[٢] دور زبيدة في الخلاف على ولاية العهد تدخلت زبيدة بأمور السياسة في البلاط العباسي بعد الخيزران والدة الرشيد، حيث استطاعت بنفوذها تولية الأمين وهو الابن البكر لها، حيث إن هدفها كان منصبًا في مصلحة الدولة، وذلك خوفًا من إعطاء الخلافة للمأمون، إذ قد يكون السبب في رغبتها بأن يخلف العرش خليفة عربي الأصل والنشأة، فالمأمون أمه فارسية، فتدخلت بشدة وضغطت على الرشيد لأجل ذلك، وأخبرت الرشيد بمؤامرة البرامكة عليه فتخلص منهم جميعًا في ما عرف بنكبة البرامكة. [١] المراجع [+] ^ أ ب أ. م. د. عادل إسماعيل خليل، سارة عبد الحسين طه ، أثر نساء البيت العباسي في صنع القرار السياسي ، صفحة 1-7. بتصرّف. ^ أ ب "زبيدة بنت جعفر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-02-2020. بتصرّف. قصة حمل الجارية مراجل بالمأمون العباسي | ش.أحمد الوائلي - YouTube. ↑ "زبيدة بنت جعفر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-02-2020. بتصرّف.
بقلم | fathy | السبت 10 نوفمبر 2018 - 11:32 ص اشتهر عن "زبيدة" زوجة الخليفة هارون الرشيد، أنها كانت تعيش حياة الترف، كما اشتهر عن زوجها أشياء كثيرة وحكايات مبالغ فيها عن حياة النعيم. لكن الحقيقة أن زوجة الرشيد، كان لها جانب مضيء آخر، غير حياة الترف، والتي لازمت الحديث عن الرشيد وأسرته. زبيدة أم الأمين: أم جعفر زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور وهي أم الأمين محمد بن هارون الرشيد؛ كان لها معروف كثير وفعل خير. وكان جدها أبا جعفر المنصور يلاعبها ويرقصها وهي صغيرة، ويقول: إنما أنت زبيدة، لبياضها، فغلب ذلك عليها فلا تعرف إلا به، وأصل اسمها أمة العزيز، كانت من الجمال والمال والخير والديانة على جانب، ولها من الصدقات والأوقاف ووجوه القربات شيء كثير. سقت أهل مكة الماء بعد معاناة شديدة في طلب الماء، كانت تكلفهم الكثير من الأموال، حيث قال لها وكيلها: يلزمك نفقة كثيرة، فقالت: اعملها ولو كانت ضربة فأس بدينار، فبلغت النفقة ألف ألف وسبعمائة ألف دينار. وقد كان لها آثار كثيرة في طريق مكة والمدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام من مصانع وبرك. كما كان لها مائة جارية يحفظن القرآن، ولكل واحدة ورد عشر القرآن، وكان يسمع في قصرها كدوي النحل من قراءة القرآن، وإن اسمها أمة العزيز.
شغوفة بالفنون والعلوم بالإضافة إلى هذه المعرفة والتفاني الديني الكبير، كانت زبيدة راعية شغوفة للفنون والعلوم، كتبت بنفسها العديد من القصائد المعروفة وكانت دائمًا حريصة على فرص النقاش ومزيد من التعلم. أهم أعمال زبيدة لخدمة الحجاج ربما كان أعظم إنجاز لها وأكثرها شهرة من منظور الهندسة والخدمة الاجتماعية هو تصميم وتنفيذ نظام آبار المياه على طول الطريق من في العراق الحالي إلى مكة المكرمة، حيث انزعجت زبيدة من الصعوبات التي واجهت إخوانها المسلمين عندما يؤدون فريضة الحج، لذا شرعت في تسهيل الرحلة على الحجاج في طريقهم إلى مكة. قامت بتوظيف فريق من المهندسين المهرة ووضع ثروتها تحت تصرفهم، ولم تتوقف عن أي شيء ، مما يضمن سفر المسلمين براحة أكبر على طول درب زبيدة (طريق "زبيدة") لعدة قرون قادمة، وبالفعل لا يزال من الممكن رؤية بقايا قناة مائية تعود إلى تلك الفترة وتعرف باسم "نهر زبيدة" بالقرب من جبل عرفات، شرق مكة. وأقامت الكثير من البرك والمصانع والآبار والمنازل على طريق بغداد إلى مكة أيضاً، كما بنت المساجد والأبنية في بغداد كذلك. وروي أنها في تلك الحجة بلغت نفقتها في ستين يوماً أربعة وخمسين ألف ألف (مليون) درهم، وكانت تنفق في اليوم الواحد آلاف الدنانير قائلة: ثواب الله بغير حساب.
