[١] أنواع مركبات الـفريون (CFC) توجد العديد من أنواع الفريون التي لها استخدامات مختلفة وهي: [١] فريون R134A: وهو رباعي فلورو إيثان (بالإنجليزية: Tetrafluoroethane)، ويستخدم بشكل خاص في السيارات. ما هو غاز الأوزون - موضوع. فريون R22: وهو كلورو ثنائي فلورو ميثان (بالإنجليزية: Chlorodiofluoromethane)، ويستعمل في أجهزة التكييف ذات السعة الكبيرة، وفي أجهزة تكييف الوحدات السكنية والتجارية، بالإضافة لاستخدامه في بعض الوسائل التي تستخدم للنقل، وفي الخدمات الغذائية، وآلات الثلج، كما يستخدم في تخزين الأغذية ومعالجتها، وفي أجهزة التبريد التجاري ذات الحرارة المتوسطة والمنخفضة. [٣] فريون R410A: وهو عبارة عن بديل للنوع السابق (فريون R22)، وذلك لأن فريون R22 قد تم توقيف استخدامه في جميع أنحاء العالم؛ لأنه من المواد التي تستنزف طبقة الأوزون. [١] فريون R11: وهو ثلاثي كلورو أحادي فلورو ميثان (بالإنجليزية: Trichloromonofluoromethane) ، ويستعمل في أجهزة التكييف والمبرّدات، وهو من أخطر أنواع الفريون على طبقة الأوزون؛ لاحتوائه على ثلاث ذراتٍ من الكلور، وعند تصاعده إلى طبقات الغلاف الجوي العليا يعمل على تفكيك وتكسير جزيئات طبقة الأوزون، وبالتالي تدميرها.
ويبدو أن هذا الثقب كل ربيع ويصل حجم أراضي الولايات المتحدة ما يقرب من. عندما يتغير اتجاه الرياح بسبب تغير فصول السنة، وملء الحفرة مع جزيئات الأوزون مرة أخرى. وهكذا عدد من الجزيئات يملأ حفرة، كما هو الحال في أجزاء أخرى من طبقة غاز تصبح أرق. ما يهدد الحد من طبقة واقية؟ في فصل الشتاء عام 1992، أصبحت طبقة الأوزون فوق أوروبا وكندا أرق بنسبة 20٪. بحث عن طبقة الاوزون جاهز للطباعه بالمراجع - ملزمتي. في تلك المناطق التي تكون فيها طبقة سميكة ما يكفي من الإشعاع وقوي قادر على تصفية بشكل كبير جدا يزيد من كمية من سرطان الجلد. فوق القارة القطبية الجنوبية سجلت العلماء مستويات عالية للغاية من أول أكسيد الكلور، الذي يتكون من تدمير الأوزون الكلور. ويقدر الباحثون أن فقدان 1٪ فقط من طبقة واقية يؤدي إلى زيادة في اتصال مع الأرض من الأشعة فوق البنفسجية في 2٪، ومعها، 3-6٪ يزيد من كمية من سرطان الجلد. الأشعة فوق البنفسجية أيضا يدمر جهاز المناعة، مما يجعل الشخص أكثر عرضة للعدوى. الأشعة فوق البنفسجية يمكن أن تتلف خلايا جميع النباتات من الأعشاب على الأشجار. منذ طبقة الأوزون تحمل الحرارة، وعندما يتناقص الهواء في هذا العرض تبريد تغير الرياح والطقس في مختلف أنحاء العالم.
