خصائص زيت الخروع: يشتهر زيت الخروع بمذاقه الكريه، وله العديد من الآثار الجانبية مثل الغثيان و الإسهال والجفاف الشديد، ومن الخصائص الفعالة لزيت الخروع أنه ملين طبيعي فعال، ويمكن أن يسبب تناول كميات صغيرة من زيت الخروع في تقلصات في الأمعاء ، والتي يمكن أن تحفز الأمعاء والعصب المبهم، مما يؤدي هذا التشنج إلى تهيج الرحم ومن ثم بدأ التقلص. حيث يقلل زيت الخروع من امتصاص السوائل والإلكتروليتات في الأمعاء الدقيقة، مما يسبب الإسهال وربما تقلصات، كما أنه يعمل على تعزيز إطلاق مستقبلات البروستاغلاندين، مما يؤدي إلى توسيع عنق الرحم. دراسات حول استخدام زيت الخروع في الولادة: – كشفت دراسة صغيرة نُشرت في "العلاجات البديلة للصحة والطب" أن أكثر من نصف السيدات التي تناولن زيت الخروع بدأن في المخاض خلال 24 ساعة. وهناك دراسة أخرى أكبر نُشرت بعد حوالي 10 سنوات من الدراسة الاولى في المجلة الأسترالية والنيوزلندية لأمراض النساء والولادة، وقد نظرت هذه الدراسة مرة أخرى في استخدام زيت الخروع، وقرر أنه على الرغم من عدم وجود آثار ضارة مرتبطة بزيت الخروع على الأم أو الطفل ، إلا أنه لم يكن مفيدًا بشكل خاص في عملية الولادة.
في خلال عدم الفعالية يمكن تزويد الجرعة بشكل تدريجي إلى ربع كوب. يحذر من البدء بربع كوب لمنع المضاعفات. فمن تجارب حالات الحمل تم التوصل إلى اختلاف في تأثير زيت الخروع من حالة حمل لأخرى ، فهناك من تدخلت في مرحلة المخاض بملعقة زيت الخروع ، و أخرى ملعقتان ، و أخريات تحتاج إلى جرعة أكثر. الأمر يرتبط بمدى احتياج الأم الحامل لمحفز لاتساع الرحم لأن لإتمام الولادة يجب أن يتسع عنق الرحم بمقدار 10 سم ، فهناك من كان لديها رحم مغلق ، و أخرى مفتوح بمقدار 2 سم ، و أخرى بمقدار 4 سم أو 6 سم ، وفقاً لذلك يختلف احتياج الأم الحامل لزيت الخروع. طريقة شرب زيت الخروع للولادة لا يوجد طريقة محددة لشرب زيت الخروع ، فيمكن تناوله مركز أو مخفف ، فالأمر متروك لذوق السيدة الحامل لأن البعض لا يقبله مركز بسبب مذاقه الغير مرغوب. أما عن المفضل ، يكون تناوله مخفف لتقليل أضراره من حموضة المعدة أو الإسهال أو الغثيان و التقيؤ. فنتقدم بعض المقترحات لتناول زيت الخروع قبل الولادة لاتساع الرحم منها إضافته إلى عصير برتقال أو عصير رومان معد في المنزل ليس معلب. أو إضافة كمية زيت الخروع إلى كوب من الماء. أما في حالة تناوله مركز ينصح بتناول كوبين من الماء بعده لتقليل أعراضه الجانبية.
تتعدد كثيرًا فوائد زيت الخروع حيث أنه غالبًا ما يستخدم من أجل علاج العديد من المشاكل الصحية مثل الإمساك ومن أجل تحرك الأمعاء. كذلك، يعرف زيت الخروع على أنه يساعد على تحفيز المخاض و يسهل عملية الولادة بشكل كبير. لكن تتعدد كثيرًا الأراء حول استخدام زيت الخروع خلال الحمل. ففي حين أنه يقول البعض ان استخدامه مفيد جدًّا من ناحية تسهيل عملية الولادة إلا أنه يقول البعض الآخر أنه قد يضر صحة الحامل والجنين بشكلٍ كبير وقد يؤثر على طريقة سير الحمل. فأي منهما صحيح؟ لا يعتبر زيت الخروع من أفضل الأمور التي يمكن استخدامها لتحفيز المخاض وتسهيل الولادة بسبب إمكانية تأثيره في شكل سلبي على الحمل. أما من أبرز أضرار زيت الخروع خلال الحمل فهي: يؤدي إلى جفاف البشرة. يؤدي إلى زيادة شعورك بالغثيان والقيء. يخفض معدل الأوكسيجين الذي يصل إلى الجنين، الأمر الذي يؤدي إلى بطء حركته وبطء سرعة دقات قلبه. - يحرك أمعاء الطفل ويحثه على التبرز، الأمر الذي يؤدي إلى حدوث بعض التعقيدات والمشاكل. لكن في حال إصرارك على استخدام زيت الخروع، ننصحك باستشارة طبيبك المعالج أولًا لكي لا يلحق أي ضرر بك أو بالجنين. كذلك، يجب على الحامل إستشارة الطبيب قبل تناول أي شيء يقال عنه إنه مساعد على الحمل.
