بينما من رأى الدود يأكل في جسده فهم أولاده يأكلون من الرزق الذي يرزقه الله به، وعن تزايد الدود في مكان ما فذلك إشارة على تزايد الأبناء والبركة فيهم وفي عددهم. تفسير رؤية الدود في الشعر يختلف تفسير الرؤية في حال ما رأى الحالم أن الدود يخرج من شعره، فإن كان الحالم رجلاً يختلف عن تفسير إن كانت الحالمة أنثى. تفسير حلم رؤية الدود في المنام لابن سيرين بالتفصيل. ففي حالة الأنثى يكون هذا الحلم في مجمله بشرى خير، وإن كانت عازبة فيحمل الحلم بشارة بزواج قريب أو خطبة قريبة، أما إن كان الرائي رجلاً فإن هذا الحلم هو بمثابة تنبيه. فالدود في شعر الرجل في المنام يؤول على أنه هموم ومشاكل في حياة الرائي، وأن الحالم لديه الكثير من المشاكل، ويوجد من يحقد عليه في حياته. تفسير رؤية الدود في الفراش تدل رؤية الدود في الفراش على الأعداء، كما من الممكن أن تشير إلى الأبناء غير الشرعيين للرجل. وفي حال رأى الحالم أن فراشه يمتلئ دودًا فقد يدل ذلك على وجود من يحسد أو يحقد على من يرى هذا الحلم، ويتساوى في هذا التفسير الرجل والمرأة حيث يمثل الدود في الفراش الأعداء والحاقدين. تفسير الدود للفتاة العزباء إذا رأت الفتاة العزباء التي لم تتزوج من قبل الدود في منامها دل ذلك على اقتراب موعد زواجها وأن الله تعالى سيرزقها بالزوج الصالح وتتم الخطبة قريبًا.
تفسير حلم الدود الأبيض في البيت يُعد حلم كثرة تواجد الديدان البيضاء في بيتك دلالة على كثرة أعدائك، كما أنها قد تعني أنك تتمتع بصفات مَذمومة منها النفاق والرياء والكذب، كما أنها قد تُعد رسالة تنبيه لك من وقوعك في شر بسبب سوء أفعالك، كما أن تواجد الدود الأبيض على السرير أو الفراش يرمز للولد العاق العاصي. تفسير حلم الدود الأبيض يخرج من الجسم عند رؤيتك في حلمك كأن الكثير من الدود الأبيض يسري في جسدك، فذلك يعنى سوء العاقبة أو ارتكاب أحدي الكبائر، وخروج الدود الأبيض من جسمك يعنى مرورك بمرحلة انتقالية من الحزن إلى الفرح وزوال الهمّ، أما خروجه من بطنك، فيعني أنك قادر على الابتعاد عن كل من يتسبب في إيذائك سواء بشكل نفسي أو مادي، وخروجه منك إثناء قيامك بالتبول يُبشرك بالشفاء العاجل من أي سوء ومرض، أما خروج الدود الأبيض من أنفك فيعنى أن أفعالك المُشينة تسببت في انتشار سُمعة سيئة عنك. خروج الدود الأبيض من منطقة الدبر ورؤية الديدان في برازك في الحلم دللالة على تخلصك من المنافقين من حولك والساعين إلى تخريب حياتك، وخروجها من الفرج يعنى العفة والستر وزوال الهموم والضيق الذى تمر به بالتحديد في حلم المرأة المطلقة حيث تعد تلك الرؤية بشارة لها بفترة مُقبلة مليئة بالفرح عوضًا عن الألم والوجع الى مرت به مُسبقًا في حياتها.
