قاطع البحار الفندق العربي القاهره منيل الروضه شارع الملك عبدالعزيز السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهلاً ومرحباً بكم على متن الخطوط الامبنطاحيه الهيباهيه<<<< معذور وسوس ونفسو يسافر المهم ياجماعه العنوان واضح المقصود الفندق العربي في شارع الملك عبدالعزيز بعد كوبري عباس طبعاً الصوره منقوله من موضوع الاخSomebody واللي شرح فيه كثير عن الفندق. طبعاً الفندق دا كل سنه واحنا طابين عندهم, وكل سنه نقول اخر مره, لاكن سبحان الله منظرهم من البلكونه ينعش الروح ويحي الفؤاد, منظر يجبرك ان تنطق بـ "سبحان الخلاق المبدع العظيم جل وتعالى في علاه ". 8 سنين ورى بعض ودايماً احنا عندهم, _ هادا بالنسبه لي_ اما طلع الاهل من زمان يعرفوه واقصد من زمان يعني قبل عشرات عشرات السنين. للذي سكن فندق العربي المنيل لو سمحت لحظه - المسافرون العرب. طبعاً في السنين الاولى كان صاحب الفندق بهجت بيه ( رحمه الله) هو وابوي عسل مع السمن وشويه قشطه لكن في السنه التالته >>> سنه النكبه وقصتها طويله المهم انو في هادي السنه توفي بهجت بيه وهو في الاسكندريه_ رحمه الله_ ومسك الفندق بعدو ولدو على ما اظن اسمو محمد وهو ظابط في الشرطه. المهم العلاقه اتحولت من بهجت بيه الى الاستاذ علي طبعاً االلي يشتغل في الرسبشن وهو الكبير هناك عموماً فندق من الازل حبيت احط الموضوع عشان اللي يعرفوه يشاركو برأيهم عن الفندق, وللأسف كان عندي صور كتير عنو لاكن مني لاقيها اختفت.
من فضلك ،أكتب تواريخ الاقامة للتحقق من الغرف المتوفرة. التعليقات إقرأ الاستعراضات اكتب تعليق لا توجد تعليقات حتى الآن:( إذا بقيت في هذا الفندق، شارك تجربتك معنا، من فضلك اكتب تعليق إقرأ الاستعراضات
اماكن في المدينة
البرنسيسه.. للذي سكن فندق العربي المنيل لو سمحت لحظه مرحبا للعوئل ممتاز انا سبق نزلت في وحجزت من السعودية بتلفون وسعر غرفتين ومطبخ والله يكرمكم حمام 425 جنية يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم: Share
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم ( عشر مرات) بعد ذلك قراءة آية الكرسي مرة واحدة ومن ثم المعوذات ( الاخلاص, الفلق, الناس) ثلاث مرات، ومن ثم أختم بقولي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( 4 مرات). محتوي مدفوع إعلان
اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات). اللهم اني اسالك خير هذا اليوم. - "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم "(سبع مرات) - "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". - "بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ( ثلاث مرات) - أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده". - "أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين". - " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" (مائة مرة إذا أصبح) - "سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته" ( ثلاث مرات إذا أصبح) - "أستغفر الله وأتوب إليه " (مائة مرة في اليوم) - "اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد" (عشر مرات) محتوي مدفوع إعلان
ومعنى قوله: " وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ". أي خير ما فطرتها عليه من خلق فاضل؛ فإن الجبلة والفطرة بمعنى واحد، وهي الطبع الراسخ في الإنسان. يقال: فلان فُطِرَ أو جبل على كذا أو كذا من الأخلاق، أي خلق به وكان طبعاً فيه لا يستطيع التخلي عنه في الغالب. وقوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –: " وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ " توكيد للدعاء الأول؛ فمن سأل الله الخير، فقد استعاذ من الشر ضمناً، لكن إذا أردف الاستعاذة من الشر بعد سؤال الخير، كان ذلك أولى؛ لأن مقام الضراعة يقتضي ذلك. فالداعي كلما كرر الدعاء بلفظه أو بمعناه كان ذلك أحب إلى الله – عز وجل -، وكان هذا الإلحاح في الدعاء معيناً على قبوله إن شاء الله. والاستعاذة معناها: طلب العون والحماية والعصمة من الله تبارك وتعالى من كل ما من شأنه أن يتقي ويحذر. وكل أمريء فيه جانب من الخير وجانب من الشر يضيق هذا ويتسع ذاك، وليس الكمال البشري إلا للأنبياء. اللهم اني اسالك خير هذا اليوم واكفنا شره. فلكي يستجاب للرجل في هذا الدعاء عليه أن يدعو لزوجته بأن يرزقها خيره ويكفيها شره. قد تقول: إن هذا ليس مذكوراً في الحديث. أقول: نعم ولكن لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه، كما قال – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –.