يمثل ثلاثة شبان اعتبارًا من الاثنين المقبل أمام محكمة جنايات القصر في مدينة ليون الفرنسية بتهمة تعذيب وقتل جزائري يبلغ من العمر 28 عامًا في عام 2019، وهو مشهد تم تصويره وبثه على الإنترنت. وعُثر على جثة رجل من الجنسية الجزائرية متحدر من مستغانم، مقيد اليدين والقدمين ومشوهة بنحو ستين طعنة، في مطلع مارس 2019 في شقة تقع في حي كروا-روس في ليون. وجاء هذا الاكتشاف المروع بعد أن أبلغ أحد معارف الضحية الشرطة عقب مشاهدته مقطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي يظهر فيه الرجل مكشوف الوجه وهو يتعرض للتعذيب على أيدي الشباب. كما أظهر مقطع الفيديو ضحية ثانية، وهو جزائري أيضا يبلغ من العمر 28 عاما. وعُثر على هذا الرجل الذي تمكن من الفرار من معذبيه، بعيد حدوث الواقعة، وهو مصاب بكسر في اليد وبجروح وكدمات عدة. وذكرت محاميته ليلى نمير لوكالة فرانس برس أنه تم تحرير تقرير بتعرضه للعجز الكلي المؤقت لمدة 45 يوماً. عندما يشاهد نصرالله لبنان مترئساً العرب ينظرون في التدخلات الإيرانية | النهار. وناشدت الشرطة مستخدمي الإنترنت بالتوقف عن مشاركة الفيديو الذي ابلغت عنه منصة فاروس، المسؤولة عن مكافحة المحتوى غير القانوني على الإنترنت. وأوقف المتهمون الثلاثة، ويبلغ أحدهم من العمر 17 عامًا والآخران 18 عامًا حين الواقعة، بعد أيام قليلة في إسبانيا، أثناء محاولتهم العبور بدون تذكرة في مترو فالنسيا.
وأوصل المطرب حمادة هلال، حديثه: "والدته حكت لأمي أنها ذهبت لشيخ، لكن طبعا لم يكن كذلك، كان يفك أعمال لأختها وكان معهما الطفل، لكن صديقي لم يدخل معهما، ومرة واحدة، سمعوا صوت صرخات الولد، وأصيب بحالة غير عادية وتشنجات ولونه أصبح غريبا، وتكررت الحالة معه بعدها عندما يسمع اسم محمد، ويريد أن يأكل صاحب هذا الاسم". واختتم حماده هلال حديثه، مؤكدًا بأن هناك روح شريرة تمكنت من الطفل، بسبب تواجده في هذا المكان، وأضاف: لأن اسمي محمد في الأصل كان كل ما يراني تصيبه الحالة، وحاولت الاطمئنان عليه، وكنت من البلكونة اسمع صوت ناس تقرأ القرآن بصوت قوي وعالي وكلام ليخرج منه الروح الشريرة، وكان والدي يستمع لهم بإنصات، وطلب مني عدم الخروج للبلكونة، وفي نفس اليوم، وجدت شخصا من الناس اللذين كانوا يطردون الروح، يرمي مياة على كل جدران البيت وفي البلكونة عند صديقي وتحت البيت، وفي صباح اليوم التالي، لم نسمع أي قلق وكانت الأمور هادئة، عرفنا أن ربنا كرمه وبدأ مرحلة الشفاء، وعاد لطبيعته، ونسي كل ما مر به. مسلسل المداح يذكر أن مسلسل "المداح 2"، يشارك فيه عدد من نجوم الفن، بجانب بطل العمل الفنان حمادة هلال،وهم: أحمد عبد العزيز، هبة مجدي، كمال أبو رية، سهر الصايغ، خالد سرحان، دنيا عبد العزيز، ولاء الشريف، من تأليف أمين جمال، وليد أبو المجد وشريف يسري وإخراج أحمد سمير فرج.
