الرطوبة 71% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 07:58 هلال (أول الشهر) أفول القمر 23:50 الخميس 05 19° / 11° غائم بصورة جزئية Wind شمال-شمال غرب 10 كم/ساعة الخميس 05 | اليوم 19° Partly Cloudy شمال-شمال غرب 10 كم/ساعة غائم جزئيًا. درجة الحرارة العظمى 19 درجة مئوية رياح شمال-شمال غرب بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 61% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 8من10 شروق الشمس 05:57 غروب الشمس 20:05 الخميس 05 | الليلة 11° Partly Cloudy Night شمال-شمال شرق 9 كم/ساعة غائم جزئيًا. رياح شمال-شمال شرق ومتقلبة. الرطوبة 68% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 08:42 هلال (أول الشهر) أفول القمر -- الجمعة 06 19° / 11° غائم بصورة جزئية Wind شمال 12 كم/ساعة الجمعة 06 | اليوم 19° Partly Cloudy شمال 12 كم/ساعة غائم جزئيًا. درجة الحرارة العظمى 19 درجة مئوية رياح شمال بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 59% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 8من10 شروق الشمس 05:56 غروب الشمس 20:06 الجمعة 06 | الليلة 11° Partly Cloudy Night شمال-شمال شرق 11 كم/ساعة غائم جزئيًا. الرطوبة 68% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 09:33 هلال (أول الشهر) أفول القمر 00:43 السبت 07 18° / 11° غائم بصورة جزئية Wind شمال-شمال شرق 15 كم/ساعة السبت 07 | اليوم 18° Partly Cloudy شمال-شمال شرق 15 كم/ساعة غائم جزئيًا.
درجة الحرارة العظمى 22 درجة مئوية رياح شمال بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 58% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 7من10 شروق الشمس 06:09 غروب الشمس 19:55 الثلاثاء 26 | الليلة 11° Partly Cloudy Night شمال-شمال شرق 13 كم/ساعة غائم جزئيًا. رياح شمال-شمال شرق بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 69% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 04:23 هلال (آخر الشهر) أفول القمر 15:18 الأربعاء 27 21° / 10° Wind شمال-شمال شرق 20 كم/ساعة الأربعاء 27 | اليوم 21° Sunny شمال-شمال شرق 20 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة العظمى 21 درجة مئوية رياح شمال-شمال شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 53% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 7من10 شروق الشمس 06:07 غروب الشمس 19:56 الأربعاء 27 | الليلة 10° Mostly Clear Night شمال-شمال شرق 17 كم/ساعة صافٍ غالبًا. درجة الحرارة الصغرى 10 درجة مئوية. رياح شمال-شمال شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. الرطوبة 73% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر 04:48 هلال (آخر الشهر) أفول القمر 16:27 الخميس 28 19° / 10° غائم بصورة جزئية Wind شمال-شمال شرق 23 كم/ساعة الخميس 28 | اليوم 19° Partly Cloudy شمال-شمال شرق 23 كم/ساعة غائم جزئيًا.
يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن تشهد البلاد، غدا الأحد، ارتفاعا نسبيا في درجات الحرارة، ليسود طقس حار، غائم جزئي، ومشمس، نهارا علي القاهرة والوجه البحري، معتدل على السواحل الشمالية الغربية والشرقية، وشديد الحرارة على جنوب سيناء وشمال الصعيد وجنوب الصعيد. وأوضحت هيئة الأرصاد أنه ليلا يسود طقس بارد على القاهرة والوجه البحري، السواحل الشمالية الغربية والشرقية، ولطيف على شمال وجنوب الصعيد. وقالت الأرصاد إن هناك نشاطا ملحوظا لرياح محملة بالأتربة ومثيرة للرمال، على بعض المناطق، وأتربة عالقة في الجو. أشارت هيئة الأرصاد الجوية، إلي توقف فرص سقوط الأمطار على كافة أنحاء البلاد. قالت الأرصاد الجوية، إن الوضع بالبحر الأبيض، خفيف إلي معتدل، والرياح شمالية شرقية، وارتفاع الأمواج يتراوح بين 1:1, 75 أمتار. أما عن حالة البحر الأحمر.. قالت الأرصاد إنه معتدل إلي مضطرب، حيث يتراوح ارتفاع الأمواج بين 2:2, 5 متر، والرياح شمالية غربية. الطقس ودرجات الحرارة على القاهرة تشهد القاهرة الكبرى طقسا حارا نهارا، معتدلا ليلا، حيث تصل درجة الحرارة العظمى 31، والصغرى 17. الطقس ودرجات الحرارة على الإسكندرية تشهد محافظة الإسكندرية طقسا حارا نهارا، شديد البرودة يصاحبه طقس معتدل ليلا، حيث تصل درجة الحرارة العظمى 25 والصغرى 17.
وذكرت الأرصاد أن نسبة الرطوبة على القاهرة الكبرى والوجه البحري 86% للعظمى، و30 للصغرى، أما السواحل الشمالية فتصل الرطوبة إلى 90 للعظمى، و40 للصغري. وفي شمال الصعيد تصل نسبة الرطوبة إلى 40 للعظمى، و25 للصغرى، بينما نسبة الرطوبة على جنوب الصعيد 30 للعظمى، و15 للصغرى.
