اللهم من جوّع #اليمن وقتل شعبه وحاصره واحتله وعاث فيه بصواريخه ودباباته ومخططاته وسلب ثرواته ونهب مقدراته فاجعله عبرة للظالمين في الدنيا قبل الآخرة فزلزل حكمه ودمر عرشه واجعل سلطانه أوهن من بيت العنكبوت.. اللهم فاستجب وأكدت "آل سعد" بأن " الحوثيون وتحالف السعودية وجهان لعملة واحدة كلاهما له أجندته الخاصة والضحية ملايين من الشعب اليمني! الله ياخذكم جميعا أخذ عزيز مقتدر". الحوثيون وتحالف السعودية وجهان لعملة واحدة كلاهما له أجندته الخاصة والضحية ملايين من الشعب اليمني! الله ياخذكم جميعا أخذ عزيز مقتدر?? وسخرت الكاتبة القطرية من التصعيد المفاجىء من جانب السعودية ضد حزب الله اللبناني قائلة: " علّم #إيران إن السعودية إذا غضبت منها ضربت اليمن وهددت لبنان وصنعت #قهوة بزعفران إيراني! ابتسام آل سعد تكتب: حين يحلم العرب – الرأي الآخر. ". علّم #إيران إن السعودية إذا غضبت منها ضربت اليمن وهددت لبنان وصنعت #قهوة بزعفران إيراني!?? وأدانت الأمم المتحدة الحصار المفروض على اليمن، فيما وجهت منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسيف" نداء من مدينة حلب السورية لوقف الحرب على الأطفال في اليمن. وقال المتحدث باسم الأمم المتحدة إن المنظمة تدين الحصار الذي فرضه التحالف العربي على اليمن منذ الاثنين الماضي.
رئيس مجلس الإدارة: د. خالد بن ثاني آل ثاني
[ الأحد, 21 يونيو, 2020] أنا لا أعلم لم يقف الجميع وأعني عربا وغربا ومجتمعا دوليا موقف المتفرج والمشاهد الأبله أمام ما يجري في اليمن ، وأمام التداعيات الخطيرة التي تحدث فيه رغم أن الضحية فيه هو الشعب اليمني وحده للأسف ، فرغم الأحداث المؤلمة التي وصل لها هذا البلد العربي الذي لم يهنأ يوما باستقرار أو أمان ، إلا أن العالم بأسره يرى تلك الأوضاع بتبلد غريب وتواطؤ أغرب ، وكأن ما يحدث في اليمن هو أمر يجب أن يحدث فيه لتحقيق مصالح مرتبطة بأكثر من جبهة وأكثر من جهة!
فلنأتِ لنستقرئ أحوال هؤلاء الطاعنين، وموقف الإسلام من هذا الطعن الفضيع. عباد الله: إن الحدود نعمة من نعم الله تبارك وتعالى، سنها لحفظ الإنسان، ولحمايته ورعايته، واعتبر الله عز وجل من عطل حدوده في الأرض كافراً ظالماً فاسقاً، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. يقول جل ذكره: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ * وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:44-45]... وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [المائدة:47]. وعندما أتى القرن الثالث، قامت هناك نعرةٌ عدائيةٌ للإسلام، أسسها المذهب الباطني الذي امتد اليوم إلى المذهب الخميني ، وما يبثه في الأرض من عداء ضد هذا الدين، واشتركت معه اليهودية و الصهيونية العالميـة في العـداء للإسلام، لكنه لم يظهر العداء كما أظهروه، فإن مذهبه التقية، يتقي ويظهر أنه ناسك عابد وهو الذئب العادي على الاسلام، وهو المنفذ الوحيد للصهيونية ، وهو العميل الإرهابي والمدمر للإسلام. المفسدون في الأرض والفضاء. أبو العلاء المعري واستهزاؤه بالدين وكان من أجداد المذهب الباطني، الزنديق أبو العلاء المعري الشاعر الفيلسوف المحسوب على الإسلام، الذي امتهن دين الله، وضحك على شريعته، واستهزأ بآياته في أبياته التي يقول من ضمنها، وهو يعترض على قطع يد السارق: يقول: هذه اليد ديتها في الإسلام خمس من المئين العسجد الذهب -فإذا سرقت ربع دينار قطعت، فكيف تقطع؟ يقول: هذا تناقض في دين الله.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) القول في تأويل قوله جل ثناؤه: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ اختلف أهلُ التأويل في تأويل هذه الآية: فروُي عن سَلْمان الفارسيّ أنه كان يقول: لم يجئ هؤلاء بعدُ. التفريغ النصي - المفسدون في الأرض - للشيخ عائض القرني. 337- حدثنا أبو كُريب, قال: حدثنا عَثَّامُ بن علي, قال: حدثنا الأعمش, قال: سمعت المِنْهال بن عَمرو يُحدِّث، عن عَبَّاد بن عبد الله, عن سَلْمان, قال: ما جاء هؤلاء بعدُ, الَّذين ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) (75). 338- حدثني أحمد بن عثمان بن حَكيم, قال: حدثنا عبد الرحمن بن شَرِيك, قال: حدثني أبي, قال: حدثني الأعمش, عن زيد بن وَهب وغيره, عن سَلْمان، أنه قال في هذه الآية: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) ، قال: ما جاء هؤلاء بعدُ (76). وقال آخرون بما-: 339- حدثني به موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو بن حمّاد, قال: حدثنا أسْباط, عن السُّدّيّ في خبر ذكره, عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرّة الهَمْداني, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) ، هم المنافقون.
