هل ستصبح عمان مدينة فاشلة؟ 750 الف سيارة والف رقيب سير في عمان نظرة إلى الأمام، تجاوز عدد سكان عمان أربعة ملايين ونصف مليون انسان ، وتبلغ الزيادة السكانية في الأردن 252 الف نسمة سنويا حصة عمان منهم 125 ألف نسمة سنويا يضاف إليهم عدد غير معروف ممن يترك الريف إلى عمان بحثا عن عمل وخدمات وعدد أخر يعمل في عمان نهارا ويبيت في مدينته مساء، قد يبلغ عددهم ماية الف نسمة. بلغ عدد السيارات المسجلة في العاصمة 750 الف سيارة يضاف إليها ما يدخل العاصمة من سيارات يوميا سواء الزوار القادمين للمملكة او سكان المدن الأخرى العاملين في العاصمة. وعليه فإن الزيادة السكانية في عمان ترتفع سنويا بنسبة قد تتجاوز 5٪ وعدد السيارات يرتفع سنويا بنسبة قد تصل إلى 10٪. وهذا ملاحظ من الأزمة المرورية اليومية الكثيفة حاليا، وبلغ عدد رقباء السير العاملين في الميدان الف رقيب سير وهو عدد كبير ومؤشر على عدم احترام قانون السير في غياب الشرطي فكيف سيكون الحال عندما تبدأ قوافل المغتربين والزائرين بالتوافد إلى المملكة في فصل الصيف. بالمقابل تراجعت البنية التحتية ( شوارع ومرافق عامة) في السنوات الخمس الأخيرة بنسبة 5٪ سنويا للشوارع اما المرافق العامة ( مواقف ومرافق صحية عامة) فتكاد تنقرض، إذ لا يجد السائح الأجنبي مكانا يقضي فيه حاجته في أي موقع في العاصمة.
سلطنة عمان هي بلد في الجزء الغربي من آسيا ، و تبلغ مساحتها 309،500 كيلومتر مربع ، و نظام حكومتها هو سلطة وراثية ، يحظر دستور عمان تشكيل الأحزاب السياسية ، لكن حق التصويت مضمون لجميع مواطني عمان. السكان في سلطنة عمان وفقاً لأحدث الإحصائيات لعام 2018 ، يعيش ما يقارب 4،891،006 شخص في أرض عمان ، تتركز معظمها في جبال الحجر و المناطق المحيطة بها في الشمال ، بالإضافة إلى ذلك هناك عدد قليل من المجموعات السكانية في المناطق المحيطة بمدينة صلالة في أقصى الجنوب ، خمسة و أربعون في المائة من السكان هم من الأجانب ، تقع عمان في الجزء الجنوبي الغربي من آسيا في الشرق الأوسط ، و تحدها من الشمال الغربي الإمارات العربية المتحدة إلى الجنوب الغربي من قبل دولة اليمن و تحدها المملكة العربية السعودية من الغرب ، أن مساحة البلاد تبلغ حوالي 309،500 كيلومتر مربع. تغيرات تعداد السكان في عمان وفقاً للإحصاءات الرسمية التي نشرها المركز الوطني للإحصاء و المعلومات ، ارتفع إجمالي عدد سكان السلطنة خلال السنوات الست الماضية بمقدار 1. 3 مليون ، و ارتفعت نسبة الوافدين من 39٪ في 2011 إلى 45. 1٪ في عام 2017 ، و زادت عُمان عام 2017 حوالي 68 ألف وافد خلال ذلك العام ، حيث بلغ إجمالي عدد سكان السلطنة في عام 2017 حوالي 4.
محافظة العاصمة (الأردن) الإحداثيات 31°56′59″N 35°55′58″E / 31. 949722222222°N 35. 932777777778°E [1] تقسيم إداري البلد الأردن [2] التقسيم الأعلى الأردن العاصمة عمان خصائص جغرافية المساحة 7579. 2 كيلومتر مربع عدد السكان 4007526 (2015) [3] الكثافة السكانية 528. 7 نسمة/كم 2 رمز جيونيمز 250439 أيزو 3166 JO-AM [4] تعديل مصدري - تعديل محافظة العاصمة هي إحدى محافظات الأردن الاثنتي عشرة، وتقع فيها عاصمة الأردن ( عمان) ، التي تضم أهم مؤسسات الدولة الأردنية، إضافة إلى جميع الدوائر الحكومية ومنها مجلس النواب الواقع في منطقة العبدلي. محافظة العاصمة هي أكبر المحافظات سكانا، وثالث أكبر محافظة مساحة بعد محافظتي معان والمفرق ، تحدها محافظة الزرقاء من الشمال والشمال الشرقي، ومحافظتا مادبا والبلقاء من الغرب. ومن جهة الجنوب محافظتا الكرك ومعان. وتتشارك محافظة العاصمة بحدود مع المملكة العربية السعودية من الشرق. التوزيع الديمغرافي للسكان [ عدل] تشير تقديرات السكان لعام 2015 إلى أن عدد سكان محافظة العاصمة 4, 007, 526 [5] نسمة، لتكون بذلك حوالي ثلث سكان الأردن. التوزيع الديمغرافي لمحافظة العاصمة لعام 2004 [6] نسبة الذكور إلى الإناث 51.
الفئات العمرية لسكان عمان – أكدت الإحصائيات التوزيع التقريبي للهرم السكاني للعمانيين حسب الجنس عام 2017 ، حيث بلغت نسبة الرجال 50. 4٪ و النساء 49. 6٪ ، تمثل فئات الشباب و الأطفال (الذين تقل أعمارهم عن 29 سنة) أكبر شريحة في سلطنة عمان مع حوالي ثلثي السكان (65٪) ، نسبة الأطفال (أقل من 5 سنوات) هي 15٪ فقط ، و نسبة السكان العمانيين في الفئة العمرية (65 سنة فأكثر) هي 96 رجلاً لكل 100 امرأة ، و تختلف قليلاً في عدد السكان الفئة العمرية (15-64) ذكر لكل 100 أنثى. – بلغ عدد الوافدين الذكور 84٪ من إجمالي عدد الوافدين في السلطنة ، يمثل المغتربون في سن العمل (15-64 سنة) أكبر نسبة من المغتربين ، حيث بلغ 95٪ مقارنة بـ 5٪ فقط لبقية المجموعات ، يبلغ عدد المسنين (65 سنة فما فوق) 0. 4٪ للمغتربين في العام الماضي ، بلغت نسبة المغتربين في الفئة العمرية (25-34) 46٪ في عام 2017 ، لكل 100 امرأة في الفئة العمرية (15-64) سنة و حوالي 219 في الفئة العمرية من 65 سنة فما فوق. – تشير البيانات الإحصائية إلى توضيح معدل الإعالة العمرية ، الذي كان منخفضًا بين المغتربين ، من 4. 8 أشخاص لكل 100 شخص في سن العمل في عام 2017 ، و الأطفال حوالي 4.
القلاع مثل: قلعة بهلاء، والسليف، وقلعة الجلالي، وقلعة نزوى، وقلعة دماء، وقلعة صحار، وقلعة الميراني، وقلعة العوامر. الحصون مثل: حصن الأسود، وحصن مطرح، وحصن البلاد. حديقة الحيوان.
والانسان المصاب بقوة بالقرين قد يظهر عليه بعض الأعراض مثل الهياج او العصبية عند قراءة سورة ق، وفي حالة تواجد صعوبة في قراتها، يمكن قرائتها على الماء وتناول الماء، او قراتها على نسبة قليلة من الزيت ودهنه على على الجسم بالكامل. ويمكن أيضا الدعاء من الشخص المصاب الى الله تعالى أو قراءة الفاتحة والمعوذتين من أجل الشفاء وإبعاد أثار السحر بالقرين والتخلص منه. شاهد ايضًا: فضل قراءة سورة ق فضل سورة ق في علاج القرين لا شك ان ايات القران الكريم لها تأثير كبير في التخلص من المس والسحر والجن بشكل عام، وتعتبر أيات سورة ق لها تأثير قوى على القرين في جسد الانسان. حيث تقوم سورة ق بالتسبب في ضعف القرين وبث الخوف والرعب وبالتالى تدمره بإذن الله تعالى، كما أن قراءة سورة ق لها فضل كبير لما فيه من أسلوب ترهيب وترغيب وتتحدث عن يوم القيامة، وقد اوصى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالمداومة على قراءة سورة ق لما فيها من خير وأيضا تفادى السحر والمس. شاهد ايضًا: ما هي عجائب قراءة سورة البقرة كل يوم وفضلها وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى أن يبعد عن شر السحر والمس والجن، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد في أسرع وقت.
تعرف على فضل قراءة سورة ق ، أنزلت سورة ق بعد نزول سورة المرسلات حيث تعتبر أنها السورة الخمسين في ترتيب المصحف الشريف، حيث أنزلها الله – سبحانه وتعالى – على رسوله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – في مكة المكرمة فلذلك فهي من السور المكية، ماعدا الآية الثامنة والثلاثين أنزلت في المدينة المنورة، وعدد أياتها خمسة وأربعون أيه قرأنية، وتناولت سورة ق الكثير من الأمور الهامة التي خلقها الله – سبحانه وتعالى – مثل: الموت، والبعث، والحياة، والهلاك للكفار والمشركين. فضل قراءة سورة ق:- – ذكر الزيلعي رحمه الله في "تخريج أحاديث الكشاف" (3/ 361) أن الثعلبي روى عَن أبي بن كعب عن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنه قَالَ: (من قَرَأَ سُورَة ق هون الله عَلَيْهِ ثَارَاتِ الْمَوْت وَسَكَرَاته). – كان رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – يخطُبُ بسورة (ق) في خطبتَي: العيد، والجمعة، فإذا حضر العيد أو الجمعة، صعد المنبر، وجعل موضوع الخطبة قراءة سورة (ق)، فيكتفي بتلاوة هذه السّورة. – ما رواه مسلم (891) عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ: مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ؟ ، فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ، وَاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ).
وردت فضائل كثيرة في قراءة سورة ق، منها: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من قرأ سورة ق هوّن الله عليه تارات (تارة بعد تارة) الموت وسكراته». [1] عن الإمام الباقر عليه السلام: «من قرأ في فرائضه ونوافله سورة ق وسّع الله عليه في رزقه، وأعطاه الله كتابه بيمينه وحاسبه حساباً يسيراً». [2] وردت خواص لهذه السورة في بعض الروايات، منها: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من كتبها وعلّقها على مصروعٍ أفاق، ومن كتبها في إناءٍ وشربتها امرأةٌ قليلة اللبن كثُر لبنها». [3] المصادر: 1. الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1547. 2. الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 411. 3. البحراني، تفسیر البرهان، ج 9، ص اقرأ ايضا: سورة"ق" كاملة (جاهزة للتحميل)
اختلف العلماء، في المقصود بـ: فضلت بالمفصل؛ فذهبوا إلى عدة أقوال؛ فكانت سورة ق إحدى أقوال العلماء في تفسير المقصود بالمفصل، فابن كثير رجح أن سورة ق هي بداية السور المفصلّات، والمفصّل يقسم طوال وأواسط وقصار مفصلة. تجدر الإشارة إلى أن هناك بعض الأحاديث الموضوعة المنتشرة في فضل سورة ق مثل حديث "من قرأ هذه السورة يُهوِّنُ الله عليه سكرات الموت ، ومن كتبها وعلّقها على مصروع أفاق ، ومن كتبها في إناء وشربتها امرأةٌ قليلةُ اللَّبن كَثُر لبَنُها". اقرأ أيضًا: أسباب نزول سورة ق فضائل سورة ق وخواصها يمكن للمسلم بأن يستخلص من سورة ق العديد من الآثار العملية التي يمكنه تطبيقها في حياته العملي، بحيث يكون أقرب للمنهج القرآني، ومن ذلك ما يأتي: التفكر في خلق الله تعالى وقدرته المطلقة في هذا الكون. الصبر على الأذية في سبيل الله؛ بالتسبيح وبحمد الله تعالى قبل طلوع الشمس وقبل الغروب وعقب السجود. الاستشعار براقبة الله تعالى لنا من خلال استشعار الملكين الموكلين بحفظ أعمال الإنسان. التقرب من الله واستشعار قربه تعالى من الإنسان، فهو أقرب إليه من حبل الوريد، مما لذلك من أثر في استشعار معية الله تعالى في السراء والضراء، وأنه يعلم ما توسوس نفس الإنسان له.