[١] [٢] فوائد غاز الأوزون تضرب أشعة الشمس فوق البنفسجية عالية الطاقة جزيء الأكسجين (O 2) في طبقة الستراتوسفير، فتفصله إلى ذرّتين حُرتين، وتتّحد كلّ من هذه الذرّات مع جزيء أكسجين، فينتج عن ذلك جزيء الأوزون (O 3)، وعند امتصاص جزيء الأوزون للأشعة فوق البنفسجية عالية أو منخفضة الطاقة، يتمّ تفكيكه وفصله إلى ذرة أكسجين حرّة وجزيء أكسجين، إذ ترتبط الذرة الحرّة مع جزيء أكسجين آخر لتشكيل جزيء أوزون جديد، ومع تكرار هذه العملية (دورة الأوزون - الأكسجين) تتحوّل الأشعة فوق البنفسجية الضارّة إلى حرارة. [٣] أضرار غاز الاوزون يعدّ غاز الأوزون المتواجد في طبقة التروبوسفير غازاً ضارّاً، وذلك بسبب قرب هذه الطبقة من سطح الأرض، ويتكوّن الأوزون التروبوسفيري نتيجة تفاعل أكاسيد النيتروجين مع المركّبات العضوية المتطايرة، ويبلغ تركيز هذا الأوزون في الوضع الطبيعي نحو 10 جزيئات لكلّ مليار جزيء، ولذلك فإنّ التعرّض للتراكيز المرتفعة منه - التي تزيد عن 70 جزء لكلّ مليار - لمدّة طويلة تزيد عن 8 ساعات يسبّب العديد من الأضرار والمشاكل الصحية، وخاصّة في المدن أو المناطق القريبة منها التي تشهد أجواءً دافئة، ومن هذه المشاكل؛ تهيّج الحلق، والربو، وانتفاخ الرئة.
ويحيط عاليا فوق رؤوسنا، في طبقة الستراتوسفير على ارتفاع 19-48 كيلومترا من كوكب الأرض من خلال الأوزون. بل هو نوع من الأوكسجين. إذا كان جزيء الأوكسجين في الهواء يتكون من اثنين من ذرات الأكسجين انضمت معا - O2، الجزيء الذي هو ثلاث ذرات معينة صيغة الأوزون - O3. أنه يخلق ضوء الشمس. عندما تكون الأشعة فوق البنفسجية من الشمس يمر عبر الغلاف الجوي، وتدمير ثنائي الذرة العادية من الأوكسجين. كل ذرة المحررة تعلق على O2 المجاور. حتى تشكيل صيغة الكيميائية الأوزون - O3. ما هو الأوزون؟ افتتح لأول مرة هذا فابري الغاز الفيزياء الفرنسي وBruisson. لهم في عام 1913، تبين أن الأشعة الشمسية وجود الطول الموجي من 200-300 نانومتر استيعاب بنشاط الغلاف الجوي للأرض. مصطلح "الأوزون" في اليونانية تعني "عبق"، "الحلو". الجميع يعرف رائحة مميزة من الغاز، والتي تحدث بعد العاصفة. الحاضر الأوكسجين في الغلاف الجوي في ثلاثة أشكال تآصلي: O2 - الجزيئية، O - الذري وO3 - صيغة الأوزون التي يتم الحصول عليها من قبل مجموعة الكيميائي من الأولين. خصائص الغاز طبقة الأوزون هي رقيقة بما فيه الكفاية، غير محسوس. وإذا كان كل من جزيئات هذا الغاز، والتي تحتل 29 على بعد كم من الفضاء، تكتلت في مجال صلب واحد، فإن سمكها تحتل الثلث فقط من سنتيمتر واحد.
وقوله: (وَما جَعَلَ أزْوَاجَكُمُ اللائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أمَّهاتِكُمْ) يقول تعالى ذكره: ولم يجعل الله أيها الرجال نساءكم اللائي تقولون لهنّ: أنتنّ علينا كظهور أمهاتنا أمهاتكم، بل جعل ذلك من قبلكم كذبا، وألزمكم عقوبة لكم كفَّارة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 4. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: (وَما جَعَلَ أزْوَاجَكُمُ اللائي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ): أي ما جعلها أمك؛ فإذا ظاهر الرجل من امرأته، فإن الله لم يجعلها أمه، ولكن جعل فيها الكفَّارة. وقوله: (وَما جَعَلَ أدعِياءَكُمْ أبْناءَكُمْ) يقول: ولم يجعل الله من ادّعيت أنه ابنك، وهو ابن غيرك ابنك بدعواك. وذُكر أن ذلك نـزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل تبنيه زيد بن حارثة. * ذكر الرواية بذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (أدْعِياءَكُمْ أبْناءَكُمْ) قال: نـزلت هذه الآية في زيد بن حارثة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (وَما جَعَلَ أدْعِياءَكُمْ أبْناءَكُمْ) قال: كان زيد بن حارثة حين منّ الله ورسوله عليه، يقال له: زيد بن محمد، كان تبنَّاه، فقال الله: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ قال: وهو يذكر الأزواج والأخت، فأخبره أن الأزواج لم تكن بالأمهات أمهاتكم، ولا أدعياءكم أبناءكم.