تفسير حلم خروج الدود من الذراع و أما من يرى في المنام خروج الدود من يده أو من ذراعه ، فإن هذه الرؤية تشيرإلى أن صاحب الرؤية يكتسب ماله بطرق يدخل فيها الحرام أو بطرق غير مشروعة وخروج الدود من اليد يدل على المال الحرام ، و خروج الدود من العورة يدل على انجاب الابناء ، و خروج الدود من العين يدل على استهانة صاحب الرؤية بأمور الدين ، وخروج الدود من الأسنان يدل على أموال مصدرها حرام ، و الله أعلى و أعلم. نوفر خدمه تفسير الاحلام من خلال التعليق على الحلم بالاسفل مجانا
تفسير رؤيا الدود لابن شاهين: أما ابن شاهين فقد اتجه في تفسيره إلى 4 أقسام؛ أولها الحصول على المال أو زيادة في المال أو مشروع مُربح، وذلك عند رؤية الشخص كأن هناك دود على ملابسه، و الثاني أنه دلّ على حصول الشخص على ذرية صالحة عند رؤيته للدود يسري على أجزاء جسده، و الثالث مَنفعة وذلك عند ظهور الدود الكبير في حجمه بشكل مُبالغ فيه لكونه رمز للسلطة، أما الرابع والأخير، فهو شر الرؤيا عندما ترى كأن الدود يأكل من لحمك، فهو مصيبة بقدر ما تحمله الكلمة من معنى. لو عندك حلم ومش لاقي تفسيره ادخل على جوجل واكتب موقع مصري لتفسير الأحلام تفسير حلم الدود في الأكل أكثر الرؤيا والأحلام التي تصيب الشخص بالاشمئزاز هي أن تحلم بتواجد الدود في الطعام الذى تأكل منه، وعلى قدر ما قد تضح لك تلك الرؤية من كونها شر إلا أنها تحمل خير كثير لا تعلمه؛ فقد تُبشرك بالمال أو عَمل أو زواج أو أمر أخر تتمناه، تُعد رؤية المرأة المتزوجة للديدان في أكلها أو شربها يعنى حمل لها قريب أو صلاح في حال أبنائها. أما إذا كنت شابًا أعزب، فتعد تلك الرؤية بشارة بالخير الكثير الذى سُيعم عليك خلال الفترة المُقبلة في مختلف نواحي واتجاهات حياتك، وعلى الرغم من الخير الذى سيعود عليك من تلك الرؤية إلا أنك إذا رأيت نفسك تأكل الدود، فذلك يعني وقوعك في سحر أو حسد من أحد ما لك.
- قال أبو بكر الصِّديق رضي الله عنه: (لو أخذت سارقًا لأحببت أن يَسْتُره الله عزَّ وجلَّ، ولو أخذت شاربًا، لأحببت أن يَسْتُره الله عزَّ وجلَّ) [1577] رواه ابن سعد في ((الطَّبقات الكبرى)) (5/13)، وابن أبي شيبة في ((المصنَّف)) (5/474)، وصحَّح إسناده ابن حجر في ((الإصابة)) (1/575). - وعن أبي الشَّعثاء قال: (كان شُرَحْبِيل بن السِّمْط على جيشٍ، فقال لجيشه: إنَّكم نزلتم أرضًا كثيرة النِّساء والشَّراب- يعني الخمر- فمن أصاب منكم حدًّا فليأتنا، فنطهِّره، فأتاه ناس، فبلغ ذلك عمر بن الخطَّاب، فكتب إليه: أنت- لا أمَّ لك - الذي يأمر النَّاس أن يهتكوا سِتْر الله الذي سَتَرَهم به) [1578] ((مصنَّف عبد الرزاق الصنعاني)) (5/197) (9371)، و((الزهد)) لهناد بن السري (2/646). - وعن المعْرُور بن سُوَيْد قال: (أُتي عمر بامرأة راعية زنت، فقال عمر: ويح المرِّيَّة، أفسدت حَسَبَها، اذهبا بالمرِّيَّة فاجلداها، ولا تخرقا عليها جلدها، إنَّما جعل الله أربعة شهداء سترًا ستركم به دون فواحشكم، ولو شاء لجعله رجلًا صادقًا أو كاذبًا، فلا يطَّلعنَّ سِتْر الله منكم أحد) [1579] ((مصنَّف عبد الرزاق الصنعاني)) (7/374) (13530)، و((التوبيخ والتنبيه)) لأبي الشيخ الأصبهاني (1/65).
