وأيضاً مبينة أنه يتعذر في الوقت الحالي تحديد الأثر المالي على نتائجها المالية. وجاء أيضاً على أثر تلك التصريحات بأن الشركة قد سلمت في يوليو الماضي مقترح إعادة التنظيم المالي إلى المحكمة المختصة. شركة "وفا للتأمين" تمنح فترة إضافية بمقدار 150 يوم أعلنت الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاوني "وفا للتأمين"في سبتمبر الماضي، عن منحها مدة إضافية مقدارها 150 يوماً إضافية. وتلك الفترة اعتباراً من انتهاء المدة السابقة لتقديم مقترح معدل لإعادة التنظيم المالي. وقد أوضحت الشركة من خلال البيان الصادر لها على "تداول" أثناء تداوﻻت اليوم الاثنين. بأنه قد تم منح الشركة تلك الفترة الإضافية، لتقديم مقترح معدل يتضمن مزيداً من التفصيل عن الإجراءات والخطوات العملية التي ستتخذها الشركة. (وفاء للتأمين) وصافي خسائر 827. 5% خلال الربع الثالث قفزت الشركة السعودية الهندية للتأمين (وفا للتأمين)، وذلك من خلال صافي خسائر بنسبة مئوية 93 في المائة. بما يعادل ما يقرب من قيمة 93 مليون ريال، وذلك من نسبة رأس المال البالغة 100 مليون ريال. بحيث سجلت تلك الخسائر المتراكمة للشركة بنهاية الربع الثالث من العام الماضي 2018، بالمقارنة بالربع المماثل من عام 2017.
استثمارات السعودية أخبار أسواق الأسهم السوق السعودي السوق المالية السعودية تداول الأسهم الأسهم السعودية التداول الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاوني الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاوني، هي شركة تأمين مساهمة سعودية، تأسست في الثامن من أغسطس عام 2007. في حين قد بلغ رأس مال الشركة مئة مليون ريال سعودي، الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاوني تمارس نشاط تطوير أعمال تأمين الحماية. وأيضاً الادخار والتأمين العام لتحقيق المنفعة، عن طريق تقديم الأمن المالي للأفراد والمؤسسات التجارية. أعلان الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاوني تم صدور قرار الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاوني (وفا للتأمين)، عن تسليم المقترح المعدل لإعادة التنظيم المالي إلى المحكمة المختصة. وقد أوضحت الشركة السعودية من خلال بيان خاص في السوق السعودي على "تداول" وذلك من خلال جلسة اليوم الاثنين. وقد أعلنت الشركة السعودية الهندية للتأمين أنه تم أمس الأحد 8 ديسمبر تسليم المقترح المعدل لإعادة التنظيم المالي إلى المحكمة المختصة. وجاء ذلك ضمن المدة المقررة وهذا من أجل التأكيد على الأمين المعين من قبل المحكمة. وقالت الشركة في تصريح على السوق المالي السعودي ،أنه لا توجد تكاليف مرتبطة بالحدث.
وذلك بموجب نظام الإفلاس السعودي. نبذة عن الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاوني هي تعتبر شركة تأمين مساهمة سعودية. وقد تأسست في الثامن من أغسطس عام 2007. ويبلغ رأسمال الشركة مئة مليون ريال سعودي. وتمارس الشركة السعودية الهندية للتأمين تطوير أعمال تأمين الحماية. بالإضافة إلى الإدخار والتأمين العام لتحقيق المنفعة. وذلك عن طريق تقديم الأمن المالي للأفراد والمؤسسات التجارية. وأشارت الشركة إلى إعلان هيئة السوق المالية الهيئة بتاريخ 2019/01/01. وذلك بشأن قرار مجلس الهيئة القاضي باستمرار تعليق تداول أسهم الشركة السعودية الهندية. وحتى صدور قرار من مجلس الهيئة بناءً على ما تقضي به المحكمة التجارية بخصوص طلب افتتاح إجراء إعادة التنظيم المالي لها. وإلى إعلان الشركة في موقع شركة السوق المالية السعودية (تداول) الإلكتروني بتاريخ 2019/02/13م. بخصوص موافقة المحكمة على طلب افتتاح إجراء إعادة التنظيم المالي للشركة بموجب نظام الافلاس.
