ومِن مواقفه العظيمة التي تدلُّ على شجاعته ونُصرته لهذا الدِّين: ما حصل منه من دِفاعٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في معركة أُحد، فقد كان من النَّفر القِلَّة الذين ثبتوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذه المعركة، ولَمَّا دخلتْ حلقتَا المغفر في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نزعَها بأسنانه، فسقطتْ ثنيتاه، فما رُئِيَ هَتمٌ قطُّ أحسن مِن هتم أبي عبيدة، وقد عيَّنه عمر بن الخطَّاب أخيرًا على الجند في الشام.
من اقواله ما سلطان الدنيا نريد ، ولا للدنيا نعمل ، كلنا في الله أخوة
وفي كتاب "الزهد" لابن المبارك أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قدم الشام تلقاه الأمراء والعظماء، فقال: أين أخي أبو عبيدة؟ فقالوا: يأتيك الآن، فجاء على ناقة مخطومة بحبل، فسلَّم عليه ثم قال للناس: انصرفوا عنا، فسار معه حتى أتى منزله، فلم يَرَ في بيته إلا سيفه وترسه ورحله، فقال له عمر: لو اتخذت متاعًا، فقال: إن هذا سيُبَلّغُنا المقيل. وفي رواية أبي داود في سننه أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له: غَيَّرَتنا الدنيا كُلَّنا غيرك يا أبا عُبيدة. وروي عن مالك بن أنس أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرسل إلى أبي عبيدة بأربعة ءالاف وأربعمائة دينار وقال للرسول: انظر ما يصنع بها فقسَّمها أبو عبيدة بين الناس. ابو عبيده بن الجراح. ثم أرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمثلها إلى معاذ بن جبل فقسَّمها بين الناس، إلا شيئًا قالت له امرأته: نحتاج إليه، فلما أخبر الرسول عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: الحمد لله الذي جعل في الإسلام من يصنع هذا. ومما ورد أيضًا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الثناء عليه، ما رواه الحافظ أبو نُعيم في "الحلية" وهو أن الفاروق رضي الله عنه قال لأصحابه: تمنَّوا، فقال رجل: أتمنى لو أن لي هذه الدار مملوءة ذهبًا أنفقه في سبيل الله، وقال ءاخر: أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤًا وزبرجدًا وجوهرًا أنفقه في سبيل الله وأتصدق، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة رجالاً مثل أبي عبيدة بن الجراح.
وأميرنا أبو عبيدة "فقال لهم عمرو "إنما أنتم مدد أمددت بكم"، فنظر أبو عبيدة لهم وأعطى الإمارة للصحابي عمرو بن العاص. الورع عندما كان أبو عبيدة بن الجراح في بلاد الشام ووصلها الطاعون، أراد -رضى الله عنه- إخراجه منها. فأرسل إليه في حاجة، ففطن أبو عبيدة لأمر عمر فقال له أنه قد فهم مراده، وأنه يريد البقاء. وهذا المرض ما هو إلا أحد جنود المسلمين، ولا يريد أبو عبيدة النجاة بنفسه من غير أصحابه، فلما رأى عمر ذلك بكى. مقالات قد تعجبك: حسن الخلق والحلم يحكى أنه -رضى الله عنه- في يوم من الأيام كان جالسا مع بعض الرجال. فقال أبو عبيدة لهم "تمنو"، فأخذ كل واحد منهم يتمنى أمنية. وكان عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- قد تمنى بيتا مليئا برجال أمثال أبي عبيدة بن الجراح. كما أن أبا بكر قد جعله أميرا على بيت المال لأمانته وذلك أن الرسول محمد (ص) قد سماه "أمين الأمة". فضائل أبي عبيدة بن الجراح كان أبو عبيدة بن الجراح -رضى الله عنه- من أقرب الناس وأحبهم لقلب رسول الله (ص). إن أبا عبيدة هو أحد المبشرين بالجنة. عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح (١) – Nasiruddin ali. لقبه الرسول الكريم بلقب أمين الأمة. كما أنه -رضى الله عنه- كان واحدا من الرجلين الذين أرسلهما أبو بكر ليبايعهما الناس في يوم السقيفة.
