى عيشي وربنا يهديهولك))قالى الكلام ده وأنا مش مقتنعة بيه وكنت قائمة عشان اخد ابنى وأرجع مع جوزى لقيت نفسي دوخت واغمى عليا وساعتها عرفت السبب ضغط نفسي مع الحمل. حامل في بنتين توأم صدقونى انا مافرحتش بالحمل ده وهتصدقونى لو أقولكم هو كمان ماكانش باين عليه الفرحة بأن ربنا هيكرمه بعيل تانى منى. أنا أُريد وأنتَ تُريد واللهُ يفعُلُ ما يُريد!! | حِكاية الكرز!. وخصوصاً لما عرفنا أنى حامل في بنتين توأم. وعدت أيام الحمل عليا بكل صعوبة وأنا لوحدى لحد ما في مرة لقيت في تليفونه رسايل بينه وبين واحدة بيخونى معاها وساعتها حسيت انى خلاص مابقاش عندى طاقة ليه ولا لحياتى معاه وفعلاً اتطلقت وقررت أنى مش هتجوز تانى.
نعم المولى الرحيم المجيب السميع ، ولو لم يتحقق إذن أنا السبب ، وسأحاول مرة أخرى وأخرى وأخرى إلى أن أصل له بطريقة أسهل ، وسأعمل بقول ربي: وَقُلۡ عَسَى أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّى لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَذَا رَشَدًا … ولن أهدأ حتى يهديني ربي لطريق أقرب وأسهل. أي سأصل حتما في النهاية. 2- الله قال: يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الۡيُسۡرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الۡعُسۡرَ.. هذا ما يريده الله ، فلو حدث لنا العسر فهو حتما بسببنا.. بسبب أننا لم نتبع المنهج بصورة صحيحة ، وهذا العسر إشارة لنا لكي نفيق ونعود. لا أن نقول أن هذا ما يريده الله لنا ظلما وافتراءا على الله. 3- الله قال: وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلۡمًا لِّلۡعَالَمِينَ … لا يريد الله لك الظلم.. فلو وقع عليك الظلم فأنت السبب. قل لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يعني إني كنت السبب ، عندها ستدرك أين خطأك وستتعلم لكي يذهب عنك الظلم.. ولو لم يذهب الظلم فأنت أيضا السبب بأنك لم تأخذ بأسباب ذهابه ، أو أنك تتمسك بأفكاره وقناعات خطأ تتسبب لك في استمرار الظلم عليك ، فابحث ولا تهدأ حتى يزول. 4- الله قال: يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.. انا اريد وانت تريد والله يفعل ما يريد - موسيقى مجانية mp3. إذا لم تتعلم من الناس في الماضي ومن أخطائهم فلن يهدك الله ولن يتوب عليك لأنك لم تقرأ ولم تتعلم.
والثانية -> أن يهدي الجميع للقول الثابت وما يحبه ويرضاه. وأقبلوخالص دعواتي والسلام خير ختام 🙂 أرسلت فى عـــــــــــــــــــــام ياترى من أكون؟؟؟ •أغسطس 15, 2008 • 4 تعليقات من أكون ؟؟؟ كثير قالوا إني غريبة.. انا اريد وانت تريد والله يفعل ما يريد العزة. مزاجية.. وبنفس الوقت عفوية.. قالوا ماقبلنا أحد زيك =>> يمكن بعد مايقابلون 🙂 وأنا أقول وبكل صراحة أنا نفسي مدري مين أكون!!!!!!! لذلك سأدع يدي _ غاليتي _ تسطر لي ولكم من أكون …. * هل ستتركين لي المجال لأخط مايعرفك؟!
