نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
فارس بن محمد القرني. لقراءة العدد وتحميله اضغط هنا
لم يبق من شهر رمضان المبارك إلا القليل ونحتفل بعيد الفطر السعيد فيتزاور الاهل والأصحاب ويقترب البعيد ويجتمع اليأس بالمأمول ويندمل الجرح العميق للخلاف فالعيد هذا العام لا نريده حزيناً غامق اللون عديم العطر والبخور لا نريد عيدا لا يجمع الأخوة والجيران ولا نريد عيدا لا نسمع فيه أهازيج وطبول عرضتنا الفرحة لا نريد عيداً به الأم لا ترى فلذة اكبادها لأن ذلك صعب على الناس مروره غير يسير. اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع شملنا ووحد بين قلوبنا وألهمنا بفضلك الحكمة والعقل والرشد والرشاد.
حفظ الرابط الثابت.
الوظيفة محاضر الكلية كلية الآداب القسم الجغرافيا البريد الإلكتروني تاريخ النشر: 11 أغسطس 2014 تاريخ آخر تحديث: 11 أغسطس 2014
وعن ابن مسعود أنّ نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يكره عشر خصال: الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب ، وجرّ الإزار ، والتختّم بالذّهب ، وعقد التمائم ، والرقى إلّا بالمعوّذات والضرب بالكعاب ، والتبرّج بالزينة لغير بعلها ، وعزل الماء لغير حلّه ، وفساد الصبيّ غير محرمه. وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: اقرءوا بالمعوّذات في دبر كلّ صلاة. وعنه أيضا قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما يعني المعوّذتين. وعنه أيضا قال: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: يا عقبة اقرأ بقل أعوذ بربّ الفلق ، وقل أعوذ بربّ النّاس ، فإنّك لن تقرأ أبلغ منهما. وعن أمّ سلمة قالت: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: من أحبّ السور إلى اللّه قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ بربّ النّاس. تعرف على فضل سورتي الفلق والناس. وعن معاذ بن جبل قال: كنت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في سفر فصلّى الغداة فقرأ فيهما بالمعوّذتين ، ثمّ قال: يا معاذ هل سمعت؟ قلت: نعم ، قال: من قرأ النّاس بمثلهنّ. وعن جابر بن عبد اللّه قال: أخذ بمنكبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال: اقرأ ، قلت: ما أقرأ بأبي أنت وأمّي قال: قل أعوذ بربّ الفلق ، ثمّ قال: اقرأ ، قلت: بأبي أنت وأمّي ما أقرأ ؟ قال: قل أعوذ بربّ النّاس ، ولن تقرأ بمثلهما.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينُه ونستغفِرُه، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مُضلَّ له، ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُ الله ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وبعد: فهذه فوائد سمَّيتُها: فوائد منتقاه من سورتي الفلق والناس. الفائدة الأولى: جاء في تسمية هاتين السورتين كما في فتح الباري: قوله: (سُورَة قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق) وَتسمَّى أَيْضًا سُورة الفلق ، و(سُورَة قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) وَتُسَمَّى سُورَة النَّاس [1]. الفائدة الثانية: جاء في أن هاتين السورتين من القرآن الكريم، قال القاضي عياض معلِّقًا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( آياتٌ أُنْزِلتْ علىَّ الليلة لم ير مِثْلُهُنَّ: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ"، و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس"): دليل واضح على أنهما من القرآن، ورد على من تأوَّل على ابن مسعود غير ذلك، ورد على من زعم أن لفظة (قُل) ليستْ من السورتين [2]. أسباب نزول سورتي الفلق والناس - موسوعة انا عربي. وقال النووي: فيه بيانُ عِظَم فضل هاتين السورتين، وفيه دليل واضح على كونهما من القرآن، وردٌّ على مَن نسب إلى ابن مسعود خلاف هذا، وفيه أن لفظة (قل) من القرآن ثابتة من أول السورتين بعد البسملة، وقد أجمعت الأمة على هذا كله [3].
وعن ثابت بن قيس: اشتكى فأتاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو مريض فرقاه بالمعوّذات ونفث عليه ، وقال: اللّهمّ ربّ النّاس اكشف البأس عن ثابت ابن قيس بن شمّاس ثمّ أخذ ترابا من واديهم ذلك ، يعني بطحان فألقاه في ماء فسقاه. فضائل سورتي الفلق والناس. وعن ابن عامر الجهني قال: كنت مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في سفر فلمّا طلع الفجر أذّن وأقام ثمّ أقامني عن يمينه ثمّ قرأ بالمعوّذتين ، فلمّا انصرف قال: كيف رأيت؟ قلت: رأيت يا رسول اللّه ، قال: فاقرأ بهما كلّما نمت وكلّما قمت. وعن قتادة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعقبة بن عامر: اقرأ بقل أعوذ بربّ الفلق ، وقل أعوذ بربّ النّاس فإنّهما أحبّ القرآن إلى اللّه. وعن عقبة بن عامر قال: كنت أقود برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم راحلته في السفر فقال: يا عقبة أ لا أعلّمك خير سورتين قرئتا؟ قلت: بلى ، قال: قل أعوذ بربّ الفلق وقل أعوذ بربّ النّاس ، فلمّا نزل صلّى بهما صلاة الغداة ثمّ قال: وكيف ترى يا عقبة. وعن أنس بن مالك أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ركب بغلة فحادت به فحبسها وأمر رجلا أن يقرأ عليها قل أعوذ بربّ الفلق من شرّ ما خلق ، فسكنت ومضت.
من المعلوم أن هناك من الآيات ما يصعب فهم المراد منها، ويقع الخطأ في تفسيرها في حال الجهل بأسباب نزولها، وفي ضرورةِ التمرُّسِ في أسبابِ النُّزولِ خِدمةُ التَّفسيرِ وبيانُه، وفي ذلكَ أنَّ بعضَ الآياتِ أُشكِلت على بعضِ الصَّحابةِ حتَّى لم يجدوا لها فهماً، فلمَّا تبيَّنَ لهم سببُ نُزولِها توضَّحت غاياتُها واستَبانَت معانيها، وتَظهرُ الحاجةُ لِمعرفةِ أسبابِ النُّزولِ في تفسيرِ ما صعُب من الآياتِ فاستَعصى فهمه وامتَنَع، والغايةُ موقوفةٌ على فَضلٍ لا على جَدل. لا تعني الحاجةُ لِمعرِفةِ تفاصيلَ الأحداثِ المُقتَرِنةِ بآيةٍ مُعيَّنةٍ تعميمَ الفكرةِ وإشتِراطِها لجميعِ الآيات، ولا تلمُّسِ الأسبابِ لكلِّ آيةٍ أو سورةٍ نَزلَت في كِتابِ الله؛ ذلكَ أنَّ آياتِ القرآن الكريم نَزلَت في ظروفٍ مُختَلِفةٍ، فمِنها ما كانَ مَخصوصاً بعقائِدِ الإيمانِ والواجباتِ والشَّرائِع، ناظماً لحياةِ النَّاسِ مُمهِّداً لها، ومِنها ما كانَ نزولُه مقروناً بِحوادِثَ مخصوصةٍ، أو مُجيباً على أسئلةٍ، أو مُبيّناً لأحكامِ تخصُّ الوقائع. ما هو سبب نزول سورتي الفلق والنَّاس؟ سورة الفلق سورة مكية عدد آياتها خمس، وترتيبها هو قبل الأخير في القرآن الكريم، وهي من السور التي تسمى بالمعوذات؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها كل ليلة مع سورة الناس، تاركاً غيرها من التعاويذ ليكفيه من كل شر، و لحماية وتحصين نفسه من أي أذى أو سحر، سورة الناس آخر سورة في ترتيب القرآن الكريم، وهي سورة مكية، عدد آياتها ست، وهي تسمى سورة المعوذات مع سورة الفلق، وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم من فضلهما الكثير، فهما تكفيان المرء شر يومه إذا قرأهما عندما يصبح وعندما يمسي، مع سورة الإخلاص.