اسأل سؤالاً جميع الفئات الجسد العلاقات الممارسة الحميمية الصحة الجنسية الحمل مواضيع أخرى الصفحة الرئيسية من نحن شركاؤنا اتصل بنا فيديو عندي سؤال أخبار وتقارير الموسوعة الجنسانية هل نزول الدوره وان كانت قبل موعدها تنفي وجود الحمل بعد علاقه تمت بستخدام واقي ذكري! نزول الدورة قبل موعدها بيومين من علامات الحمل والمرضعات والمتبرعون بالدم. ( مُلاحظة: نزلت الدوره بعد العلاقه بيومين (مُتقدمه اس... تم نشره من قِبل lmm9x أبريل 23, 2022 | 02:16 البريد الإلكتروني الطباعة هل نزول الدوره وان كانت قبل موعدها تنفي وجود الحمل بعد علاقه تمت بستخدام واقي ذكري! ( مُلاحظة: نزلت الدوره بعد العلاقه بيومين (مُتقدمه اسبوعين ودورتي تحدث كل ٣٠ يوم) غزيره واستمرت ٧ ايام كالمعتاد)! انا خائفه من ايكون نزيف بسبب الحمل الإجابة
إفرازات مهبلية يتراوح لونها بين الوردي إلى البني أو الأسود. نزول الدم بشكل خفيف جدًا إذ لا يتجاوز نزوله 48 ساعة وأحيانًا بضع ساعات فقط. انقباضات خفيفة.
احرص ان تكون انت من يلزم الاعضاء بفهم القوانين. المنتدى لكم وانشأ من اجلكم فحافظوا على بقاءه. 2012/09/10, 11:51 AM # 8 موالي مبتدأ رقم العضوية: 389 تاريخ التسجيل: 2012/08/17 الدولة: جنوب لبنان المشاركات: 42 2012/09/12, 11:07 AM # 9 رقم العضوية: 12 الدولة: الہــعہراقہ-الـہـ عہ ــمہارہ-مہيسہانہ المشاركات: 11, 095 مواضيع قمة الابداع ووجدت الابداع عندك تقبلي هذا المرور المتواضع وتذكري سننتظر القادم منك والجديد من ابداعتك الرااائعه
و قد نزلت هذه الآية حسب تصريح المفسرين جميعاً في شأن قضية و قعت بين رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) و نصارى نجران، و لقد أجمع العلماء في كتب التفسير و الحديث على أن هذه الآية نزلت في خمسة هم: النبي الأكرم محمد رسول الله (صلَّى الله عليه و آله). الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). السيدة فاطمة الزهراء (عليها السَّلام). الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). الإمام علي عليه السلام موسوعة المعارف الإسلامية - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). ففي صحيح مسلم: و لما نزلت هذه الآية: ﴿ … فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ … ﴾ 1 دعا رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال: "اللهم هؤلاء أهلي" 2. و في صحيح الترمذي: عن سعد بن أبي وقَّاص قال: لما أنزل الله هذه الآية: ﴿ … نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ … ﴾ 1 دعا رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا، فقال: "اللهم هؤلاء أهلي" 3. و في مسند أحمد بن حنبل: مثله. 4. و في تفسير الكشاف: قال في تفسير قوله تعالى: ﴿ … فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ … ﴾ 1، فأتى رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) و قد غدا محتضنا الحسين، آخذا بيد الحسن، و فاطمة تمشي خلفه و علي خلفها، و هو يقول: "إذا أنا دعوت فأَمّنوا" فقال أسقف نجران: يا معشر النصارى لأرى و جوها لو شاء الله أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا و لا يبقى على وجه الأرض نصارى إلى يوم القيامة …" 5.
إقرأ أيضا: اللائحة المنظمة لشؤون منسوبي الجامعات السعوديين من أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم في نهاية المقال نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال السلام للناس لانه لا اله الا الله ونطلب منكم الاشتراك في موقعنا من خلال خاصية الاشعار ليصلكم كل الاخبار مباشرة على جهازك وننصحك أيضًا بالاشتراك معنا على الشبكات الاجتماعية مثل Facebook و Twitter و Instagram.
و هنا تجدر الإشارة إلى نقاط ذات أهمية و هي: إن تعيين شخصيات المباهلة ليس حالة عفوية مرتجلة، و إنما هو إختيار إلهي هادف و عميق الدلالة … و قد أجاب الرسول (صلَّى الله عليه و آله) حينما سئل عن هذا الإختيار بقوله: "لو علم الله تعالى أن في الأرض عبادا أكرم من علي و فاطمة و الحسن و الحسين لأمرني أن أباهل بهم ، و لكن أمرني بالمباهلة مع هؤلاء فغلبت بهم النصارى". إن ظاهرة الإقتران الدائم بين الرسول (صلَّى الله عليه و آله) و أهل بيته (عليهم السَّلام) تنطوي على مضمون رسالي كبير يحمل دلالات فكرية، روحية، سياسية مهمة، إذ المسألة ليست مسألة قرابة، بل هو إشعار رباني بنوع و حقيقة الوجود الامتدادي في حركة الرسالة، هذا الوجود الذي يمثله أهل البيت (عليهم السَّلام) بما حباهم الله تعالى من إمكانات تؤهلهم لذلك. لو حاولنا أن نستوعب مضمون المفردة القرآنية ﴿ … وَأَنْفُسَنَا … ﴾ 1 لأستطعنا أن ندرك قيمة هذا النص في سلسلة الأدلة المعتمدة لإثبات الإمامة، إذ أن هذه المفردة القرآنية تعتبر علياً (عليه السَّلام) الشخصية الكاملة المشابهة في الكفاءات و الصفات لشخصية الرسول الأكرم (صلَّى الله عليه و آله) بإستثناء النبوة التي تمنح النبي خصوصية لا يشاركه فيها أحد مهما كان موقعه و منزلته.