ثانياً: أن يهدأ ولا يُفسّق نفسه ولا يكفرها، بل يتيقن أنه مؤمن وهذه الوساوس لا تضره أبداً. ويتذكر أنّ غضبه وحزنه ومدافعته لهذه الأفكار إنّما هو صريح الإيمان، وأنّ هذه الوساوس غير مقصودة بل هي من الشيطان. ثالثاً: أن يعلم علماً يقينياً أنّه غير آثم، وغير مؤاخذ بهذه الأفكار لقوله تعالى: (لا يكلّف الله نفسا إلا وسعها)(3). وجواباً على السؤال نقولُ إجمالاً ما نعتقدُ به: إنّ الله في كلِّ مكان، ولا يخلو منه شيء. فإن قيل: لماذا يتوجه الإنسان بدعائه للأعلى نحو السماء؟ قُلنا: لأن الله سبحانه قال: (وفِي السّمَاء رَزقكم وَمَا تَدعون)(4). ولأنّ اللهَ تعالى شأنه عالٍ، والأعلى دائماً يدل على الرفعة والعلو في الشأن، كما هو غير خافٍ على أحد. فإن قيلَ: ما المقصود بأنّه في كلّ مكان؟ -قُلنا: أي إنّهُ تعالى عالم بكل مكان وما فيه، وهو ما عبرت عنه النصوص العقائدية بعدة تعبيرات، منها ما روي عن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في خطبته: " داخل في الأشياء لا كشيء في شيء داخل، وخارج منها لا كشيء من شيء خارج "(5). " هو في الأشياء على غير ممازجة خارج منها على غير مباينة "(6). اني قريب اجيب دعوت الداعي. ويقول (عليهِ السلام): "مع كلّ شيءٍ لا بمقارنة، وغير كلّ شيء لا بمزايلة".
(9) الاحتجاج: 2ج, ص75، الكافي, ج1, ص 126, ح3, كتاب التوحيد، باب الحركة والانتقال.
من روائع البيان في قوله تعالى (( و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)) ذكر علماء اللغة و البيان عنها ما يلي: 1- أنها الآية الوحيدة التي خالفت بقية الآيات التي تبدأ بسؤال الناس للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، حيث كلها تأتي بصيغة ((يسألونك)) مثل ((يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل.. يسألونك عن الخمر و الميسر قل... ، يسألونك عن الأنفال قل... ، و يسألونك عن اليتامى قل... ، يسألونك ماذا أحل لهم قل... ، و يسألونك ماذا ينفقون قل... ، يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل... ، و يسألونك عن الروح قل... ، و يسألونك عن الجبال فقل... )) إلا هذه الآية! فمن عظمة الله أنه سبق المؤمنين بالسؤال و هم لم يسألوا بعد! و كأنه سؤال افتراضي ، فإن الله هو الذي وضع السؤال و بادر بالإجابة من قبل أن يُسأل حباً منه بالدعاء و بسرعة الإجابة! ص140 - كتاب تفسير ابن رجب الحنبلي - قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون - المكتبة الشاملة. فانظر إلى واسع رحمته! 2- على غرارقوله تعالى (( و يسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا)) كان القياس أن يقول (و إذا سألك عبادي عني فقل ربي قريب يجيب دعوة الداع) لكنه تبارك و تعالى تكفل بالإجابة بنفسه وقال (( فإني قريب أجيب دعوة الداع)) فابتدأ جوابه بأنه قريب للدلالة على عدم حاجته للوسطاء و الأولياء أولاً ، وللدلالة على حفاوته بالدعاء و بالسائلين ثانياً.
Home » International » حديث الجمعة: » وإذا سألك عبادي عنّي فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا داعن فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون « حديث الجمعة: (( وإذا سألك عبادي عنّي فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا داعن فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)) محمد شركي من المعلوم أن إرادة الله عز وجل اقتضت أن يكون قريبا من خلقه وإن كان محتجبا عنهم لا تدركه أبصارهم ، وهو يدركها ، ولا تتصوره عقولهم لأنه ليس كمثله شيء لكنهم يدركون وجوده وقربه منهم بالأدلة التي قدمها لهم في الكتاب المسطور المقروء المنزل عليهم ، وهي بادية لهم في الكتاب المشهود ، وكفى بها أدلة على وجوده وقربه جل في علاه. ويذكر سبحانه وتعالى قربه من خلقه في عدة مواطن من الذكر الحكيم ، ومنها ما جاء في سياق حديثه عز وجل عن عبادة الصيام ، ومقتضياتها حيث قال: (( وإذا سألك عبادي عنّي فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)) ، ففي قوله هذا سبحانه خطاب موجه إلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ليبلغ عنه أنه إذا ما سأل العباد عنه جلت عظمته، فإنه قريب ، وآية قربه منهم أنه يجيب من دعاه. ولقد ورد في كتب التفسير أن قوله تعالى (( إذا سألك عبادي عنّي)) ، يدل على أن السؤال لم يرد عنهم ، ولكنه وارد عنهم لا محالة ليس فقط عند من عاصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بل عند كل العباد إلى نهاية العالم وقيام الساعة ، واستدل المفسرون على هذا بصيغ قرآنية أخرى تدل على أن الأسئلة التي صدرت فالفعل ممن عاصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم من مؤمنين وكفار ومنافقين جاءت بصيغة (( يسألونك)).
فلم يتحدث بضمير الغائب عن ذاته فلم يقل ((يجيب دعوة الداع)) لأنه يدل على البعد و العلو ، بل نسبها لنفسه للدلالة على دنوه و قربه من السائلين! 3- أنه تعالى لم يعلق الإجابة بالمشيئة كأن يقول (أجيبه إن أشاء) ، بل قطع و أكد بأنه يجيب دعوة الداع. اني قريب اجيب دعوة المضطر. 4- أنه قدم جواب الشرط على فعل الشرط ، فلم يقل (إذا دعان أستجب له) و ذلك للدلالة على قوة الإجابة و سرعتها. 5- أنه قال ((أجيب دعوة الداع إذا دعان)) و لم يقل (أجيب دعوة الداع إن دعان) و في هذا معانٍ بلاغية غاية في الدقة، منها أنه استخدم أداة الشرط ((إذا)) و لم يستخدم أداة الشرط ((إن)) ، فما الفرق بينهما؟ السبب أن (إن) تستخدم للأحداث المتباعدة و المحتملة الوقوع و المشكوك فيها و النادرة و المستحيلة ، كقوله ((قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)) و قوله ((و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا)) لأن الأصل عدم اقتتال المؤمنين ، و قوله ((ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني)) ، و لم يقل (إذا) استقر مكانه و قد علمنا أن الجبل دك دكاً! و كقوله ((قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا)). بينما (إذا) تعني المضمون حصوله أو كثير الوقوع ، مثل قوله ((كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت)) لأن الموت واقع لا محالة!
مرجان أفضل موقع للإعلانات في العالم العربي هل تريد بيع سيارتك ، منزلك ، موبايلك أو أي شيء آخر؟ هل تبحث عن عمل ؟ أو تريد الإعلان عن وظيفة شاغرة؟ هل تريد الإعلان عن شركتك و خدماتك ؟ أضف إعلانك مجاناً
الأثنين 9 ربيع الأول 1429هـ -17مارس 2008م - العدد 14511 شهدت أسعار الذهب في اسواق تبوك خلال الأسابيع الماضية ارتفاعاً ملحوظاً حيث وصل سعر الغرام الواحد الى 110ريالات مما يربك تحديد مواعيد الزواج لدى الشباب المقبلين على الزواج. نجلة الفنان الراحل بشير شنان تكشف سبب وفاته -فيديو. وقد أكد عدد من الباعة بأن هناك توقفاً تاماً لحركة الشراء في حين ان هناك حركة ضئيلة للاستبدال والبيع معتبرين أن هذه الاسعار هي الأعلى ومؤكدين أن هبوط الذهب تحت سقف 100ريال بات امراً مستحيلاً. وأشار البائع سعد الصاعدي الى أن حركة الاقبال حاليا تتركز على عمليات البيع لاستغلال الارتفاع الحاد في أسعار الذهب بينما توقفت تماما عمليات الشراء وخاصة من قبل المقبلين على الزواج مشيرا الى أن غالبية عمليات الشراء تعد صغيرة جداً ولا تتعدى الأساور والخواتم. فيما أشار الصاعدي الى أن التسعيرات مختلفة بالنظر الى نوعيات الذهب حيث وصل أعلى سعر لنوع الازوردي الى 110ريالات للغرام بينما وصل الذهب التركي الى 108والذهب الاماراتي 109والبحريني 110ريالات. من جانب آخر أكد احد الشباب المقبلين على الزواج سليمان علي ان هذا الارتفاع تسبب في نوع من الإحراج في أمور الزيجات فالعرف السائد لدى القبيلة أن يتم شراء ذهب بمبلغ كبير وهذا سبب حالة من الارتباك عند تحديد مواعيد الزفاف وغالبية الشباب أجلوا مواعيد الحجز حتى تستقر اسعار الذهب الى حد معقول.