طريقة رسم القط العسيري وبكل سهولة باذن الله - YouTube
الركون: هي أشكال مثلثة كبيرة متجاورة تختلف في شكلها وقد تحوي أشكالًا مختلفة من تصاميم النقش. البلسنة: تأتي في الحظية وفي الختام وتُحَلَّى بما يسمونه النَّقْطْ، وهي قوالب معيَّنة الشكل متماشية مع امتداد الحظية، تتمثل البلسنة في دوائر صغيرة ومنقوطة. الأمشاط: هي خطوط متوازية تتجه للأعلى أو إلى الأسفل في نهاية الحظية، تشبه في شكلها أسنان المشط. التعذيق: في نهاية البناة ينتهي رأس المثلث بثلاث نقاط تشبه عذوق الذرة. سنكر ولي: هو شكل لمحاريب متجاورة متوازية، لكنه يأتي في اتجاه اليمين غالبًا. المثالث والمخامس: هي ثلاثة خطوط أو خمسة خطوط متوازية، تأتي في أسفل النقش كفاتحة له، وقد تأتي منفردة في بيوت الدرج أو الرَّدَمْ. الكف: هي خطوط متوازية مختلفة الألوان في أسفل جدار الغرفة وفي أروقة السلالم. الشَّبكة: هي معينات أو مربعات هندسية متداخلة تأخذ لونًا موحدًا، ويندر أن تتعدد الألوان فيها. رسم فن القط العسيري. ألوان فن القط العسيري اللون الأسود: مزيج من (فحم مَوْقِدْ) يضاف إليه صمغ أسود. اللون الأحمر: حُسْن + مُرْ + رز مقلي ومسحوق بعناية، ودور الرز المقلي تخفيف حدة لون الحسن وزياد كميته. اللون الأزرق والأخضر: طلح أبيض + زرنيخ أخضر أو أزرق.
يذكر أن فن "القط العسيري" فن تراثي قديم في منطقة عسير، ويختص بزخرفة المنازل من الداخل وتقوم به النساء، مع تولي الرجل مسؤولية بناء وصيانة المنزل من الخارج، فإن سيدة المنزل تتولى زخرفته من الداخل، إذ ترسم أشكالًا متناسقة على جدران الغرفة وفيها ألوان براقة وجذابة، حيث كان هذا الفن سببًا في تجمع النساء والمساعدة في رسم الزخارف، وكانت ربة البيت ترسم خطوطًا أولية للزخارف وتضع نقاطًا ملونة تمثل لون كل جزء، لتأتي قريباتها وصديقاتها ليساعدنها في رسم وتلوين الزخارف والأشكال.
وتتكون طبقات القط من منطقة خضراء افقية في القاع تسمى (التخضير) وفوقها خطوط افقية رقيقة تسمى (العمري) ثم فوقه خطوط ثنائية او ثلاثية تسمى (الكفوف)، بعد ذلك خط ثنائي مع شكل الألماس في الوسط يسمى (المنعنعات) يتبعه خط عريض مع مربعات صغيرة تحتوي علي رسومات مختلفة تسمى (ختوم) وفوق ذلك تأتي مثلثات صغيرة تشبه شكل البنات الصغيرات وتسمى (البنات) وفوقها خطوط تسمى (الريش) وبين المثلثات خطوط عمودية تسمى (امشاط) وفي الماضي كانت النساء فقط تمارس فن القط حيث ان الرجال يتولون مهمة بناء البيوت من الخارج بالأحجار والخشب وتساهم النساء بتزيين البيت من الداخل بالقط. وفن القط له وظيفة اجتماعية حيث تدعو صاحبة المنزل قريباتها لمساعدتها في انجاز العمل وذلك يساهم في نقل الفن من جيل الى جيل آخر، ويمارس فن القط كل طبقات المجتمع في عسير ومن أوائل من مارسن هذه الفن: فاطمة أبو قاحص وجاهه بنت بريدي.