إذا مات رجل من شدة الجوع فهذا لا يرجع إلى شيء سوى أن رجلا آخر قد مات في نفس اللحظة من فرط الشبع. التاريخ لا يُعيد نفسه، بل نحن مَن نواصل إعادتهُ وتكرار نفس الأخطاء حتّى مَلَّ منا. فالقهوة هي القراءةُ العلنية لكتاب النفس المفتوح والساحرة الكاشفة لما يحمله النهار من أسرار. صاحبي ما الذي غيرك ولا حبيت. أشد الآلام على النفس: الام لا يكشفها الطبيب ولا يستطيع أن يتحدث عنها المريض. غربت الشّمسُ تماماً ودّعنا ما ظلّ لنا من كرامة معها، وبكيتُ في أعماقي كما لم أبك من قبل. لا حريات ولا كرامة للإنسان ما دام يهدده الجوع والمرض، والتحرر المادي أول مرحلة في سبيل التحرر الفكري والمعنوي.
[٣] [٢] الحفاظ على التواصل البصري تكمن الصعوبة في الحفاظ على التواصل البصري نتيجة الخجل أحياناً، إلا أنّ دراسة نفسية من جامعة هارفارد أثبتت أن الأزواج المتحابين يقومون بالحفاظ على التواصل البصري بينهما بمقدار 75% أثناء الحديث، لذا يُنصح بمقاومة النظر بعيداً عند التحدث لعلّ الطرف المقابل يقوم بمبادلة الشعور بالحب. [٣] الحفاظ على الابتسامة فقد أثبتت دراسة علمية بأن الابتسامة تُظهر الشخص بطريقة جذابة أكثر للآخرين، وتُشجعهم على البقاء حوله، [٣] كما أنها تُعطي إحساساً بأن الشخص يستحق الثقة، ويمكن الاعتماد عليه، وتجعل الطرف الآخر يُفكر بمبادلة المشاعر معه للدخول في علاقة طويلة الأمد. [٢] نصائح لمن يبحث عن الحب التحلي بالصبر حيث ينصح بعدم استعجال الطرف الآخر والضغط عليه للحصول على حبه، فقد يكون ذلك سبباً لابتعاده أكثر، حيث يحتاج الأفراد لفترة من الوقت لتغيير رأيهم حول الأشخاص لإعطائهم مشاعرهم والانفتاح معهم.
يا صاحبي.. مالذي غيرك ؟ مالذي خدر الحلم في صحو عينيك من لف حول حدائق روحك هذا الشرك. محمد الثبيتي
العدد والمعدود أولا: تعريف العدد والمعدود أمثلة: * جاء أربعةُ رجالٍ (عدد أصلي). * جاء الرجلُ الرابعُ (عدد ترتيبي). * في القصر ثلاثون غرفةً (عدد أصلي). * رأيتُ طائرا ثانيا (عدد ترتيبي). * أطلقت المدفعية إحدى وعشرين طلقةً (عدد أصلي). * تحدثتُ مع سبعةِ طلابٍ (عدد أصلي). العدد: أربعة، الرابع، ثلاثون، ثانيا، إحدى وعشرين، سبعة. المعدود: رجال، الرجل، غرفة، طائرا، طلقة، طلاب. تعريف: العدد: ما دل على كمية الأشياء المعدودة، ويقال له العدد الأصلي، وإذا ما دل على ترتيب الأشياء، يقال له: العدد الترتيبي. المعدود: أو تمييز العدد، هو الاسم النكرة الواقع بعد العدد وهو إما منصوب أو مجرور حسب ألفاظ الأعداد. ثانيا: أنواع العدد ينقسم العدد إلى أربعة أنواع: أ- العدد المفرد: الأعداد من ثلاثة إلى عشرة، وكذلك الأعداد مائة، ألف، مليون، مليار …. ب- العدد المركب: الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر. إعراب العدد والمعدود قواعد. ج- ألفاظ العقود: وهي عشرون، ثلاثون، أربعون…إلى تسعين. د- المعطوف على العقود: الأعداد من واحد إلى تسعة مع أحد العقود (من 21 إلى 99). ثالثا: أحكام العدد 1- العددان (واحد وإثنان): * يوافقان المعدود دائما في التذكير والتأنيث، ويعربان نعتا، مثل: - حضر رجل واحد.
الخلاصة أن المعدود في 1و2 يعرب حسب موقعه في الجملة، والعدد1أو 2 يعرب نعتًا له يتبعه في الإعراب، وهو نعت لأنه وصف له فأنت وصفت الرجل بانه واحد والمرأة بأنها واحدة من باب التأكيد. فيكون الإعراب في حضر رجلٌ واحدٌ، حضر: فعل ماض مبني على الفتح، رجل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، واحد: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة. اعراب الاعداد من 9:3 وهذه الأعداد عكس العددين 1 و 2. فإن كان المعدود مذكرًا كان العدد مؤنثًا، وإن كان المعدود مؤنثًا كان العدد مذكرًا، ونراعي في ذلك المفرد لا الجمع، فإن كان المعدود الذي أمامي جمعًا نأتي بمفرده ثم ننظر هل هو مذكر أم مؤنث. كيفية إعراب العدد المعطوف - لغتي. ويكون الإعراب في هذه الحالة، أن الأعداد من 9:3 تعرب حسب موقعها في الجملة، ويعرب المعدود مضافًا إليه مجرورًا ويكون جمعًا. فنقول: معي ثلاثة كتب، وفي المدرسة ست بنات. وعند إعراب، معي ثلاثةُ كتبٍ، معي: ظرف مكان والياء مضاف إليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم، ثلاثة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، كتب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. اعراب العدد 10 وله حالتان: الحالة الأولى أن تستعمل العشرة مركبة، أي في الأعداد من (19:11)، وهنا يعامل العدد 10 مثل معاملة العددين 1 و 2، يوافق المعدود في التذكير والتأنيث، فنقول: سلمت على أحد عشر معلمًا، واثنتي عشرة معلمةً، وسنأتي على إعرابها في الأعداد القادمة.
عشرةَ: عدد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. غرفةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. (العدد 12: الجزء الأول منه مُعرب، ويُعرب إعراب المثنى، أما الجزء الثاني مبني على الفتحة). جاءَ تسعةُ الطلابِ. جاءَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. تسعةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الطلابِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. (للعدد والمعدود أحكام لدخول أل التعريف، فقد تدخل على العدد أو المعدود، لكن الإعراب لا يختلف عما ذكرناه بدون الأل). أُلقِيَتْ الخمسونَ محاضرةً. أُلقِيَتْ: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، و التاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. اعراب العدد والمعدود 4 متوسط. الخمسونَ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه مُلحق بجمع المُذكر السالم. محاضرةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. (ألفاظ العقود تُعرب إعراب الملحق بجمع المذكر السالم). المراجع ↑ عباس حسن، النحو الوافي ، صفحة 525. بتصرّف. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 87. ↑ حمدي محمود عبد اللطيف، النحو المُيسر ، صفحة 144.