وقال ابن الملقن رحمه الله تعالى: " المراد بالكتاب هنا: القرآن وكذا كل موضع ذكر الله تعالى فيه الكتاب ، والمراد بالحكمة أيضًا: القرآن " انتهى من " التوضيح لشرح الجامع الصحيح " ( 3 / 383). رابعا: ثمّ من المتفق عليه بين أهل السنة أن لا عصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " والقاعدة الكلية في هذا أن لا نعتقد أن أحدا معصوم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، بل الخلفاء وغير الخلفاء يجوز عليهم الخطأ " انتهى من " منهاج السنة " ( 6 / 196). وقال رحمه الله تعالى: " اتفق أهل العلم - أهل الكتاب والسنة - على أن كل شخص سوى الرسول فإنه يؤخذ من قوله ويترك ، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه يجب تصديقه في كل ما أخبر ، وطاعته في كل ما أمر ، فإنه المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ". انتهى من " منهاج السنة " ( 6 / 190 – 191). ولهذا يعامل أهل العلم أقوال ابن عباس كأقوال غيره من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 229770). ما قصد صلى الله عليه وسلم بقوله " التأويل " ؟ - ملتقى أهل التفسير. والله أعلم.
فإذا كان الإسرائيليون قد أدخلوا على التفسير ما ليس بمعقول ولا مقبول ، فالباطنيون قد أدخلوا بتأويلاتهم وبواطنهم ما ليس من التفسير في شيء ، والله حافظ كتابه من الفريقين ، وهو بنوره الساطع يلفظ الخبث كما يلفظ الفلز في كير النار خبثه [ ص: 32] والغزالي أجاز التفسير بالرأي ، وفتح الباب ، ولكن قبل أن نقدم إسناده من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة نحرر رأيه ، فهو: أولا: لا يهمل السنة ولا آثار الصحابة وأقوالهم ، ويقرر أن ما أثر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة بسند صحيح لا تصح مخالفته ، ويجب الأخذ به. ثانيا: لا يفتح الباب على مصراعيه لكل من يرى رأيا فيفسر القرآن برأيه ، بل يجب أن يكون عنده علم اللغة ، وعلم القرآن ، وعلم السنة ، لكيلا يقول على الله تعالى بغير علم. من هو الذي دعا له النبي عليه السلام قائلاً اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ؟ - إسألنا. وإن الفهم في كتاب الله تعالى باب متسع لكل من عنده أداة الفهم لعلم القرآن ، ويستدل على ذلك بنصوص من القرآن والسنة وأقوال الصحابة: (أ) إن القرآن الكريم فيه كل علوم الدين بعضها بطريق العبارة ، وبعضها بطريق الإشارة ، وبعضها بالإجمال ، وبعضها بالتفصيل ، وإن ذلك يحتاج إلى التعمق في الفهم ، والاستبصار في حقائقه. وذلك لا يكفي فيه الوقوف عند ظواهر التفسير التي تجيء على ألسنة بعض السلف ، بل لا بد من التعمق ، واستخراج المعاني ما دامت لا تخالف صريح المأثور ، ولكنها أمور تسير وراءه ، وعلى ضوئه وعلى مقتضى هديه; ولذا قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " من أراد علم الأولين والآخرين ، فليتدبر القرآن " وإن ذلك لا يكون بغير التعمق في الفهم والتعرف بالإشارة للمرائي البعيدة والقريبة من غير اقتصار على ظاهر النصوص.
197971: المنهج الصحيح في الإيمان بالأسماء والصفات. 198743: صفات الله ليست مماثلة لصفات المخلوقين. 229333: أسماء الله الحسنى كلها لها معان، ولا يجوز تشبيه الله أو مساواته بخلقه. 313642: حكم من يؤول بعض الصفات مع عدم إنكارها. 306397: المجاز والحقيقة في صفات الله. والله أعلم.
وطائفة: عكست الأمر فظنت إنه إذا كان لا يجوز التأويل في نصوص الصفات، فكذلك النصوص الأخرى يجب حملها على ظاهرها، ولو دلت القرائن على أن هذا الظاهر الفاسد منتف، وهؤلاء كثيرًا ما يخلطون بين الأحاديث الصحيحة والموضوعة. وكل من الطائفتين لم يوفق إلى الحق والصواب، بل وقع في البدعة وخالف النصوص الدالة على إثبات الصفات لله من غير تمثيل ولا تعطيل. وسبب ذلك أنهم لم يفرقوا في النصوص بين ما هو من الصفات وما ليس منها، وإنما خلطوا الأمر إما إثباتًا أو نفيًا وتعطيلًا. وقد اهتم شيخ الإسلام بهذا الأمر، وميز تمييزًا واضحًا بين النصوص الدالة على الصفات، والنصوص التي ليست منها، إما لعدم ثبوتها، أو لأن القرائن دلت على أنها ليست من الصفات. بل قد قال شيخ الإسلام جازمًا: "وأما الذي أقوله الآن وأكتبه -وإن كنت لم أكتبه فيما تقدم من أجوبتي، وإنما أقوله في كثير من المجالس- أن جميع ما في القرآن من آيات الصفات فليس عن الصحابة اختلاف في تأويلها. وقد طالعت التفاسير المنقولة عن الصحابة وما رووه من الحديث، ووقفت من ذلك على ما شاء الله تعالى من الكتب الكبار والصغار أكثر من مائة تفسير، فلم أجد -إلى ساعتي هذه- عن أحد من الصحاب أنه تأول شيئًا من آيات الصفات أو أحاديث الصفات بخلاف مقتضاها المفهوم المعروف".