كشف الفنان اللبناني رامي عياش ، عن تفاصيل شخصية في حياته لم يتحدث عنها من قبل، بالإضافة إلى إزاحة الستار عن كواليس من أغانيه الشهيرة وكليباته التي ظهر فيها وأبرزها أغنية «بحب الناس الرايقة» التي غناها رفقة الفنان القدير أحمد عدوية. رامي عياش كان ضيفًا على الإعلامية والفنانة المصرية إسعاد يونس عبر برنامجها الشهير «صاحبة السعادة» المذاع عبر فضائية DMC المصرية، وتحدث عن مشاركته في أغنية عدوية الشهيرة، مؤكدًا أن مشاركته كانت فيها بمحض الصدفة، بينما كان يستمع إلى بعض الأغاني رفقة الملحن محمد يحيى ومنها أغنية «بحب الناس الرايقة». الإعلان والتعليم في المدارس الأميركية - جريدة الغد. وأضاف عياش خلال حديثه: كان هذا اللون جديد تمامًا عليّ، والأكثر من ذلك أن أحمد عدوية لم يُغن منذ 15 عامًا فائتة، وظل يُغني فقط مع ابنه محمد عدوية فقط. وكشف رامي عياش عن الرسالة التي قالها لأحمد عدوية قائلًا: «قلت له اعتبرني ابنك، وبعدها بأسبوع سجلنا الأغنية، وحققت نجاحاً كبيراً، وكانت فاتحة خير عليّ، وزادت شهرتي وشعبيتي في القاهرة». وعن ألوان الأغاني التي يحرص عياش على غنائها، قال: «أحرص دائمًا على تقديم باقات متنوعة من الأغاني، كما أتحرى لعب الألحان المختلفة والجديدة، لذا فإن فرقتي الموسيقية لا تشعر البتة بالروتين وتكرار نفس ألوان وألحان الأغاني، وهو السبب نفسه الذي يجعل الجمهور يستمتع بالأغاني التي نُطلقها سويًا».
تصميم المدخلات: تشمل ضرورة رصد نوع البيانات المراد إدخالها ودمجها في النظام، وتصميم استمارات خاصة تتيح فرص تلقي البيانات المتاحة للإدخال. تصميم المعالجة: هي مجموعة من الإجراءات والعمليات التي تخضع لها البيانات؛ ويتمثل ذلك بالفرز والتصنيف والتنظيم ليتم بعد ذلك تحويل المدخلات إلى مخرجات لديها القابلة التامة للاستخدام من قِبل المستفيد مع الحرص على تحقيق رضاه. تصميم قاعدة البيانات: تعمل هذه الخطوة على ملائمة البيانات المدخلة مع شاشات الإدخال شريطة أن تكون مختلفة عن شكل شاشات الإخراج ونماذج الطباعة أيضاً. مرحلة التصميم المادي: تعتبر هذه المرحلة بمثابة خطوة انتقالية للتصاميم من كونها منطقية إلى مادية؛ ويتم ذلك بواسطة تحديد المواصفات التفصيلية المرغوب توفرها بالأجهزة والبرمجيات المطلوبة، وتحديد منطق المعالجة ووسائل الإدخال والإخراج أيضاً، وتشمل هذه المرحلة مجموعة من الأنشطة، وهي: التصميم الفيزيائي للمخرجات: يُمارَس هذا النشاط من خلال تحديد نوعية التقارير والمعلومات المراد توفرها وطبيعتها، بالإضافة إلى الكيفية التي سيتم إظهارها بها وإشكال طباعتها، مع ضرورة توفر معلومات حول بناء نماذج أولية لمخرجات النظام الطباعية.
( أحمد علي الزين) 19. "المصير ليس مسألة صدفة، إنه اختيار ،إنه ليس شيئاً يجب انتظاره، إنه شيء يجب صنعه". (وليم جينيتريان) 20. "أي صدفة تلك التي تعطي كل المميزات لخلق وتمنعها عن باقي الخلق". (أحمد زين) 21. "إنّ الصدفة تخفي جهلنا بالأسباب، والركون للمصادفة اعتراف بالقصور عن تعرف هذه الأسباب". (هنري بوانكاريه) 22. "أعظم لذة أعرفها، هي أن أعمل عمل الخير خفية ثم أراه يظهر صدفة". (شارلس لام) 23. "أسعد لحظاتي، هي تلك اللحظات التي لا أفكر خلالها بشيء ولا أريد شيئاً ولا أحلم بشيء، أكون ضائعاً في خدر، كمثل نبتة طلعت بالصدفة". (فرناندو بيسوا) 24. "في مجال الملاحظة لا تنحاز الصدفة، إلّا إلى الذهن المستعد". ( لويس باستور) 25. "الأحداث ليست من باب الصدفة". (جمال عبد الناصر) 26. "النجاح يحظى به الذين يسعون ويكدون، لا شيء يتحقق بالصدفة". (سومرست موم) 27. "يا رب لا تجمعني بمن لا خيرة لي فيه، لا حلماً ولا صدفة ولا واقع". (محمد متولي الشعراوي) 28. "أرى نفسي أحياناً ديناصوراً شاءت الصدفة أن لا ينقرض". (واسيني الأعرج) 29. "علمني الشر الموجود بالأشياء، أنّ الخير في باطنه، كلؤلؤة داخل الصدفة، ولكن يحتاج منا الصبر لإخراجه".