قال الذهبي: هذا والله هو الزُّهد الخالص، لا زهدَ مَن كان فقيرًا معدمًا[9]. ولما حصَل طاعون عمواس بالشام، مات منه الآلافُ من المسلمين، وكان أبو عبيدة معه سِتَّة وثلاثون ألفًا، فلم يبقَ معه إلا ستَّة آلاف رجل، روى البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الطاعون شهادةٌ لكلِّ مسلم))[10]. روى الحاكمُ من طريق طارق بن شهاب: أنَّ عمر - رضي الله عنه - كتب إلى أبي عُبَيدة - رضي الله عنه - لما انتشر الطاعون: إنه قد عرضتْ لي حاجة، ولا غِنى بي عنك فيها، فعجِّل إليَّ، فلمَّا قرأ الكتاب، قال: عرفتُ حاجةَ أمير المؤمنين، إنَّه يريد أن يستبقيَ مَن ليس بباقٍ، فكتب: إني قد عرفتُ حاجتك، فحلِّلْني من عزيمتك، فإني في جندٍ من أجناد المسلمين، لا أرغب بنفسي عنهم، فلمَّا قرأ عمرُ الكتاب بكى، فقيل له: مات أبو عبيدة؟ قال: لا، وكأنْ قد[11].
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا فضل سورة الأنبياء لم يرد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثر صحيح ثابت يخص سورة الأنبياء بفضل، وما ورد يعد أحاديث ضعيفة ولا صحة لها، ووجب التنويه عليها، وقد أوردها الإمام الفيروزآبادي في كتابه بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، وهي كما يأتي: "مَن قرأَ سورة اقترب للنَّاس حسابهم حاسبه الله حساباً يسيراً، وصافحه، وسلَّم عليه كلُّ نبي ذكر اسمُه في القرآن". "وفي حديث علىّ: يا علىّ مَنْ قرأَ هذه السّورة فكأَنَّما عبد الله على رضاه". سبب تسمية سورة الأنبياء سميت بهذا الاسم؛ لأنه ورد فيها اسم ستة عشر نبيّا، ولم يرد ذلك في أي سورة أخرى ما عدا سورة الأنعام التي فصلت في أحكام الأنعام، فناسب بأن تسمّى بالأنعام. ما هو فضل سورة الأنبياء - موسوعة. [١] واتفق العلماء على أن سورة الأنبياء سورة مكية، وقد نزلت بعد سورة إبراهيم، وتحديداً بعد حادثة الإسراء والمعراج، وقبل الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، ويبلغ عدد آياتها مئة واثنتي عشرة آية. [٢] الأمور المستفادة من سورة الأنبياء سنذكر بعض الفضائل التي يستفيدها المسلم من آيات سورة الأنبياء فيما يأتي: [٣] قرب الحساب لذا يجب على المسلم أن يحرص على أن يكون في كل لحفظة على أتم استعداده ليوم الحساب الواقع المحقق، قال -تعالى-: (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ).
ابراهيم -عليه السلام- خليل الله ومن كانت له النار بردًا وسلامًا. نوح -عليه السلام-أبو الأنبياء ومن عاش ألف سنة إلا خمسين عامًا ،وما ترك فيها قومه إلا وحاول جاهدًا يدعوهم لعبادة الله وحده. موسى -عليه السلام-كليم الله ،صاحب المعجزات حيث أرسل لدعوة الطاغية فرعون وما شاهد من عناد بني إسرائيل وصبره عليهم. عيسى -عليه السلام- كلمة الله الذي أدعوا وقالوا بصلبه وهو الأن حي يرزق وسيأتي أخر الزمان فيقتل الأعور الدجال ،قال الله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} [٨] المراجع [+] ↑ سورة المائدة ، آية: 20. ↑ "الفرق بين النبي والرسول " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-6-2019. بتصرّف. ↑ "خصائص الانبياء والرسل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-6-2019. بتصرّف. ↑ سورة الاسراء، آية: 55. مقاصد سورة الأنبياء - موضوع. ↑ "صفات أنبياء كرام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-6-2019. بتصرّف. ↑ سورة النساء ، آية: 41. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2278، صحيح. ↑ سورة الاحزاب، آية: 7.