وقال الحسنُ البصريُّ: (مَنْ كانَ بينَه وبينَ أخيهِ سِتْرٌ فلا يكشِفْه)(مكارم الأخلاق للخرائطي (1/149)(441). وعن محمودِ بنِ آدمَ قال: سمعتُ سفيانَ بنَ عيينةَ، يقولُ: (لولا سِتْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ ما جالسَنا أحدٌ)(شعب الإيمان للبيهقي (4203). عمرو خالد: تخيل الحياة لولا ستر الله؟ 7 أشكال لستر الستار. وقال الفضيلُ بنُ عياضٍ:(المؤمنُ يَسْترُ وينصحُ، والفاجرُ يهتِكُ ويُعيِّر)(جامع العلوم والحكم لابن رجب (1/225). وقال ابنُ القيِّمِ: (للعبدِ سِتْرٌ بينَه وبينَ اللهِ، وسِتْرٌ بينَه وبينَ النَّاسِ، فمنَ هَتَكَ السِّتْرَ الذي بينَه وبينَ اللهِ، هَتكَ اللهُ السِّتْرَ الذي بينَه وبينَ النَّاسِ) الفوائد (1/31). فما أجملَ السَّترَ، وما أعظمَ بركتَه، فهو جوهرٌ نفيسٌ، وعُملةٌ نادرةٌ، وطاعةٌ وقُربةٌ وإحسانٌ، يُورثُ المحبةَ بين الناسِ، ويُثمرُ حَسْنَ الظَّنِّ، ويُطفئُ نارَ الفسادِ والإفسادِ، وبه تقومُ الأخلاقُ، وتَحفَظُ الأُمَّةُ ترابُطَها وبُنيانَها، حضَّ عليه الإسلامُ وكافأَ عليه؛ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:(ومَن ستَرَ مُسْلمًا ستَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ)(رواه مسلم (2699). أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ:{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيم}[النحل:18].
الخطبة الأولى الحمدُ للهِ الجليلِ الواقي لِمنْ اتقاه، الهادي لِمنْ استهداه، المستجيبِ لمن دَعَاه، لا مانعَ لما أعطاه، ولا رادَّ لما قَضَاه، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له الحكمةُ البالغةُ فيما قَضَاه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُه أفضلُ خلقهِ وصفوةُ أحبابِه، صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصحبِه ومن تبعهم بإحسان، وسلَّم تسليمًا كثيرًا، أما بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ، واعلموا أنَّ تقواه أفضلُ ذُخرٍ للعبدِ يومَ لقاه. أيُّها المؤمنونَ: السَّترُ نعمةٌ ومنةٌ من اللهِ، إذَا أسبغه على العبدِ بَلَغَ به غايةَ السكينةِ والاطمئنانِ، والسَّترُ هو إخفاءُ ما يَظْهرُ من العبدِ من زلاتٍ وعيوبٍ وذنوبٍ، وهذا الخُلُقُ العظيمُ صفةٌ من صفاتِ الرَّبِّ الرحيمِ، ودليلٌ على سعةِ فضلِه ورحمتِه على عبدِه مهمَا بَلَغَ به الحالُ من الذنوبِ والعيوبِ والتقصيرِ، واللهُ تعالى ستِّيرٌ يُحبُّ السَّترُ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:(إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ)(رواه النسائي (406)، وصححه الألباني في صحيح النسائي (404). ولقد كان نبيُّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عظيمَ الحياءِ، عفيفَ اللِّسانِ، حريصًا على كَتْمِ المعايبِ والزلاَّتِ، وكان يقولُ للناسِ:(ما بالُ أقوامٍ يقولونَ كذَا وكذَا)(رواه أبو داود، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4788).