مما استدعى توريد 4 معدات ماركة تركس حاضنة حاويات ودخولها الخدمة ابتداء من شهر أبريل (نيسان) الحالي للحفاظ على كفاءة وجودة الخدمات المقدمة للميناء الجاف وذلك المخطط المستقبلي لتوريد كثير من المعدات الحديثة خلال النصف الثاني من نفس العام. وعلى صعيد متصل أوضح بدر عبد الله السويدان مالك الشركة المشغلة، فوز الميناء الجاف بالرياض ممثلا في شركة باس لخدمات الموانئ بجائزة «نيفاز وورلد 2015» بجائزة أفضل عميل مؤثر في المؤتمر الذي عقد أخيرا في سان فرانسيسكو. وعزا السويدان ذلك إلى الطفرة الهائلة التي شهدها الميناء الجاف بالرياض في الربع الأول من هذا العام. اختيارات المحرر
امتلاء الميناء الجاف عن آخره بالبضائع لقطة عامة تبين حالة تكدس البضائع ضغط هائل ورص للحاويات يحدث لأول مرة الشاحنات تغادر بشكل يومي دون تسليم الحاويات الفارغة أحد السائقين يشرح معاناته اليومية مساعد السياري
تخليص جمركي الرياض الميناء الجاف نحن أفضل مكتب تخليص جمركي الرياض الميناء الجاف يتمكن من تقديم أفضل خدمات النقليات والمعاملات الجمركيه؛فنحن دريم هاوس لدينا فريق عمل محترف قادر على التعامل مع كافه الأعمال الجمركية ؛بالإضافة إلى خدمات الإستيراد والتصدير ؛فنحن افضل مكاتب تخليص جمركي بالرياض. تخليص جمركي الرياض الميناء الجاف أبرز الخدمات المقدمة من قسم التخليص الجمركي لأن تخليص جمركي الرياض الميناء الجاف يتملك خبرات واسعة ؛فهو قادر على تقديم مجموعة من الخدمات والاستشارات الجمركية المميزة الآتية: القدرة على ترجمة بوالص الشحن وكافة المستندات. الحرص على المتابعة مع كافة الوكلاء سواء وكلاء الموالح أو إعداد ملفات الشحنات المختلفة. القيام بمتابعة خركة الشحن من بداية مغادرة المكان وحتى تمام الوصول. التأكد من سير المعاملات بشكل صحيح عبر البريد الإلكترونى بشكل منتظم. التخصص في أعمال النقل الجاف والمبرد لكافة المستودعات. إمكانيه تقديم خدمات التخزين المؤقت وخاصة عند الحاجة. الحفاظ على الشحنات والحرص على إنهاء كافة المعاملات خلال مدة لا تزيد عن 5 أيام وخاصة في حالة الميناء الجاف. أبرز التخصصات العامة تخليص جمركي الرياض الميناء الجاف خدمات الشحن البحرى والجوي ويرجع المقصود من القيام بأعمال الشحن البحري والجوي هو تحقيق التوازن وتقديم كافة الخدمات المتعلقة بالشحن البحري والجوي ؛فالشحن البحرى يتميز بالتكلفة المناسبة في أعمال الشحن والشحن الجوي يتميز السرعة الهائلة في أعمال النقل لهذا نحن نقدم افضل اسعار التخليص الجمركي بالرياض ؛لهذا يتمكن المكتب من تقديم مجموعة من أبرز الخدمات الاستشارية واللوجستية التي تتعلق بتحقيق الأهداف المختلفة.
[هل يقع الطلاق البدعي؟] [السُّؤَالُ] ـ [الطلاق البدعي يقع عند الجمهور، وابن تيمية لم يوقعه، وأنا أعيش في أوكرانيا وجاءني سائل وقع في مثل هذا الطلاق، فأفتيت له بما أنا مقتنع به من عدم وقوعه، علما بأنني في منطقتي التي أعيش فيها من طبيعة عملي أن أحاول الإجابة عن تساؤلاتهم الشرعية؟] ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد تقدم الكلام عن الطلاق البدعي وأقوال أهل العلم في ذلك، وذلك في الفتاوى ذات الأرقام التالية: ٥٥٨٤، ٨٥٠٧، ٣١٢٧٥. ص9801 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - هل يقع الطلاق البدعي - المكتبة الشاملة. وتقدم الكلام عن الأخذ بقول من يرى عدم وقوع الطلاق البدعي، وذلك في الفتوى رقم: ٢٤٤٤٤. وتقدم الكلام عن شروط الفتوى، وذلك في الفتوى رقم: ١٤٥٨٥، والفتوى رقم: ١٦٥١٨. والله أعلم. [تَارِيخُ الْفَتْوَى] ٠٢ شعبان ١٤٢٤
ثم اختلف العلماء في هذا هل يقع الطلاق البدعي أم لا يقع؟ نحن اتضح الآن أنه محرم، ولا يجوز للزوج أن يقدم عليه، لكن هل يقع إذا أقدم وعصى ربه وفعل؟ هل يقع أم لا يقع؟ على قولين: أحدهما أنه يقع، مع الإثم، وهذا هو المشهور عند العلماء، وهو الذي فعله ابن عمر، فإنه أوقع على نفسه الطلقة لما طلق لما سئل قال: كيف وإن عجزت واستحمقت، قال: مه، قال: نافع وغيره إنه أوقعها، وإنه احتسبها، وروى البخاري: أنه احتسبت تطليقة عليه. وذهب جمع من أهل العلم إلى أن هذا الطلاق لا يحتسب، ولا يقع، وهو ما روي عن ابن عمر نفسه إذ روى عنه محمد بن عبدالسلام الخشني الحافظ المشهور بإسناد جيد، أنه سئل ابن عمر عمن طلق زوجته وهي حائض هل يقع؟ قال: لا يقع. قال: لا يعتد به.