[/size][/size] من اعذب قصائد الشاعر محسن الهزاني صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى كووول بوووويز:: الاقسام الادبيه والخواطر:: الشعر انتقل الى:
مع أن تلك الأقاصيص قد أضيفت وسطرت دون قصد الإساءة إلى صاحب السيرة, وإنما تم ذلك بدافع محاولة المزيد من رفع شأن البطل, أو ما يرجى أن تضيفه تلك الأسطورة إلى السيرة من جمال وجاذبية وإثارة وتضفي أرقى درجات البطولة والفروسية والجرأة والنبل, لدرجة تفوق المعجزة. من اعذب قصائد الشاعر محسن الهزاني. وجرى لشاعرنا محسن الهزاني ما جرى لغيره فحفلت سيرته المروية على الألسنة والمضمنة بعض الأقاصيص والروايات, ليس في بلادنا فحسب, بل في سائر أنحاء الجزيرة العربية, حفلت بالكثير من الأساطير, وتواكبت تلك الإضافات مع ما أحدثه الشاعر الفذ من نقلة كبيرة في أوزان الشعر وأصواته في النصف الأخير من القرن الثاني عشر الهجري, حتى أصبحت إضافته نوعا من الأدب الشعري المتميز, لدرجة أن صار شعراء من بلاد عربية بعيدة نسبيا عن أرض نجد يروون أشعاره في مسامراتهم, ففشا شعره بينهم بما أدخله على أوزان الشعر عامة من تحسينات تغلب بها على القصيد القديم. إذ نظم الشاعر الفارس محسن الهزاني المربوعات, وتحدث في شعره عن الجناس والبديع بما كان يحسنه من إتقان فيما يظهر للغة الفصحى, وفي المضمون الشعري عد محسن الهزاني في عصره شاعر الغزل دون منازع. ولهذا لم يكن بدعا أن يهتم الشاعر الكبير أمير شعراء الزجل في لبنان رشيد نخلة والد الأديب الكبير أمين نخلة بسيرة ذلك الشاعر فيخلد اسمه في رواية نظمت أبياتها باللهجة اللبنانية "الزجل" وطبعت تلك الرواية منذ ما يقرب من 80 عاما بعنوان "محسن الهزاني" فذاع صيتها وأعيدت طباعتها أكثر من مرة وانتشرت في لبنان وسورية.
كانت طباعتها الأولى في صيدا عندما كان الشاعر رشيد نخلة محافظا لمدينة صور, وكان قد أصدر قبل ذلك رواية زجلية أخرى عن "عنترة" أجراها على النسق اللبناني الجديد في شعر الزجل, ورشيد نخلة ممن يتقن اللغة الفصحى ويقرض بها الشعر. أما الشعر العامي اللبناني "الزجل" فهو قطب رحاه, وله دواوين بالفصحى والعامية واستهوته سيرة محسن الهزاني فأبدع في تلك الرواية, حيث ذكر في مقدمتها قصة ذلك الشاعر وكتبها بخط يده الجميل, وتحدث فيها عن محسن الهزاني فقال: إنه شاعر بدوي وفي وفارس مغوار, كلف بصديقته الجفيلية المدعوة هند, وهي فتاة بارعة الجمال طائرة الشهرة في البادية, ذهب محسن إلى أرضها مع خادمه الشجاع دعاس ثم اتصل بها, وبعد أن أصابها الجدري وذهب بصرها وزال حسنها انقض على بيوت أهلها بجواده ليلا, وأردفها على حصانه, وفي سبيل ذلك اشتبك مع شجعان قومها وهو في الطريق, في قصة طويلة اشتملت على روايته عن محسن الهزاني, ثم نظم تلك الرواية. وذكر أن تلك القصة رواها بدوي يدعى سليمان الأحمد وتحدث بها في مجلس ابن عم والده "عباس نخلة" أحد مشاهير بيت نخلة, وممن اشتهر برواية أدب البادية وكانت تجتمع طوائف منهم إليه, فينالون هداياه وصلاته ويتناولون في مجلسه أخبار الفلوات والشعراء, ويضيف رشيد أنه احتفظ بتلك الرواية التي سبق له أن نظمها, وعندما حل أمير الشعراء أحمد شوقي ضيفا على لبنان عام 1344هـ (1925) عرض عليه تلك الملحمة الشعرية "محسن الهزاني" التي نظمها باللهجة اللبنانية العامية, وبعد سماع شوقي طائفة من تلك الرواية طرب لها واستعاد بعض المقاطع منها المرة تلو الأخرى.