1) الأواب / هو الذي رجع إلي الله عزوجل وترك معاصيه وأقبل علي طاعته. وقال عبيد بن عمير / الأواب – هو الذي يتذكر ذنوبه ثم يستغفر منها. وقال مجاهد / هو الذي إذا ذكر ذنبه استغفر الله منه. وقال سعيد بن المسيب / هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب. 2) حفيظاً / قال ابن عباس – حافظاً لما ائتمنه الله عليه وافترضه. وقال قتاده / حافظ لما استودعه الله من حقه ونعمته. 3) الذي يخشي الله بالغيب كما في قوله " من خشي الرحمن بالغيب " ق 33 فخشية الله بالغيب تضمن العديد من مسائل العقيدة الصحيحة فتضمن الإقرار بوجود الله وربوبيته وقدرته وعلمه واطلاعه علي تفاصيل أحوال العبد وتضمن الإقرار بكتبه ورسله وأمره ونهيه ويتضمن الإقرار بوعده ووعيده ولقائه فلا تصح خشية الرحمن بالغيب إلا بعد هذا كله وهذا كله يتحقق بالتدقيق الشديد في أدق تفاصيل حياتنا فالعرض مغري ويستحق العناء من اجله. 4) والأنابه كما في قوله تعالي " وجاء بقلب منيب " ق 33 أي انه رجع عن معاصي الله عزوجل وأقبل علي طاعته عزوجل وأناب. والأنابه / هي عكوف القلب علي طاعة الله ومحبته والإقبال عليه. وفي نهاية الحديث أحب أن أدعوا الله عزوجل خاشعاً متضرعاً أن يقبل مني هذا العمل لوجهه الكريم وأن يستخرج مني ما يرضيه عني وأن يهديني ويجعلني هادياً لمن أهتدي وأن يرزقني الإخلاص وحسن الخاتمة وصلي اللهم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي إبراهيم وعلي ال إبراهيم ، وبارك اللهم علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي ال إبراهيم إنك حميد مجيد.
وأستغفرك اللهم وأتوب إليك. الهي عصيتك فسترتني وعدت إليك فقبلتني ومن الخير يارب أعطيتني والي الهدي أرشدتني فأنت الهي واليك مآلي ورحمتك الهي غايتي وعفوك سيدي هو مطلبي. المصادر في الإعداد:- 1) تفسير بن كثير 2) صحيح مسلم 3) الفوائد لابن القيم هذه بعض التلاوات لسورة ق عبد الرحمن السديس سعود الشريم صلاح البدير عبد الباسط عبد الصمد محمد صديق المنشاوي ماهر المعيقلي مشاري العفاسي فارس عباد محمد البراك May 31, 2009, 12:50 PM رد: فضل سورة (( ق)) والعديد من تلاوات القراء المميزين والله احب قراءة ق كلما فتحت المصحف __________________ 173487 June 9, 2009, 10:32 AM __________________
[٢] ممّا يدلّ على فضل سورة ق؛ قراءة النبيّ لها يوم الجمعة على المنبر؛ بدليل ما روته أم هشام بنت حارثة بن النعمان -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّها قالت: "ما حَفِظْتُ ق، إلَّا مِن في رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَخْطُبُ بهَا كُلَّ جُمُعَةٍ، قالَتْ: وَكانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَاحِدًا". [٣] قراءة النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لها في العيدين؛ لما رُوي: "أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ: ما كانَ يَقْرَأُ به رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في الأضْحَى وَالْفِطْرِ؟ فَقالَ: كانَ يَقْرَأُ فِيهِما بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، وَ{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}". [٤] سبب قراءة سورة ق في الأحداث الكبرى تُقرأ سورة ق في المناسبات الكبرى والاجتماعات العامة؛ كالجُمَعِ وصلاة العيدين وغيرها من الأحداث؛ وذلك لأنّها تذكر الناس ببداية خلقِهم، والمظاهر الحياة، والعذاب الدنيوي الذي يُصيب الناس، وما سيلاقيه الإنسان من بعثٍ ونشورٍ، وبيان مصيره إلى الجنة أو إلى النار، وتُقرأ سورة ق في الأعياد وأيّام الفرح؛ لكي لا ينسى الإنسان خروجه إلى ساحات الحساب، ولا يفرح بهذه الدنيا فرحًا يُنسيه أمر الآخرة.