وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ يقول سبحانه وتعالى سورة القصص: { اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} آية رقم 32 جنـــــح الجناح: جناح الطائر، قال تعالى: " ولا طائر يطير بجناحيه " الأنعام/38 وسمي جانبا الشيء جناحيه، فقيل: جناحا السفينة، وجناحا العسكر، وجناحا الإنسان لجانبيه. قال عز وجل: " واضمم يدك إلى جناحك " طه/22 ، أي: جانبك: " واضمم إليك جناحك " القصص/32 ، عبارة عن اليد ؛ لكون الجناح كاليد ، وقوله عز وجل: " واخفض لهما جناح الذل من الرحمة " الإسراء/24 ، فاستعارة، وذلك أنه لما كان الذل ضربين: ضرب يضع الإنسان، وضرب يرفعه - وقصد في هذا المكان إلى ما يرفعه لا إلى ما يضعه. تفسير قوله تعالى واضمم إليك جناحك من الرهب - إسلام ويب - مركز الفتوى. خفضتُ جناحَ الذلّ رفعاً لقدرها *** فأوجبَ ذاك الخفضُ رَفعي عن النّصبِ وجنحت العير في سيرها: أسرعت، كأنها استعانت بجناح. وجنح الليل: أظل بظلامه، والجنح: قطعة من الليل مظلمة. قال تعالى: " وإن جنحوا للسلم فاجنح لها " الأنفال/61 ، أي مالوا ، من قولهم: جنحت السفينة، أي: مالت إلى أحد جانبيها.
وإن كان المراد بالآية المجاز ـ وهو القول الثاني في الآية ـ فليس المراد بالجناح اليد, وإنما هو استعارة من فعل الطائر، لأنه إذا خاف نشر جناحيه وإذا أمن ضمهما. وقوله: (مِنَ الرَّهْبِ) من الرعب والفزع. و(من) للتعليل أي: من أجل الرهب الذي حصل لك. وقوله: (فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ) أي: تحول العصا حية، وإخراج يده بيضاء. واختلف المفسرون في المراد بهذه الآية على قولين: القول الأول: أن ذلك حقيقة وليس مجازاً. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبإ موسى- الجزء رقم5. فأمره بضم عضده وذراعه وهو الجناح إلى جنبه ليخف بذلك فزعه (اقتصر على هذا القول ابن جرير*, والماتريدي*, وابن كثير*, وصاحب الظلال*) (وذكره البغوي*, وابن عطية*, والقرطبي*) (وضعفه ابن عاشور*) وهذا القول كأنه أقرب والله أعلم. وتنوعت عبارات المفسرين القائلين بذلك في تصويره وسببه والغاية منه. فمن قائل: أمر بضم يده ليذهب عنه الخوف عند معاينة الحية. (وهذا قول ابن جرير*) (وذكره البغوي*, والقرطبي*) ومن قائل: أمر بإدخال يده في جيبه حين هاله بياض يده لتعود إلى حالتها الأولى. (وهذا قول البغوي*, وذكره القرطبي*) ومن قائل: أمر بإدخال يده تحت عضده لتخرج بيضاء. (وهذا قول الزمخشري*) ومن قائل: أمر إذا خاف من أي شيء أن يضم إليه يده، فإذا فعل ذلك ذهب عنه ما يجده من الخوف, فهو عام في كل ما يخافه موسى.
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (193) اكتب في (قوقل) (النوال. وكلمة من الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". واضمم إليك جناحك من الرهب | سواح هوست. الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى في سورة "القصص": (وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ) قال تعالى: (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَامُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ) القول بأن ذلك حقيقة وليس مجازاً كأنه أقرب والله أعلم. فأمره بضم عضده وذراعه وهو الجناح إلى جنبه ليخف بذلك فزعه. والآن إلى ذكر أقوال المفسرين في الآية. قوله: (اسْلُكْ) أي: أدخل. وقوله: (جَنَاحَكَ) إن كان المراد بالآية الحقيقة فالجناح هي اليد، لأن يدي الإنسان بمنزلة جناحي الطائر.
والمشدّد مثنى ذلك ، { برهانان} حجتان بينتان نيرتان. فإن قلت: لم سميت الحجة برهانا ؟ قلت: لبياضها وإنارتها من قولهم للمرأة البيضاء. برهرهة ، بتكرير العين واللام معا. والدليل على زيادة النون قولهم: أبره الرجل ، إذا جاء بالبرهان. ونظيره تسميتهم إياها سلطاناً من السليط وهو الزيت ، لإنارتها.
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ﴾ قال: وجناحاه: الذراع. والعضد: هو الجناح. والكفّ: اليد، ﴿اضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾. وقوله: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ يقول: من الخوف والفرَق الذي قد نالك من معاينتك ما عاينت من هول الحية. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ قال: الفرَق. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾: أي من الرعب. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ قال: مما دخله من الفرق من الحيّة والخوف، وقال: ذلك الرهب، وقرأ قول الله: ﴿يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا﴾ قال: خوفا وطمعا. واختلف القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء أهل الحجاز والبصرة: ﴿مِنَ الرَّهَب﴾ بفتح الراء والهاء.
