والله تعالى أعلم.... توقيع تقنيات مسندم Re: الموضوع: حكم قص الحواجب مع بن باز- رحمه الله,,,, ( Re: محمد المسلمي) Quote: (وأما سبب تحريم هذا الفعل فهو مشار إليه في الحديث نفسه وهو: محاولة تغيير خلق الله تعالى، وفي ذلك نوع اعتراض على أمر الله تعالى، وعدم الرضا بما فعل. كما أن في النمص أيضاً غشاً وخداعاً حيث تبدو المرأة للخاطب -مثلاً- كأنها رقيقة الحاجبين خلقة، وليس الأمر كذلك.
إجابة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين، وبعد فالأصل أن إزالة الشعر من الحاجبين بطريقة النتف حرام، إذ هو النمص الذي نهى عنه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولعن صاحبته، فعن علقمة، رضي الله عنه، قال: «لَعَنَ عَبْدُ اللهِ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ، فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ: مَا هَذَا؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ» [صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب المتنمصات]. أما بالنسبة إلى ترتيب الحاجب وتهذيبه، فيجوز في حالة كونه يسبب أذى لصاحبته، وحرجاً شديداً، بسبب طوله وسمكه الخارج عن المألوف، والطبيعي، فيتعامل معه في هذه الحالة على أنه آفة يجوز إزالتها، أو مرض يجوز علاجه، والله تعالى أعلم. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
[٣] الحكم عند الحنفية يرى أبو حنيفة على خلاف رأي الجمهور وما ذهبوا إليه أن هذا الحكم والنهي متعلق بالزوج، فله أن يأذن بمثل هذا أو لا يأذن. [٣] الحكم عند الحنابلة أما الحنابلة فقد كان لهم رأي غير رأي الحنفية والمالكية، حيث أجازوا الحلق أي التقصير وحرموا النتف أي النمص وإزالة من ذات شعر الحاجب. [١] حكم قص ونمص الحواجب للرجال قال العديد من العلماء إنّ اللعن في حقّ الرجال الذين يأخذون من حاجبهم أشدّ منه للنساء؛ ذلك أن التزين صفة للنساء، وعليه فالقص من أجل التزين فيه تشبه بالنساء أيضًا، والحكم في ذلك ليس فيه نص وإنما بالنظر والقياس. هل ممكن اعرف ترتيب الحواجب بالقص او الملقط اي تنظيفهم يعتبر نمص وهل يجب ترك الحاجب مثلما هو وهل هذا حرام افيدوني جزاكم الله. [٤] وقال العلماء أنّ على الإنسان أن يتجنب النمص، سواء للرجل أو المرأة، لما فيه من تغيير لخلقة الله تعالى. [٥] فحرمة ذلك الأمر على الرجال أشدّ. [٦] وقد قال الحنابلة: لا بأس في حال طال حاجبي الرجل جدًا أن يأخذ منهم بالمقص، ولكن الأولى ترك ذلك، وأما عن إزالة الحاجب كاملًا فلا شك بتحريمه. [٧] والحكمة التي من أجلها مُنع النمص هي إزالة شعر الحواجب والوجه الذي يؤدي إلى تغيير خِلقة الله بأي وسيلة كانت الإزالة، سواء كانت بالنتف أو النمص. [٨] الخلاصة قص الحاجب يعني أخذ الجزء العلوي أو السّفلي منه، وهو يختلف عن معنى النمص الذي يُقصد به نتف شعر ذات الحاجب، أما حكم قص الحاجب للنساء عند الفقهاء الأربعة: فقال الشافعية والمالكية بحرمته، وقال الحنفيّة: إن ذلك متعلّقٌ بأمر الزوج، أما الحنابلة فأجازوا القص وحرّموا النتف، وأما حكم النمص أو القص للرجل فقال العلماء إنّ الحرمة في حقّه أشدّ كذلك.
وإن كان بغير النتف ، بالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف ، لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا ، وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة). #7 هل يجوز تخفيف شعر الحواجب بالنسبة للمرأة، وإذا كان لا يجوز فبماذا تنصحون النساء اللائي يفعل ذلك؟ لا يجوز تخفيف الحواجب؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لعن النامصة والمتنمصة، والنمص أخذ شعر الحواجب، فلا يجوز للمرأة أن تأخذ شعر الحاجب لا بالنمص ولا بالقص ولا بالحلق لأن الله جعله زينة لها وجمالاً، فليس للمرأة أن تأخذ شعر الحاجب، ونصيحتي لكل امرأة أن تتقي الله وأن تحذر من عذابه. #8 وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: (5/196) السؤال التالي: شابة في بداية عمرها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة إلى حلق بعض الأماكن التي تفصل بين الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها... فأجابت اللجنة: ( لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها ؛ لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله ، فالواجب عليك التوبة والاستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المستقبل).
الجواب: لا يجوز أخذ شيء من الحواجب ، لا بقصًّ ولا نتف ولا حف ؛ لأن هذا من النّمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فَعَلتْه ، فهو من الكبائر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم فتاوى اللجنة الدائمة ( الجزء السابع عشر صــ 132)........................... لدي حا######## كثيفان جدا يحتاجان إلى قص فهل يجوز لي تخفيفهما بالقص ؟ الجواب: الحمد لله نحن ننقل لك هنا ما أفتى به أهل العلم في حكم الأخذ من شعر الحاجبين ، وشعر بقية الجسد: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ( إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تُلعن المرأة والعياذ بالله.
اهـ. فتوى رقم (21778) وتاريخ 29/12/1421هـ. وقال الشيخ عبد الله الجبرين رحمه الله تعالى: أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها؛ فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى. " فتاوى المرأة " جمع د. خالد الجريسي (ص 134). أما قصُّ شعر الحاجب؛ فقد اختلف أهل العلم فيه؛ فذهب المالكيَّة والشَّافعيَّة إلى أنَّ الحفَّ في معنى النَّتْف، وذهب الحنابلة إلى جواز الحفِّ والحَلْق، وأنَّ المنهيَّ عنه هو النَّتْف. والرَّاجح أنَّ النَّمْص هو نَتْفُ الشَّعْر وترقيقه، وأما مجرَّد أن يأخذ الإنسان ما زاد منَ الشعر؛ من أجل ألاَّ يحجبه عنِ النظر، أو أن يدفع ضَرَرَه، بتساقطه على العين، أو كان خارجًا عن الحدِّ المألوف، بحيث يكون مُلفتًا للأنظار؛ فهذا جائزٌ، وإن كان تَرْكُهُ أحوط. وقال العلامة ابن عُثَيْمين رحمه الله تعالى: "تخفيف شعر الحاجب إذا كان بطريق النَّتْف؛ فهو حرامٌ؛ بل كبيرةٌ منَ الكبائر؛ لأنَّه من النَّمْص الذي لَعَنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ فَعله... وإذا كان بطريق القَصِّ أو الحَلْق؛ فهذا كرهه بعض أهل العلم، ومنعه بعضهم، وجعله من النَّمْص، وقال: إنَّ النَّمْص ليس خاصًّا بالنَّتْف؛ بل هو عامٌّ لكل تغيير لشَعْرٍ لم يأذن الله به، إذا كان في الوجه.
دور الإنترنت في توظيف الأساليب الإشرافية في العملية التعليمية من وجهة نظر المشرفين التربويين بمنطقة الباحة. درجة توافر متطلبات تطبيق الإدارة الإلكترونية في المدارس الثانوية بمحافظات غزة و سبل التطوير. دور المشرف التربوي في تطوير اداء معلمي المواد الاجتماعية في مجال استخدام الوسائل التعليمية. فاعلية برنامج بالوسائل المتعددة في تنمية مهارات التعبير الكتابي و الاحتفاظ بها لدى طلاب الصف الثامن الاساسي. دمج اطفال التوحد في المدارس العادية. دور المكتبة الرقمية في دعم التكوين و البحث العلمي بالجامعة الجزائرية. دور كتاب التكنولوجيا للصف الثاني عشر في إكساب الطلبة بعض المعايير العالمية لتكنولوجيا المعلومات. رقمنة التعليم وبرمجته دراسة اجرائية على مستوى السنة الخامسة في ابتدائية هواري بومدين ورقله. دور المشرف التربوي في تنمية كفايات تكنولوجيا المعلومات لمعلمي المرحلة الثانوية بفلسطين وفق المعايير الدولية. المجموعة الثانية: رسائل ماجستير ودكتوراه - رسالة علمية للتحميل PDF فاعلية برنامج محوسب في تنمية مهارات التلاوة لدى طلاب الصف الحادي عشر. فاعلية برنامج مقترح لتنمية مهارة البرمجة لدى معلمي التكنولوجيا بغزة. فعالية برنامج تدريبي مقترح لتنمية كفايات تكنولوجيا التعليم لدى أمناء مراكز مصادر التعلم.
مكة – عهود الزهراني – جدة تستعد مدارس جدة للتعليم الأهلي والأجنبي مطلع العام الدراسي 1438 / 1439 لاستقبال الطلاب في برامج الدمج للفئات(توحد- فرط حركة وتشتت انتباه - تربية فكرية). حيث صدرت مؤخراً التراخيص لـ ثلاث مدارس أهلية بجدة بنين للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة. إجادة الإنجليزي والكمبيوتر .. شروط العمل بالمدارس الدولية للتكنولوجيا. كما بلغ عدد المدارس الحكومية للبنين الملحق بها برامج اضطراب طيف التوحد (15) مدرسة وسيتم افتتاح مطلع العام القادم (6) مدارس ليصبح اجمالي المدارس الحكومية (21) مدرسة تخدم فئة التوحد في مختلف المراحل الثلاث. فقد أُخذ في الاعتبار لاختيار المدارس أماكن سكن الطلاب فالخدمة مقدمة من حي الامير فواز جنوبا إلى الحمدانية شمالاً. حيث تمت زيارة المدارس للإطلاع على تجهيزاتها من قبل اللجنة الفنية من التعليم الاهلي ممثلةً بـ الاستاذ محمد الشهري و الاستاذ ميسر عنبر من مشرفي التعليم الاهليوبإشراف من التربية الخاصة ممثلةً بـ الأستاذ خالد الزهراني مشرف التوحد وبرامج فرط الحركة وتشتت الانتباه. كما ستبدأ المدارس الثلاث التواصل مع شركة تطوير لإدراجها ضمن برنامج القسائم التعليمية والذي تعد منحة تعليمية تقدمها وزارة التعليم لفئات مخصصة للدراسة في التعليم الأهلي على نفقة وزارة التعليم ضمن البرنامج التعليمي لدعم أهداف الروية الوطنية 2030 والذي يهدف لتوفير خيارات متعددة للالتحاق بالمدارس الأهلية المشاركة بالبرنامج ضمن الفئات المستهدفة.