هل يمتلك زيت الخروع فوائد للولادة؟ هل يمكن أن يكون الخروع سامًا؟ يعد زيت الخروع أحد الزيوت النباتية متعددة الأغراض التي تمّ استخدامها منذ آلاف السنين، ويتمّ إنتاجه من خلال استخراج الزيوت من بذور الخروع ذات المسمى العلمي Ricinus communis، وتحتوي هذه البذور على إحدى الإنزيمات السامة الذي يدعى الريسين والذي يُعطل أثناء عملية التسخين التي تخضع لها البذور خلال استخراج الزيوت منها، ممّا يسمح باستخدام هذا الزيت بأمان، ويمتلك هذا الزيت العديد من الاستخدامات الطبية والصيدلانية، حيث إنّه قد يستخدم لتخفيف تهيجات العين أو تحفيز المخاض لدى الحوامل. [١] دراسة إيطالية عام 2017م هل يؤثر زيت الخروع على معدلات الولادة القيصرية؟ في دراسة لإيزابيلا نيري من قسم الأطفال والرضع في جامعة مودينا وريجيو إميليا في مدينة مودينا الموجودة في إيطاليا، ونُشرت عام 2017 م تناولت الدراسة موضوع التحقق من سلامة زيت الخروع في تحريض المخاض، وكان أهمّ ما جاء في الدراسة: [٢] تمّ إجراء الدراسة بتأثير رجعي على مدى 5 سنوات حيث تمّ إعطاء زيت الخروع للنساء وتمت مقارنتهن بالنساء اللواتي اخترن الطرق الطبيعية للولادة. تمّ إعطاء 60 مل من زيت الخروع ممزوجًا بحوالي 200 مل من الماء للنساء الحوامل، بحيث كانت بعض معايير الاشتمال كالآتي: ذوات العمر الحملي 40-41 أسبوعًا.
طريقة استخدامه هناك أكثر من طريقة يمكن من خلالها للمرأة استخدام زيت الخروع لتسهيل عملية الولادة والمساعدة على فتح الرحم، وفيما يلي نعرض بعضًا من هذه الطرق لتختاري ايًا منهم: إضافة زيت الخروع إلى عصير تفضليه ثم تناوله مباشرًة. شرب زيت الخروع منفردًا وتغيير طعمه بعد ذلك عن طريق تناول أي شئ يحسن من طعم الفم. تناول زيت الخروع في أول اليوم للتمكن من متابعة النتائج بعد تناول زيت الخروع عليكِ شرب كمية كبيرة من الماء حتى لا تتعرضي للإصابة بالحرقان والحموضة. الكمية المناسب تناولها من زيت الخروع لتسهيل الولادة معلقة او معلقتين كبيرتين. يمكن زيادة الجرعة بشكل تدريجي حتى تصل الى نصف كوب بحد أقصى. في حالة ازدياد الجرعة عن الحد المسموح به، فذلك يزيد من خطورة تعرضك للجفاف وحدوث مشاكل للجنين. قد يهمك أيضا: فوائد زيت الخروع للجسم متى يكون تناول زيت الخروع فعالاً لتسهيل عملية الولادة هناك توقيتات مناسبة لإستخدام زيت الخروع لتسهيل عملية الولادة سوف نقوم بتوضيحها في هذه الفقرة: بعد مرور أسبوعين من الموعد المحدد للولادة دون ظهور أي أعراض. تناول زيت الخروع في حالة وجود إلتهابات بالرحم يمكن أن تعرض الحامل وجنينها للخطر، مثل توقف النمو الطبيعي للجنين في مرحلة معينة، نزول ماء الطفل دون حدوث الطلق المحفز لعملية الولادة.
اهتمام حكومي تحرص المملكة العربية السعودية وتبادر في كل مناسبة على إبراز مكانة اللغة العربية وإثراء المحتوى العربي، ويعد مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية إحدى المبادرات الاستراتيجية الوطنية لوزارة الثقافة وحراكها المُنير، ويهدف إلى أن يصبح مرجعية عالميّة من خلال نشر «اللغة العربية» وحمايتها، ودعم أبحاثها وكتبها المتخصصة، إضافة إلى تصحيح الأخطاء الشائعة في الألفاظ والتراكيب، وإعداد الاختبارات والمعايير لها، وتوظيف الذكاء الاصطناعي في خدمتها، وصناعة المدوّنات والمعاجم، وإنشاء مراكز لتعليمها، إضافة إلى إقامة المعارض والمؤتمرات التي تعنى بها، وترجمة الإنتاجات المعرفية والعالمية. من جهته يرى د. محمد المسعودي أن إنشاء «مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية»، قرار تاريخي ريادي ثقافي سعودي بامتياز في مسيرة الثقافة العربية، وإنشاؤه أمنية تحققت إبرازاً لمكانة المملكة وتأكيداً لريادتها في خدمة اللغة والثقافتين العربية والإسلامية، وامتداداً مؤسسياً لتعزيز حضورها الثقافي دولياً، تحت مظلة مجمع يحمل اسماً غالياً على قلوبنا وعقولنا وأكثر. ويضيف: ومن عمق «مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية» الاستراتيجي، يتضح لنا تجسير الفجوة بين الثقافات المختلفة ومحاولة التواصل الحضاري، وإيصال رسالتنا الدينية والثقافية والاجتماعية بما تتضمنه من معانٍ سامية تحث على التعايش والسلام بين كل الشعوب ما يجعله منارة ثقافية على مستوى العالم، وسيكون لنتاجه اللغوي والثقافي دور بارز في دعم وتعزيز اللغة العربية كما أنه يستهدف المتخصصين في اللغة العربية، والعاملين في مجالات التقنية وإنتاج المحتوى التعليمي، والمتعلمين للغة العربية من غير أبنائها وغير الناطقين بها.
وشمل المؤتمر جلسات حوارية تدور حول مكانة اللغة العربية، بمشاركة أكاديميين ومتخصصين وتكريم شخصية المؤتمر العالم اللغوي الدكتور محمد خضر عريف - رحمه الله - نظير إسهاماته الأدبية والثقافية واللغوية.
ومما هو حري بالذكر أن مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية أنشئ بقرار مجلس الوزراء السعودي ذي الرقم (34) في الأول من سبتمبر /أيلول 2020م، وتضمّن مشروعات رئيسة ضمن برنامج تنمية القدرات البشرية، ويعد أحد برامج رؤية السعودية 2030 الرامية إلى تعزيز دور اللغة العربية إقليميًّا وعالميًّا، ونشرها وحمايتها. ويتولى مهامّ متعددة تتصل بخدمة اللغة العربية وتشمل المحافظة على سلامتها نطقاً وكتابة، والنظر في فصاحتها وأصولها وقواعدها، وتيسير تعلمها داخل المملكة وخارجها لتواكب المتغيرات في جميع المجالات، عبر نشر الأبحاث والكتب المتخصصة باللغة العربية، واختبارات اللغة العربية ومعاييرها، وتسخير الذكاء الاصطناعي في خدمة اللغة العربية، والمدونات والمعاجم، ومراكز تعليم اللغة العربية، ودعم إثراء المحتوى العربي.
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق الأكثر قراءة اخر الأخبار
لكن الأهم من هذا ليست الصفة التي منحتها ثوب الأفضلية عن لغات العالم، بل العوامل التي ساعدتها على تبوإ هذه المكانة، مكانة الصدارة، هل ترجع إلى اللغة نفسها؟ أم إلى الشعب الذي احتضنها؟ أم هناك عوامل خارجية مكّنتها من استيعاب المصطلحات العلمية والحضارية، والسيطرة على العالم في جميع الميادين، وإذا اتفقنا على أن اللغة الحية هي اللغة الانجليزية كما هو جار في أيامنا هذه، ماذا نطلق على اللغات الأخرى مثل: العربية، الروسية، الاسبانية، البرتغالية، الألمانية، الفرنسية، الإيطالية.. ؟. هل يصح تسميتها بالقومية، أم الوطنية أم الإقليمية، أم نذهب إلى أبعد من هذا وننعتها بالتأخر أو الموت؟ إن جميع هذه التسميات تقودنا إلى أخطاء منطقية لا تقبل التبرير، لعدم اشتراكها في صفات معينة، توجد بينها، كما أن اللغات الميتة هي اللغات المندثرة كلغة عاد وثمود، وكل لغة موجودة في مجتمع وتُستعمل كوسيلة للتواصل والتفاهم، فهي لغة حية.