** ورد عند الواحدي قوله تعالى: " مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ " (*) نزلت في جميل ابن معمر الفهرى، وكان رجلا لبيبا حافظا لِمَا سَمِع، فقالت قريش، ما حفظ هذه الاشيا ء إلا وله قلبان، وكان يقول: إن لي قلبيْن أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد صلى الله عليه وسلم ، فلما كان يوم بدر وهُزِم المشركون وفيهم يومئذ جميل ابن معمر، تلقاه أبو سفيان وهو معلق إحدى نعليه بيده والاخرى في رجله، فقال له: يا أبا معمر ما حال الناس ؟ قال اﻧﻬزموا، قال: فما بالك إحدى نعليك في يدك والاخرى في رجلك ؟ قال: ما شعرت إلا أﻧﻬما في رِجْلِي، وعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لما نسى نعله في يده. ** ورد عند ابن الجوزي في سبب نزولها قولان: (*) أحدهما: أن المنافقين كانوا يقولون: لمحمد قلبان، قلب معنا، وقلبٌ مع أصحابه، فأكذبهم اللهُ تعالى، ونزلت هذه الآية، قاله ابن عباس. سبب نزول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. (*) و الثاني: أنها نزلت في جميل بن مَعْمَر الفهري( كذا نسبه جماعة من المفسرين. وقال الفراء: جميل بن أسد، ويكنى: أبا مَعْمَر. وقال مقاتل: أبو مَعْمَر بن أنس الفهري) وكان لبيباً حافظاً لِمَا سمع، فقالت قريش: ما حفظ هذه الأشياء إِلا وله قلبان في جوفه، وكان يقول: إِن لي قلبين أعقِل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد، فلمَّا كان يوم بدر وهُزم المشركون وفيهم يومئذ جميل بن معمر، تلقَّاه أبو سفيان وهو معلِّق إِحدى نعليه بيده، والأخرى في رجله، فقال له: ما حال الناس؟ ، قال: انهزموا، قال: فما بالك إِحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك؟ قال: ما شعرتُ إِلاَّ أنهما في رِجليّ، فعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لَمَا نسي نعله في يده وهذا قول جماعة من المفسرين.
[ads336] د. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. يحيى إبراهيم محمد مساعد مدير مستشفى الدكتور سليمان فقيه يقول الحق تبارك وتعالى في الآية الرابعة من سورة الأحزاب: (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللآئِى تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى السَّبِيلَ). ولله المثل الأعلى، ففي مطلع هذه الآية المباركة إعجاز قرآني علمي يتحدى به الله سبحانه وتعالى خلقه إلى يوم القيامة ويضرب مثلاً حِسِّيٌّا للبشر كافة، ويقطع باستحالة وجود قلبين في صدر أي رجل! ولدقة المعنى المراد الوصول إليه بأقصر السبل، جاء اختيار كلمة (رجل) وليس بشرًا أو بني آدم أو مؤمنًا أو إنسانًا، حتى لا يحتمل تفسيرها مشاركة الأنثى في القسم، والتي قد يكون في جوفها أثناء فترة الحمل جنين أو أكثر، ويحمل كل منهم قلب ينبض وهو لا يزال في جوف أمه وبين أحشائها، وقد جاء في كتب التفسير العطرة: أن هذه الآية الكريمة نزلت في رجل من قريش اسمه جميل بن معمر الفهري كان يدّعي أن له قلبين في جوفه، وكان يدّعى ذا القلبين من دهائه!
مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) يعاتب تعالى [عباده] عن التكلم بما ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورًا رحيمًا لا حقيقة له من الأقوال، ولم يجعله الله تعالى كما قالوا،فإن ذلك القول منكم كذب وزور، يترتب عليه منكرات من الشرع. وهذه قاعدة عامة في التكلم في كل شيء، والإخبار بوقوع ووجود، ما لم يجعله اللّه تعالى. ولكن خص هذه الأشياء المذكورة، لوقوعها، وشدة الحاجة إلى بيانها، فقال: { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} هذا لا يوجد، فإياكم أن تقولوا عن أحد: إن له قلبين في جوفه، فتكونوا كاذبين على الخلقة الإلهية.