سعود الدعجاني – سبق – جدة: أطلق طلاب النشاط بمدرسة شعيب بن حرب الابتدائية بحي السامر شرق جدة بطابور الصباح أمس الثلاثاء برنامج "كلنا حاضرون إلى آخر يوم" والذي لاقى استحسان وقبول العديد من التربويين وأولياء الأمور لما فيه من الحرص على حضور الطلاب إلى آخر يوم قبل إجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني. وشهدت فعاليّات البرنامج قيام الطلاب بحمل العديد من الشعارات الخاصة أثناء طابور الصباح وداخل الفصول, وعند بوابة المدرسة التي تحث على الانتظام في اليوم الدراسي لنهايته.
محمد حضاض- سبق- جدة: كشفت مصادر لـ" سبق " من اللجنة المكلفة بالتحقيق في قضية احتجاز ٤٠٠ طالب مالك المدرسة الأهلية بجدة التي يدرسون بها، مطلع الأسبوع الجاري، أن التحقيقات الأولية أشارت إلى تورُّط مدير المدرسة في تحريض الطلاب ضد المالك، وذلك خلال اجتماعهم الذي سبق احتجاز الطلاب لمالك المدرسة. من جهته قال الدكتور عمر الخولي شقيق مالك المدرسة إنهم سيقاضون المدير بتهمة التحريض على القتل، وخصوصاً أن شقيقه كاد يتم الفتك به من بعض الطلاب لولا لطف الله. فيما قال عبدالله الثقفي مدير التربية والتعليم بجدة لـ" سبق " إنه تم توزيع الـ٤٠٠ طالب الملتحقين بالمدرسة على مدارس حكومية وأهلية عدة. وعن شكوى بعض أولياء الأمور من مطالبة المدارس الجديدة بالرسوم الدراسية قال "الثقفي": كل ولي أمر دفع رسوماً للفصل الدراسي الحالي عليه أن يقدم إيصال الدفع للجنة المكلفة بالتوزيع، ولن يُطلب منه ريال واحد. مدارس الدمج في جدة اليوم. واستغرب "الثقفي" بقاء مدير المدرسة وما يقارب الـ٢٠ طالباً أمام المدرسة المغلقة، ومطالبتهم بإعادة فتحها من جديد، وقال: قرار الإغلاق نهائي، ولا رجعة فيه. متهماً مدير المدرسة بأنه "يحاول القيام بممارسة أدوار ليست تربوية، وعليه أن يحذر من هذه التصرفات".
إبراهيم الحذيفي - سبق - جدة: كشفت الجولة التي قام بها المدير العام للتربية والتعليم بجدة عبدالله بن أحمد الثقفي ومساعدوه والقيادات التعليمية والمشرفون للبنين والبنات صباح أمس "الأحد" على عددٍ من المدارس عن تلاشي ظاهرة "الأسبوع الميت" بشكل كبير، بالتزامن مع تطبيق "خطة الانضباط" التي نفذتها إدارة تعليم جدة للحد من الغياب. مدارس الدمج في جدة للاجانب. وساهمت روزنامة البرامج التعليمية والتربوية المبتكرة والتفاعلية وتنوع الأنشطة الطلابية في تفاعل الطلاب والطالبات والمعلمين والمعلمات مع مضامينها. وكان الثقفي قد بدأ جولته والتي رافقه فيها مدير مكتب التربية والتعليم بالصفا مسدف الحازمي بزيارة مدرسة المنصورية، حيث وقف خلالها على سير العملية التعليمية والتربوية داخل الفصول الدراسية بالإضافة إلى زيارة القاعات المخصصة لتقنيات التعلم ومعمل الحاسب وقاعات الأنشطة الطلابية. وكرّم الثقفي خلال الجولة عدداً من الطلاب الحاصلين على المراكز الأولى في الأنشطة الرياضية على مستوى البطولات المحلية والخليجية ثم قام بحضور إحدى الحصص الدراسية للطلاب الموهوبين الذين تفاعلوا مع مداخلاته وأطروحاته التربوية قبل أن يختتم زيارته بالاطلاع على تقارير وإحصائيات المدرسة مثمناً لمنسوبي المدرسة جهودهم المتميزة.