فضل تلاوة سورة الأنبياء روي عن حضرة سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم العديد من الأحاديث الصحيحة التي تؤكد فضل تلاوة سورة الانبياء، تابع معنا أخي المسلم السطور التالية نكشف لك عن فضل تلاوة سورة الانبياء من الأحاديث الصحيحة وهي كالاتي؛ روي عن أبو نعيم عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن حضرة سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم أنه نزلت سورة من رب العالمين على سيدنا النبي صل الله عليه وآله وسلم أذهلتنا عن الدنيا واذا هي سورة الانبياء وذلك لقوله تعالي اقترب الناس حسابهم وهم في غفلة معرضون وهذه الاية الاولى من السورة الكريمة(1). كما ورد العديد من الأحاديث الصحيحة التي تؤكد على فضل تلاوة الآية الوارد ذكرها في سورة الأنبياء وهي دعاء سيدنا يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت والدعاء هو لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ما دعا أحد بهذا الدعاء الا استجاب الله عز وجل له، سبحانك يارب(2).
[٤] يدرك المسلم بأن كل ما في السماوات والأرض ملك لله -تعالى- ويدرك العبادة الدائمة من الملائكة لله -تعالى-، فيحرص على أن يمتثل أوامر الله -تعالى-، فالعبد هو المستفيد من الطاعة، ولا يضر الله -تعالى- معصية العبد، قال -تعالى-: (وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ* يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لَا يَفْتُرُونَ). [٥] يدرك المسلم قدرة الله -تعالى- في خلقه ويستشعر هذا في كل ما حول الإنسان من مظاهر خلق الكون، قال -تعالى-: (وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ). [٦] يدرك المسلم بأن جميع الأنبياء والرسل قد بعثهم الله -تعالى- لنفس الغاية وهي توحيد الله -تعالى- والدعوة إلى الأخلاق الفاضلة، قال -تعالى-: (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ).
بتصرّف. ↑ سورة الانبياء ، آية:1 ↑ سورة الأنبياء ، آية:16 ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 265-266، جزء 5. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ، صفحة 266-267، جزء 5. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1722، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ابن تيمية (2000)، النبوات (الطبعة 1)، الرياض:أضواء السلف، صفحة 206، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء ، آية:92 ↑ سورة الأنعام ، آية:84
– وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء هن من العتاق الأول وهن من تلادي أراد بالعتاق الأول السور التي نزلت بمكة وأنها من أول ما تعلمه من القرآن ، وهذه السورة محل اعتزاز لصحابي الجليل ولأنها من مصابيح الهداية التي أضاءت قلبه فتفق إيمانًا وعلمًا وهدى. – ما رواه أبو نعيم عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه، أنه نزل به رجل من العرب، فأكرم مثواه، وكلم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه الرجل، فقال: إني استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وادياً، وقد أردت أن أقطع لك منه قطعة، تكون لك، ولعقبك من بعدك، قال عامر: لا حاجة لي في قطيعتك، نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا: {اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون} (الأنبياء:1). – روى الترمذي -واللفظ له-، والنسائي، والإمام أحمد -قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح، غير إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وهو ثقة-، والحاكم ، وقال: صحيح الإسناد، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت، {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} (الأنبياء:87)، فإنه لم يدعُ بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له).