وفا للتأمين التعاوني هي شركة مساهمة سعودية تأسست في المملكة العربية السعودية بموجب المرسوم الملكي رقم م/60 وتاريخ 18/09/1427هـ ومؤسسيها هم السادة: شركة نيو إنديا للتأمين المحدودة بالهند. شركة التأمين على الحياة (الهند). شركة التأمين على الحياة (العالمية). وهي شركة تابعة لشركة التأمين على الحياة بالهند Wafa Insurance is a Joint stock company established in the Kingdom of Saudi Arabia as per royal decree No. M60 dated 18/09/1427H promoted by: The New India Assurance Co. Ltd Life Insurance Corporation of India LIC International (Bahrain).
8110 (وفا للتأمين) الشركات التي لديها خسائر متراكمة 50٪ فأكثر من رأسمالها اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر 9. 50 التغير (0. 58) التغير (%) (5. 75) الإفتتاح 10. 00 الأدنى 9. 30 الأعلى الإغلاق السابق 10. 08 التغير (3 أشهر) (14. 72%) التغير (6 أشهر) (29. 53%) حجم التداول 915, 571 قيمة التداول 8, 767, 345. 00 عدد الصفقات 1, 017 القيمة السوقية 95. 00 م. حجم التداول (3 شهر) n/a م. قيمة التداول (3 شهر) م. عدد الصفقات (3 شهر) التغير (12 شهر) (59. 31%) التغير من بداية العام (5. 75%) المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) (3. 46) القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) (10. 91) مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) سالب مضاعف القيمة الدفترية (0. 87) عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر) (15. 51) العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) إجراءات الشركة
ثانياً أن سبب الرفض هو وجود نواقص حصل فيها إشكال في تفسير المعنى الفني للنواقص". وكانت الشركة قد أوصت في سبتمبر الماضي بزيادة رأس المال بـ220 مليون ريال عن طريق إصدار حقوق أولوية، ثم أصدرت توصية جديدة في نوفمبر بخفض رأس المال دون المئة مليون ريال وتغيير النشاط، وبعد ذلك تقدمت الشهر الماضي بطلب إعادة التنظيم المالي بموجب نظام الإفلاس، تجنبا لحل الشركة.
لا يجوز إعطاء الزكاة للأثرياء والأغنياء المقتدرين إذ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (ولا حَظَّ فيها لِغنِيٍّ، ولا لِقوِيٍّ مُكتَسِبٍ)، وهذا دليل قوي على ذلك في السنة النبوية. من هم في الرقاب من غير المكاتبين، والمقصود بها العبيد الذي يعملون عند سيدهم إذ أنه كفيل بتلبية حاجتهم وإذا أعطيتهم الزكاة فإنها تصل إلى سيدهم الذي يعد من الأثرياء الذين لا يستحقون الزكاة، وهذا كله مالم يكن هذا العبد من العاملين على الزكاة. من لا يستحق الزكاة على سبيل الإجمال - إسلام ويب - مركز الفتوى. لا يجوز إعطاء الزكاة لغير المسلمين إلا في حالة المؤلفة قلوبهم كما ذكر في القرآن الكريم، وبهذا نكون قد بينها الفرق بين من يستحق الزكاة ومن لا يستحقها. المصدر:
تاريخ النشر: الخميس 5 محرم 1422 هـ - 29-3-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7383 21045 0 323 السؤال علمت من خلال شبكتكم الموقرة مصارف الزكاة الثمانية فجزاكم الله خيرا على ذلك، و لكنني سمعت شيخا يقول إن هناك إحدى عشرة حالة لا يستحقون الزكاة، منهم أهل البيت، ولم يسعفني الوقت لمعرفة الباقين، فهل تفضلتم بسرد من هم الذين لا يصح لهم أخذ الزكاة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل أن من علم الأصناف الثمانية التي هي مصارف الزكاة، كفاه ذلك عن معرفة من لا يستحقونها، لأن من سوى الأصناف الثمانية لا تدفع له الزكاة، ولا يستحقها. ولكن مع ذلك قد عدَّ العلماء من لا يستحقها، زيادة في الإيضاح، وتكثر تلك الأقسام التي لا تستحق الزكاة وتقل حسب التفصيل والإجمال. وإليك ما ذكر من ذلك إجمالاً. 1- آل النبي صلى الله عليه وسلم. من يستحق الزكاة ومن لا يستحقها – تمويل الدعم. 2- الأغنياء. 3- الكفار: ويشمل ذلك الكفار الأصليين محاربين، أو معاهدين، أو ذميين، كما يشمل المرتدين. 4- كل من انتسب إليه المزكي، أو انتسب إلى المزكي بالولادة، ويشمل ذلك الآباء والأبناء على تفصيل في ذلك عند الفقهاء. 5- الزوجة، أما إعطاء الزوجة زكاتها لزوجها، فقد اختلف في إجزائه.
تاريخ النشر: الخميس 28 رمضان 1430 هـ - 17-9-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 127178 14544 0 286 السؤال ما حكم من أخذ الزكاة وهو لا يستحقها مع تبيين العقوبة يوم القيامة إذا كان هذا لا يجوز؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز لمسلم أن يأخذ من مال الزكاة إلا إذا كان يعلم من نفسه أنه من المستحقين لها، وإن خالف وأقدم على أخذ مال الزكاة وهو غير مستحق فقد ارتكب إثما عظيما بإدخاله في ملكه ما لا يجوز أن يدخل فيه وبمنعه المستحقين من الفقراء من حقهم، وهو آكل للمال بالباطل. وقد قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا. {النساء:29}. وعقوبته في الآخرة عظيمة فهو مستحق للعذاب الشديد ومتعرض للوعيد الأكيد فقد قال الله تعالى عقب الآية آنفة الذكر: وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسيرا. {النساء: 30}. وتوعد الله من يأكل مال اليتامى ظلما وفي معناه من يأكل حقوق الفقراء والمساكين فقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا.
[٦] الغارمون الغارم يكون على صورتين؛ الأولى شخصٌ تراكم عليه الدَّين ولا يستطيع أن يؤدّيه، فيُعطى من الزكاة لسداد الدَّين، والصورة الثانية شخصٌ غارمٌ من أجل الإصلاح بين عائلتين أو قبيلتين، فيُدفَع عنه هذا الدَّين. [٦] المجاهدون بإعطاء أموال الزكاة لتجهيز المجاهدين الذين يخرجون للجهاد في سبيل الله -عز وجل-، ويدخل في هذا الصنف الدُّعاة إلى الله -عز وجل-. [٦] ابن السبيل هو المُسافر الذي انقطع في سفره، ولمْ يتبقَّ معه نفقةٌ لينفق على نفسه، أو للعودة لبلده، فيُعطى من الزَّكاة بمقدار ما يحقّق مصلحته حتى وإن كان غنيّاً في بلده. [٦] أصناف من لا يصح دفع الزكاة إليهم غير المسلمين باستثناء المؤلّفة قلوبهم منهم دليل ذلك من السّنّة النبوية قولُ الرسول -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ -رضي الله عنه- عندما بعثه لليمن: (فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عليهم صَدَقَةً في أمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ وتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ). [٧] [٨] أهل بيت النبي عليه السلام الذين حرّم الله -عز وجل- عليهم أخذ الصدقات -بنو هاشم-، قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ هذِه الصَّدَقاتِ إنَّما هي أوْساخُ النَّاسِ، وإنَّها لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، ولا لِآلِ مُحَمَّدٍ).