دعا استشاري الأمراض المعدية، الدكتور وليد البكر، إلى ضرورة المسارعة في أخذ الجرعة التنشيطية للتقليل من ارتفاع أعداد الحالات الحرجة من جراء فيروس كورونا ومتحوراته الجديدة. في مقابل ذلك طمأن الدكتور وليد البكر بأنه رغم الانتشار السريع لعدوى المتحور الجديد "أوميكرون"، وهذا طبيعة الفيروس، إلا أننا لا نلاحظ ارتفاعًا في أعداد الحالات الحرجة، وهذا شيء مطمئن. وأضاف البكر في مداخلته مع قناة الإخبارية بأن عدد الحالات الحرجة عام 2020 كانت أكبر مقارنة بالأعداد الحالية الآن؛ وذلك بسبب وعي المجتمع بأهمية الجرعة التنشيطية. موضحًا أنه كلما زاد الإقبال على أخذ الجرعات التنشيطية استطعنا تقليل المضاعفات والحالات الحرجة. مشيرًا إلى أن حملات التطعيم المستمرة والتوعية الصحية للمجتمع ساهمت بشكل جيد في تقليل المشاكل الصحية ومضاعفات الوباء. جريدة الساعة. وبدوره، لفت استشاري مكافحة العدوى، الدكتور محمد حلواني، إلى دراسة يابانية جديدة، أثبتت بقاء "أوميكرون" على الأسطح لمدة تتجاوز ضعفَيْ مدة بقاء فيروس كورونا، منبهًا إلى ازدياد الفيروسات التنفسية مع الشتاء؛ وبالتالي زيادة أعداد الحالات من المتحور الجديد. وشدَّد حلواني على أهمية زيادة نسبة التطعيم المجتمعي، ولاسيما أن معظم الحالات الحرجة كانت لدى غير المحصنين.
الخبر- قال الدكتور وليد البكر رئيس قسم الطب الباطني في مستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر التابع لجامعة الدمام أن مستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر بصدد الانتهاء من عمل مشروع لوحدة سكري في المستشفى الجامعي مشيراً الى أن التوجه العالمي لرعاية مرضى السكر تكون عبارة عن مركز متكامل من وحدات التثقيف الصحي والتغذية ورعاية القدم والعين وأن مضاعفات السكر تكون في مركز واحد متكامل والمريض يأخذ رعاية متكاملة شامله في جلسة نهار كامل وسيحصل على كل أنواع الرعاية في مكان واحد وهذا هو التوجه الدولي لها في مراكز الامتياز المميزة في العالم لرعاية السكر.
مشيرًا في هذا الصدد إلى أن 24٪ من المجتمع لم يكملوا أخذ اللقاحات. يُذكر أن السعودية احتلت المركز الثاني في قائمة وكالة بلومبيرغ للدول الأفضل للعيش خلال وباء كورونا، وذلك في التصنيف الدوري الذي تضعه الوكالة لرصد جهود الدول في مكافحة الجائحة؛ إذ شهدت السعودية معدل تلقيح مرتفعًا، وتوقعات اقتصادية قوية؛ وهو ما أدى إلى تقدُّمها 18 مرتبة، واحتلالها المركز الثاني. د. وليد البكر | مقالات وآراء. وتعتمد "بلومبيرغ" في تصنيفها هذا على 12 مؤشرًا، مثل درجة احتواء الفيروس، وجودة الرعاية الصحية، ونسبة التطعيم، والوفيات الإجمالية، والتقدم نحو استئناف السفر.. ويبيِّن هذا التصنيف كيف يستجيب أكبر 53 اقتصادًا في العالم للتهديد نفسه.
اللاعب يجب أن يستفيد من شهرته في دعم العمل الوطني *هل توافقني بأن التوعية الصحية والطبية لاتزال ضئيلة عبر شاشات الملاعب لتوعية الجماهير؟ -نعم ونلاحظ عند مشاهدتنا مباريات كرة القدم او عند حضورنا للملاعب قبل جائحة كورنا فيجب ان تستغل شاشات الملاعب بنشر التوعية بأهمية الرياضة والنشاط البدني وخطورة السمنة ومدى انتشارها في المملكة خصوصا ان هناك طبقة كبيرة مباريات كرة القدم الاكثر شعبية لذا يجب ان تستغل هذه الشاشات لنشر التوعية صحيا وطبيا. تكريم المنتسبين للقطاع الرياضي يرفع الإنتاجية *ماهي أسباب الغرغرينا؟ -الغرغرينا هي تعفن القدم التي تحصل مع مرضى الشكري وسببها عدة عوامل ارتفاع في حاد في ضغط الدم والكولسترول وارتفاع السكر والتدخين وجميعها تسبب تلف في الاوعية الدموية التي تغذي القدم مما يؤدي لنقص التروية وعند ارتفاع السكر يحصل هناك فقدان الاحساس في القدم وتحصل الجروح والتقرحات والتي تكون مدخل للجراثيم فنقص التروية وضعف الاعصاب والالتهاب تؤدي لتعفن القدم مما يضطر الى بتر القدم لاسمح الله ويمكن تجنب ذلك بضبط مؤشرات السكر وضغط الدم والابتعاد عن التدخين. *هل هناك بديل لمرضى السكري عن إبر الانسولين؟ -علاجات مرضى السكر لاتقتصر فقط على الانسولين فهناك أدوية حبوب بأنواعها وإبر مختلفة عن الانسولين بتقنية تسمى JLP وتمتاز بقدرتها على خفض الوزن ونسبة أقل لهبوط السكر ويأخذها المريض اسبوعيا وهناك انواع تعتمد على نوع السكري سواء الاول او الثاني والسكر مرتبط بالسمنه ويتحسن بنسبة كبيره بعد نزول الوزن أو يختفي بعد عمليات التكميم.