ومنها: أن يطلقها ثلاثا، والصحيح أنه يعتد به طلاقا، ويعتبر طلقة واحدة على الصحيح من أقوال العلماء إذا كان ثلاثا بلفظ واحد. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي. طلاق الحائض: السؤال الأول من الفتوى رقم (9541) س1: زيد تزوج بامرأة، وكانت بينهما المودة من حيث كانت تحبه وكان يحبها، وفي يوم من الأيام أخبر أنها قالت: فيك كذا وكذا، وهي ما كانت موجودة عنده، فغضب غضبا شديدا، وكتب إليها طلاقا واحدا، وكانت حائضا، ثم تبين له أنها ما قالت كما أخبر، والمخبر ما أراد إلا أن يفرق بينه وبين حبيبته، هل يحسب عليه الطلاق؟ ج1: إذا كان الواقع كما ذكر، فلا يعتد بهذا الطلاق؛ لوقوعه في الحيض، ولكونه في شدة غضب؛ ولأن الدافع إليه سبب تبين كذبه. هل الطلاق البدعي يقع؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. طلاق غير المدخول بها: الفتوى رقم (157) س: رجل تزوج بنتا بكرا ثم طلقها طلاق السنة قبل دخوله عليها، ويرغب الرجوع عليها، فهل يجوز له ذلك؟ ج: ما دام الرجل المذكور قد طلق زوجته قبل دخوله عليها، فقد بانت منه، ولا يجوز له الرجوع عليها إلا بعقد جديد ومهر مثلها، بعد استكمال شروط النكاح وأركانه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو: عبد الله بن سليمان بن منيع الفتوى رقم (872) س: حصل بينه وبين زوجته (س.
التوكيل في الطلاق: الفتوى رقم (317) س: وكل خالها على أن يقص ورقة طلاق لزوجته، واسترجع وأطلعهم على الخبر بواسطة أحد أقربائها راح لمهم: أن خالها لا يقص لها ورقة، فأرجو إفتائي. ج: كون السائل وكل خال الزوجة على أن يقص لها ورقة طلاق هذا معتبر، فإن كان هذا الخال طلق هذه الزوجة قبل رجوع الزوج عن توكيله له، فإن الطلاق واقع، فإن لم يكن آخر ثلاث وراجعها في العدة فرجعته صحيحة، وإن كانت قد خرجت من العدة فلابد من عقد جديد برضا منها ومهر، وإن كان هذا الطلاق آخر ثلاث فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، أما إن كان رجوع الزوج عن توكيل خال الزوجة واقعا قبل صدور الطلاق من الخال وعلم بذلك وأوقع الطلاق بعد ذلك- فهذا الطلاق لا يقع؛ لأنه لم يصادف موضعا قابلا له إذ لم يصدر ممن يملكه حقيقة أو حكما، وعليه فتبقى الزوجة في عصمة زوجها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو: عبد الله بن سليمان بن منيع الفتوى رقم (6247) س: حيث إني قد وكلت شخصا ينوب عني في طلاق زوجتي طلاق السنة من مدة اثني عشر عاما، وهي الآن لم تتزوج، فهل هذا جائز؟ وحيث إني أرغب مراجعتها إذا رغبت.
وذهب بعض أهل العلم إلى عدم وقوع الطلاق البدعي، وعلى مذهب هؤلاء فإن الطلقتين اللتين ذكرت أن إحداهما كانت في فترة النفاس والأخرى كانت في الحيض لا تقعان، ولكن القول الأول هو الذي عليه جمهور أهل العلم وهو الأرجح، وبالتالي فهو الذي يجب العمل به. وفي خصوص ما سألت عنه من أمر الأخذ برأي دار الإفتاء، فلعل ما أفتوا به هو عدم وقوع الطلاق البدعي، وأما الطلاق الصريح فلا نعلم خلافاً في أنه لا يفتقر إلى نية، قال ابن قدامة في المغني: صريح الطلاق لا يحتاج إلى نية، بل يقع من غير قصد ولا خلاف في ذلك. وإذا كان الحال على ما ذكرنا فإنه كان في إمكانك وإمكان زوجك الأخذ بفتواهم، لأن المستفتي يجوز له الأخذ بفتوى المفتي إذا كان يثق بعلمه وورعه، أما الآن وقد سألت مستفتياً آخر فإن أهل العلم قد اختلفوا في حال المستفتي إذا اختلفت عليه فتاوى المفتين هل يتخير منها أم يلزمه أن يعمل بما يترجح عنده منها بزيادة علم أو ورع في المفتي ونحو ذلك، والذي نفتي به في هذا هو أن عليه أن يعمل بنوع من الترجيح بيناه في الفتوى رقم: 5583 ، والفتوى رقم: 5592. والله أعلم.