وهكذا ترسم الكاتبة لوحة أفقية كونية واسعة عناصرها الرمال، والصحراء، والشمس، والمرتفعات، والليل، ولكن اللوحة ليست صامتة مع أن الكاتبة بدهتنا أن كل شيء صامت ونائم، فإن هناك تململا وتطاولا، واضطرابا وزحفا بطيئا..! فمن هنا تضع الكاتبة القارئ، في ترقب لما سيقع من أحداث تنبئ بالعاصفة التي يسبقها هدوء!..
وكلّ ما اتسعت الحياة وتطورت وتفرعت مجالاتها، كثر الفساد والتخريب.. ومن المفارقات أن يكون مع الرفاه الاجتماعي والاقتصادي والتطور العلمي.. أن يكون مع ذلك إزدياد الفساد والتخريب وسفك الدماء.. والقرآن يعرض نموذجاً اجتماعياً لهذه الظاهرة بنصه النيَّر: (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ) (النحل/ 112). والواقع الذي يعيشه العالم اليوم ونحن في بداية القرن الواحد والعشرين.. يشهد بتزايد الفساد الفكري والأخلاقي والسياسي والمالي والبيئي.. إلخ، كما ويشهد الكوارث المفجعة من سفك الدماء واحتراف القتل والإبادة الجماعية في كلِّ بقعة من بقاع الأرض إلا ما ندر. أرشيف الإسلام - خطبة الجمعة - (4-9-2020) - المفسدون في الأرض - د. طارق الطواري من قناة زاد طالب العلم. وهو مصداق لقوله: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (الروم/41).
وآخر العهود الإلهية، هو العد التشريعي، وهو عبارة عن التشريعات والتقنينات الصادرة من الشارع المقدس، والتي تضمنت الأوامر والنواهي، مثل وجوب الصلاة والصوم والخمس والحج، وغير ذلك في جانب الأوامر، وترك الغيـبة والنميمة، وقطيعة الرحم وعقوق الوالدين، في جانبا لنواهي، وهكذا. المفسدون في الأرض (مسلسل) - ويكيبيديا. ثم إنه بعدما أحطنا بالعهود والمواثيق الإلهية، نحتاج أن نتعرف كيف يكون الوفاء بها ركيزة من الركائز الأساسية في بناء المجتمع الإسلامي، وتكوينه، فإنه لا يخفى أن هناك عهداً بين الله تعالى وعباده، طلب الله سبحانه من عباده الوفاء به، وأشار لذلك عدة آيات شريفة، قال تعالى:- (وأوفوا بعهدي أوفِ بعهدكم)[2]، وقال سبحانه وتعالى:- (ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا إلا الشيطان إنه لكم عدو مبين)[3]. فالله سبحانه وتعالى يريد أن يخلق بين العبد وربه التـزاماً من خلال المسؤولية الملقاة على عاتقه نتيجة التكاليف الموجهة له، والمأمور بأدائها، فكل شعر الإنسان بالمسؤولية، وأحس بالدور المناط به كان ذلك سبيلاً إلى تكوين مجتمع واعي يعيش روح المسؤولية ويتحملها، لا أنه مجتمع يعيش حالة من اللامبالاة وعدم الشعور بشيء أصلاً. فإذن أول الركائز التي يقوم عليها المجتمع الإسلامي في الحقيقة من خلال الوفاء بالعهود والمواثيق عبارة عن الإحساس بالمسؤولية التي ينبغي أن يعيشها الإنسان المسلم، وأنه يطلب منه تحملها لأدائها خارجاً.
نحنُ من خانَ كلَّ شرعٍ ودينٍ وعلى الدينِ أنتـمُ الأمنـاء!!
فذلك إفساد المنافقين في أرض الله, وهم يحسبون أنهم بفعلهم ذلك مصلحون فيها. فلم يسقط الله جل ثناؤه عنهم عقوبتَه, ولا خفَّف عنهم أليمَ ما أعدَّ من عقابه لأهل معصيته - بحُسبانهم أنهم فيما أتَوْا من معاصي الله مصلحون - بل أوجبَ لهم الدَّرْكَ الأسفل من ناره، والأليمَ من عذابه، والعارَ العاجلَ بسَبِّ الله إياهم وشَتْمِه لهم, فقال تعالى: أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ. المفسدون في الأرض. وذلك من حكم الله جل ثناؤه فيهم، أدلّ الدليل على تكذيبه تعالى قولَ القائلين: إن عقوباتِ الله لا يستحقها إلا المعاند ربَّه فيما لزمه من حُقُوقه وفروضه، بعد علمه وثُبوت الحجّة عليه بمعرفته بلزوم ذلك إيّاه. القول في تأويل قوله ثناؤه: قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) وتأويل ذلك كالذي قالهُ ابن عباس, الذي-: 341- حدثنا به محمد بن حميد, قال: حدثنا سلمة بن الفضل, عن محمد بن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت, عن عكرمة, أو عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قوله: ( إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) ، أي قالوا: إنما نريد الإصلاحَ بين الفريقين من المؤمنين وأهل الكتاب. وخالفه في ذلك غيره. 342- حدثنا القاسم بن الحسن, قال: حدثنا الحسين بن داود, قال: حدثني حجّاج, عن ابن جريج, عن مجاهد: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ ، قال: إذا رَكِبُوا معصيةَ الله فقيل لهم: لا تفعلوا كذا وكذا, قالوا: إنما نحن على الهدى، مصلحون (80).