أجاب بأن لا توجد حالة معينة لجلوسه معها، فهو أحياناً قريب.. وأحياناً لصيق.. وأحياناً بعيد.. عادي ذي كل المتزوجين.. قلت له أحمد الله إذن لأن هنالك من يتمنى حياة مثل حياتك.. وما تراه غير عادي إنما هو نمط الحياة التي نعيشها كل يوم.. وكل الذي تحتاجه أن تملأ الفراغ الذي تحسه بشي مفيد أو غير مفيد وحاول أن تشرك زوجتك فلعلها تتساءل أيضاً في صمتها عن سر صمتك. دار هذا الحوار بيننا ثم افترقنا.. انا اريد وانت تريد والله يفعل ما يريد والد. ومضت شهور على لقاءنا ذاك ثم التقينا صدفة في إحدى المناسبات، وذهلت من أول وهلة فملامح وجهه لم تكن مثل تلك التي عرفته بها، حتى شعر رأسه امتلأ بياضا، كأنها دهور وليست شهور فترة غيابنا عن بعض.
وعشت اربى عيالى لوحدى بعد ما أبوهم رفض أنه يصرف عليهم ويشيل مسوؤليتهم. وبابا كان بيساعدنى في مصاريفهم لحد ما بابا مات وكنت قاعدة في بيت أبويا لوحدى من غير اب او أم وحسيت انى مش قادره أربي عيالى لوحدى. وهنا فكرت في الجواز تانى وبعد ما كنت برفض العرسان اللى كانوا بيجولى بقيت اسيب نفسي أفكر واختار. وفى الفترة دى كان شامل اتقدملى. أنا فاكرة اليوم ده كويس اد إيه كنت مترددة قولته بتردد ((يا أستاذ شامل حضرتك بتقولى عندك أربع اطفال ثلاث اولاد وبنت وأنا عندى بنتين وولد حضرتك عارف كده احنا هنكون كام في البيت وكمان هنقدر نصرف عليهم منين))((يا استاذه نادية أنا عايز ام صالحة لاولادى وحضرتك عايزه اب صالح لاولادك. وأن شاء الله ربنا يعينا عليهم طالما عايزين الحلال وعايزين الصالح للاولاد يبقى خلاص نتوكل على الله. )) ((يا أستاذ شامل إيه بس اللي يخلى حضرتك وانت عندك اولاد أنك تتجوز واحدة عندها هى كمان عيال وتربي عيالك وعيال غيرك؟)) استخارة ((يا استاذه نادية أنا الأول كنت بقول زى حضرتك كده بالضبط. انا اريد وانت تريد والله يفعل ما يريد بكم. بس بصراحة في سببين لاصرارى على الجواز منك. أولا أنا بعد ما سألت على حضرتك عرفت أنك اد إيه ست محترمة وخلوقة وعمرك ما عملتى حاجة وحشة في حد.
نصّ السّؤال: السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا الفاضل، أودّ أن تبيّنوا لنا ما الرّاجح في مسألة سجود السّهو: متى يكون قبل التّسليم ؟ ومتى يكون بعد التّسليم ؟ وبارك الله فيكم. نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد: فعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. لقد كثرت أقوال أهل العلم في مسألة سجود السّهو: متى يكون قبليّا ؟ ومتى يكون بعديّا ؟ والّذي تطمئنّ إليه النّفس هو: * أوّلا: أنّ الأصل في سجود السّهو أن يكون بعديّا، لحديث: (( لكلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ)). متى يكون سجود السهو - المفيد. [رواه أبو داود وغيره، وحسّنه الشّيخ الألباني رحمه الله في " صحيح أبي داود "، و" السّلسلة الصّحيحة " (4/510)، و" الإرواء "، و"صحيح الجامع" (5166)]. وإنّما لم يشتهر هذا الحديث عند الفقهاء لكلام أهل العلم في سنده، من أجل إسماعيل بن أبي عيّاش [1] ، وحاله فيه تفصيل لا يخفى على طلبة علم الحديث إن شاء الله. فقوله صلّى الله عليه وسلّم: (( لِكُلِّ سَهْوٍ)) عامّ ، يدخل فيه من سها فزاد ، أو نقص ، أو شكّ ، أو غير ذلك. وجعل حكم هذا العموم: هو السّجود بعد التّسليم، فقال: (( بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ)). * ثانيا: هذا العموم خُصّت منه حالتان ، نرى فيهما النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قد سها فسجد قبل السّلام، فحينها لا نبقى على العموم السّابق، وإنّما نتّبعه فيما سجد فيه قبل السّلام، وهاتان الحالتان: 1 - إذا نسِي التشهّد الأوسط فقام.
الإمام أحمد بن حنبل كان رأيه في توقيت سجود السهو أنه كان قبل التسليم إلا إذا نسي ركعة أو صلى عدد ركعات أكثر؛ في هذه الحالة يصلي الفرد الركعة الناقصة ثم يؤدي سجود السهو بعد أن يسلم. تعرف على: ما هي صلاة الغداة؟ إذا شك المصلي في أنه نسي أحد مناسك الصلاة فعليه أن يعتمد على اعتقاده وأن يقم بأداء ما نسيه أو اعتقد أنه نسيه ثم يؤدي سجود السهو بعد أن يسلم. شك في عدد السجدات ، كما أنه ترك سجود السهو جاهلاً ، فما حكم صلاته ؟ - الإسلام سؤال وجواب. يذكر أن أسباب سجود السهو هي الزيادة في الصلاة أو النقصان فيها أو الشك في أن المصلي نسي ركنًا من أركان الصلاة. وفي النهاية يتبقى أن نقول إن الإجابة على سؤال متى يكون سجود السهو تكون إما قبل الانتهاء من الصلاة أو بعد التسليم منها وهو سنة مؤكدة وإذا نسي الإمام شيئًا في الصلاة فعليه فقط أن يؤدي سجود السهو بينما لو نسي المأموم شيئًا في الصلاة وكان يصلي وراء إمامًا فعليه أن يؤدي سجود السهو بعد انتهاء الإمام من الصلاة. أقرأ التالي طريقة الاغتسال من الكفر دعاء نية الصيام خلال شهر شعبان موعد ليلة المنتصف من شعبان عام 2022 كم يوم باقي على شهر شعبان 2022
وسيأتي توضيح مسألة سجود السهو قبل أو بعد السلام.. بإذن الله تعالى. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة) مرحباً بالضيف
ويدل على ذلك: حديث أبي سعيد عند مسلم وتقدم قريباً. 28- متى يسجد للسّهو: قبل أو بعد التّسليم ؟. وهذا التفصيل هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية حيث ذكر هذا التفصيل في الاختيارات (صـ62) وقال: " فهذا القول الذي نصرناه تستعمل فيه جميع الأحاديث الواردة في ذلك ". فائدة: المذهب أن من ترك سجود السهو إذا كان قبل السلام متعمداً بطلت صلاته لأنه داخل الصلاة فهو واجب فيها كمن ترك التشهد الأول، وأما إذا كان سجود السهو بعد السلام فإنه يأثم بتركه ولا تبطل صلاته لأنه خارج الصلاة فهو واجب لها وليس فيها كإقامة الصلاة واجبة للصلاة ولو تركها عمداً لم تبطل الصلاة فهي خارج الصلاة. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة) عبد الله بن حمود الفريح حاصل على درجة الدكتوراه من قسم الدعوة والثقافة الإسلامية في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، عام 1437هـ. 5 0 2, 078
ولو أخر السجود ما قبل السلام إلى بعد السلام؛ أجزأ، والأمر واسع بحمد الله؛ لأن الأحاديث كلها تدل على هذا المعنى، ولو اجتمع سهوان، أحدهما يقتضي ما قبل السلام، والثاني بعد السلام؛ سجد قبل السلام، وكفى، والحمد لله، وإن أخر؛ فلا بأس. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
2 - أنّه جرى عليه عمل كثير من الصّحابة رضي الله عنهم، كعلي، وأنس، وابن مسعود، وسعد بن أبي وقّاص، وعمّار بن ياسر، وغيرهم، كما تراه في " مصنّف ابن أبي شيبة ". والله أعلم. < السابق التالي >