يعتبر تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها من أكثر المواد الدراسية التي تعطى اهتماماً كبيراً في هذا العصر، وذلك لتنوع الثقافات والجنسيات في مجتمعاتنا العربية. فالانفتاح العالمي وسوق العمل الذي لا يعرف حدودا سمح بشكل كبير بخلق بيئة متنوعة في المجتمعات المختلفة، وبالتالي كان للمدارس والجامعات والمعاهد التعليمية نصيب في استيعاب حِمْلِ التلاميذ الغير ناطقين باللغة العربية "الناطقين بلغات مختلفة"؛ منها ما هو قريب من اللغة العربية مثل: الأوردو، ومنها ما هو بعيد عنها تماماً، مثل اللغة الصينية. هذا التعدد في اللغات يجعل معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها يتعاملون بمنهجية متشعبة ومتنوعة تحتاج منهم لجهود كبيرة لسد كل تلك الثغرات الناتجة عن هذا التنوع. ولذلك سوف يسلط هذا المقال الضوء على بعض هذه التحديات واقتراح بعض الحلول لها من خلال الملاحظات الميدانية في مُعترك العملية التعليمية. التحدي الأول: التأسيس للغة عربية تفاعلية من أكبر التحديات التي يمكن أن تواجه معلم اللغة العربية للناطقين بغيرها هي عندما يأتي المعلم و يسأل الطالب: "ما معنى هذه الكلمة؟" فينظر التلاميذ لبعضهم بعضاً من غير أن يجيب أحد!
وقال عز من قائل: (قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) [3]. قال ابن كثير: (أي هو قرآن بلسان عربي مبين لا اعوجاج فيه ولا انحراف). اختارَ الله تعالى اللغة العربيّة؛ لتكونَ لغةَ الوحي، لغةَ القرآن، ولغةَ الحديث الشريف؛ إذ لا تَصِحُّ قراءة القرآن الكريم إلا باللغة العربيّة، ولا تَصِحُّ بعض العبادات، كالذِّكر، والصلاة إلّا بها؛ فالصلاة كلّها لا تتمّ إلّا باللغة العربيّة، وقراءة القرآن الكريم ركنٌ من أركان الصلاة [4]. وهي أيضا لغةٌ واسعةُ المدى والبيان، وقد كان العرب يتفاخرون بقدرتهم على نظم الشّعر وضرب الأمثال والنّثر والبلاغة، ومازالَ اللّسانُ العربيّ فصيحاً حتّى اختلطت بالعرب عناصرَ من العجم الذين دخلوا في الإسلام عصرَ الدّولة الأمويّة، وبشكلٍ أكبر في عصر العبّاسيين المُتأخّر؛ حيث أُعجمت الألسنة وتأثّر بَريق لغة الضّاد، فاحتاجَ الأمر أن يقف رجال القواعد لضبط الألسنة وتقويم اعوجاجها، وتنقيحها من الدّخائل والمُصطلحات التي ليست منها. قال الشاعر حافظ إبراهيم في اللغة العربيّة لغة القرآن، وأنّها لغة واسعة، ولغة اشتقاقيّة، وقد تُشتَقُّ منها أسماء الآلات أيضاً، مثل: مِفكّ، وسِكّين، وأنها إذا كانت قادرة على استيعاب ألفاظ القرآن المُعجِز، فكيف بقدرتها على استيعاب مُفردات الحياة اليوميّة [5]: وَسِعتُ كتابَ الله لفظاً وغايةً ** وما ضِقتُ عن آيٍ به وعِظاتِ فَكَيْفَ أَضِيقُ الْيَوْمَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ ** وَتَنْسِيقِ أَسْمَاءٍ لِمُخْتَرَعَاتِ أَنَا البَحْرُ فِي أَحْشَائِهِ الدُّرُّ كَامِنٌ ** فَهَلْ سَأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتِي.