يعتبر الجانب السلبي الوحيد لهذه الشبكة هو سهولة مهاجمتها. تغطي WMAN مجموعة واسعة من المواقع الجغرافية، فهي توفر للمتسللين فرصًا لا حصر لها لاختراق الشبكات بمقارنتها مع انواع الشبكات الأخرى. الشبكة الهجينة يجب توصيل جميع الأجهزة ببعضها البعض من خلال كابل مادي. تحتاج الشبكة اللاسلكية الهجينة إلى إنشاء اتصال لاسلكي. مخطط شبكة الحاسوب - ويكيبيديا. يتم توصيل جميع الأجهزة والاستجابة لبعضها البعض بمساعدة نقطة وصول لاسلكية رئيسية. شاهد أيضًا: انواع محركات البحث وجميع مميزاتها وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا والذي تعرفنا من خلاله على ما هي الشبكات وكيفية الاستفادة منها، وتعرفنا على أنواع الشبكات بالتفصيل سواء كانت الشبكات اللاسلكية أو شبكات DSL.
في المقاييس المختلفة، قد تمثل المخططات مستويات مختلفة من دقة الشبكة. على مستوى LAN، قد تمثل العقد الفردية أجهزة فعلية فردية، مثل لوحات الوصل أو خوادم الملفات، بينما على مستوى شبكة WAN، قد تمثل العقد الفردية مدن بأكملها. بالإضافة إلى ذلك، عندما يعبر نطاق الرسم البياني حدود LAN / MAN / WAN الشائعة، يمكن تصوير الأجهزة الافتراضية الممثلة بدلاً من إظهار جميع العقد الموجودة بالفعل. على سبيل المثال، إذا كان المقصود من جهاز الشبكة أن يكون متصلاً عبر الإنترنت بالعديد من الأجهزة المحمولة للمستخدم النهائي، فلا يجوز تصوير سوى جهاز واحد من هذا القبيل لأغراض إظهار العلاقة العامة بين الجهاز وأي جهاز من هذا القبيل. تحكم في الشبكة - اكيو. طوبولوجيا [ عدل] يمكن تمثيل طوبولوجيا الشبكة الفعلية مباشرة في رسم تخطيطي للشبكة، حيث إنه يمثل ببساطة الرسم البياني المادي الذي تمثله المخططات، مع عقد الشبكة كرؤوس وتوصيلات كحواف غير موجهة أو مباشرة (حسب نوع الاتصال). [2] يمكن استنتاج طوبولوجيا الشبكة المنطقية من مخطط الشبكة إذا تم أيضاً تقديم تفاصيل عن بروتوكولات الشبكة المستخدمة. صور [ عدل] xDSL للاتصال بالإنترنت توزيع الإنترنت والأساسية الإنترنت ، الوصول إلى الأساسية انظر أيضا [ عدل] شبكة الكمبيوتر رسم بياني طوبولوجيا الشبكة المراجع [ عدل] بوابة علم الأنظمة
الشبكة النجمية Star Topology: يُعد هذا النوع من أفضل وأشهر الشبكات، وهو يعتمد بصورة أساسية على جهاز شبكي مركزي يتصل بجميع أجهزة الشبكة الأخرى، كما يحدث تبادل للبيانات من خلاله، وتتعطل جميع الشبكة إذا حدث تعطيل في الجهاز المركزي، كما يُمكن إضافة أكثر من جهاز مركزي إذا رغب المستخدم في توسعة الشبكة. علاقة الأجهزة مع بعضها تُصنف الشبكات بناءً على علاقة الأجهزة مع بعضها البعض إلى شبكات الخادم أو العمل التي تحتوي على جهاز مركزي يتحكم بمجموعة من الأجهزة الأخرى بصورة مباشرة أو غير مباشرة، وشبكات الند للند التي تعكس عمل شبكات الخادم والعمل، إذ تكون جميع الأجهزة متساويةً، ولا يُوجد بينها أي نوع من الأجهزة المركزية. المراجع ↑ "Computer Network", techopedia, Retrieved 3-6-2020. Edited.
محتويات ١ الشبكة ٢ طوبولوجيا الشبكة ٣ التحكم في الشبكة ٣. ١ الوصول إلى لوحة تحكُّم الراوتر ٣. ٢ معرفة الأجهزة المتصلة بالشبكة ٣. ٣ فصل الأجهزة المتصلة بالشبكة ٤ المراجع '); الشبكة الشبكة الحاسوبيّة (بالإنجليزيّة: Computer network) هي عبارة عن مجموعة من أجهزة الحاسوب والخوادم (بالإنجليزيّة: Servers)، بالإضافة لأجهزة الشبكة المُختلفة كأجهزة الراوتر وجُدُر الحماية (بالإنجليزيّة: Firewalls)، والمربوطة جميعها ببعضها البعض لإتاحة تناقل البيانات فيما بينها. تُعد الشبكة العنكبوتيّة (الإنترنت) إحدى أشهر الأمثلة على الشبكات الحاسوبيّة؛ إذ إنّها تضمّ الملايين من الحواسيب من مختلف أنواع العالم. [١] يمكن تقسيم الشبكة حسب حجمها إلى عدّة أنواع، ومن أشهر هذه الأنواع ما يلي: [٢] الشبكة المحليّة (بالإنجليزيّة: Local Area Network)، ويتم فيها ربط أجهزة الشبكة على مسافات قريبة، ومن الأمثلة على هذا النوع من الشبكات هي الشبكات المنزليّة، والشبكات المُستخدمة في المدارس، وغير ذلك. الشبكة المتباعدة (بالإنجليزيّة: Wide Area Network)، ويتم فيها ربط أجهزة الشبكة على بعد مسافات شاسعة قد تطوف الكرة الأرضية بالكامل كحال شبكة الإنترنت، ويمكن القول بأنَّ الشبكة المتباعدة هي عبارة عن مجموعة من الشبكات المحليّة المشتّتة على منطقة جغرافيّة معيّنة، ويتم استخدام جهاز الراوتر لوصل الشبكات المحليّة بالشبكات المتباعدة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 15/1/2017 ميلادي - 17/4/1438 هجري الزيارات: 173812 أَحبُّ البلاد إلى الله مساجدُها عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أَحَبُّ البلاد إلى الله مساجدُها ، وأبغضُ البلاد إلى الله أسواقها))؛ رواه مسلم [1]. يتعلق بهذا الحديث فوائد: الفائدة الأولى: المساجد بيوت الله تعالى؛ كما قال الله تعالى: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ ﴾ [الجن: 18]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله)) [2] ، قال العلماء - رحمهم الله تعالى -: وهذه الإضافة إضافة تشريف؛ اهـ، والمساجد أفضل البقاع في الأرض، قال النووي - رحمه الله -: ((أحب البلاد إلى الله مساجدها))؛ لأنها بيوت الطاعات، وأساسها على التقوى، ((وأبغض البلاد إلى الله أسواقها))؛ لأنها محل الغش والخداع والربا، والأيمان الكاذبة، وإخلاف الوعد، والإعراض عن ذكر الله، وغير ذلك مما في معناه... والمساجد محل نزول الرحمة، والأسواق ضدها [3].
الإنسان لا شأنَ له بمثل هذا، فمَن أورد عليك ذلك في مجلسٍ فلا تُصْغِ إليه سمعك، والله يقول: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا [الإسراء:36] ، وإنما يُقال له: سبِّح ربَّك، واحمده، وهلله، وكبّره تكبيرًا، هذا هو اللَّائق بأهل الإيمان. فتجدون كلامَ أهل العلم كثيرٌ في المفاضلات بين الأذكار: ما هو أفضل الأذكار؟ ثم بعد ذلك نجد أننا نشتغل، لا أقول: بالأعمال الفاضلة من الذكر، أو المفضولة، وإنما نشتغل بأمورٍ لا طائلَ تحتها، أو مما تحصل به التَّبعة على المرء، ويكون ذلك ضررًا عليه في دينه، ويكون عليه ضرر في دنياه. أسأل الله أن ينفعني وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هُداةً مُهتدين. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله، وصحبه. أخرجه مسلم: كتاب الآداب، باب كراهة التَّسمية بالأسماء القبيحة وبنافع ونحوه، برقم (2137). أخرجه أحمد في "مسنده"، برقم (20125)، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة المختصرة"، برقم (346). أحب البلاد إلى الله مساجدها. أخرجه ابن ماجه: كتاب الأدب، باب فضل التَّسبيح، برقم (3811)، وصححه الألباني في "مشكاة المصابيح"، برقم (2294). أخرجه مسلم: كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعةٍ، وإنه إذا لم يُحسن الفاتحة، ولا أمكنه تعلّمها قرأ ما تيسر له من غيرها، برقم (395).
بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:3383، غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم إشارة إلى ضعفه عنده. ↑ ابن رجب الحنبلي، كتاب مجموع رسائل ابن رجب ، صفحة 85. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2614، صحيح. ↑ المتقي الهندي، كنز العمال ، صفحة 453. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 249. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم:75، صحيح. ↑ المتبقي الهندي، كنز العمال ، صفحة 491. ↑ عبدالمحسن العباد، فضل الصلاة على النبي ، صفحة 25-27. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:3 ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 262. بتصرّف. أحب الأعمال إلى الله تعالى - ملتقى الخطباء. ↑ سورة الإسراء، آية:111 ↑ عبدالرزاق البدر، دراسات في الباقيات الصالحات ، صفحة 94. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية:75 ↑ عبدالرزاق البدر، كتاب دراسات في الباقيات الصالحات ، صفحة 61. بتصرّف.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: "ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون". قال: « ألا أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خيرَ مَنْ أنتم بين ظهرانيه، إلا من عمل مثله، تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين » ( صحيح البخاري [1/271] برقم [843] ، ومسلم [1/416] برقم [595]). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لأن أقول سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر، أَحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَتْ عليْهِ الشَّمْسُ » ( صحيح مسلم [4/272] برقم [2695]). حديث الجلوس ، في ذكر الله ، من بعد صلاة العصر الى المغرب - الإسلام سؤال وجواب. وقد أمر الله عباده المؤمنين بالذكر الكثير فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الأحزاب:41-42]. والنبيُّ صلى الله عليه وسلم شرع لأمته من الأذكار ما يملأ الأوقات! فلكل حالة أو زمن ذكرٌ يخُصُّه؛ ففي الصباح أذكار مخصوصة، وفي المساء كذلك وعند النوم، واليقظة، وعند دخول البيت والخروج منه، وعند طعامه وشرابه، وغير ذلك من أحواله.
فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ". [1] عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ، ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ؛ فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ".
ذات صلة تعريف العبادة تعريف الشرك أحب الأذكار إلى الله عز وجل تعد الأذكار من الموضوعات الجليلة والأمور المهمة التي تَمسُّ حاجةُ كلِّ مسلم في يومه وليلته، في قيامه وقعوده، وحركته وسكونه، ودخوله وخروجه، وسائر شؤونه، فيكون في ذلك كلِّه ذاكراً لربِّه، مستعيناً به وحده، مفوِّضاً أمورَه كلَّها إليه. [١] وفي تلك الأذكار العظيمة وتنوعها بحسب مناسباتها تجديدٌ لعهود الإيمان وتقوية للصِّلَة بالله عز وجل، واعترافٌ بنعمه الكثيرة، وشكرٌ له على فضله ونعمه وجُوده وإحسانه، وفيها لُجوءٌ وتضرّع إليه وحده. [١] وسيتم الحديث في هذا المقال عن أبرز الأذكار وأحبها وأقربها لله عز وجل: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- محبة الله لمن يسبّح لله -تعالى-، قال النَّبِيِّ - صلّى الله عليه وسلّم -: (كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ) ، [٢] لما فيه من حمد لله -تعالى- على كل ما أنعم الله -تعالى- به على الإنسان، مع تنزيه الله ووصفه الصفات العليا. [٣] التهليل فيما ورد في فضل التهليل بأنه أفضل ذكر يذكر به المسلم الله -تعالى-، فعن جابر بن عبدالله -رضيَ الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفضلُ الذكرِ لا إله إلا اللهُ).