قد يهمك ايضا: رابط البوابة الالكترونية الكلية التقنية ١٤٤٣ رابط الكلية التقنية بالاحساء القبول والتسجيل 1443 تتم عمليه التسجيل بالكليه التقنيه بالاحساء من خلال بوابه قبولي الموحدة، حيث على الطالب ان يتقدم بطلب بالالتحاق الاستفاده من احد التداريب المقدمه من طرف المؤسسه العامه للتدريب التقني والمهني بالمملكه العربيه السعوديه مقرر في كل فصل دراسي البوابه بشكل مباشر يمكن اتباع الرابط التالي من هنا. نكون بهذا قد وصلنا الى ختام مقالنا عنالكلية التقنية بالاحساء القبول والتسجيل 1443 والتي اسرنا فيه الى شروط وخطوات التسجيل في الكليه التقنيه بالاحساء بالاضافه الى رابط بوابه قبولي الموحدة.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية ما هي الكلية التقنية في الأحساء؟ هي فرع من فروع الجامعة السعودية الإلكترونية، تم تأسيسها في عام 2015، تتسع لقرابة 5 آلاف طالب، وهي واحدة من الكليات الحكومية التي تتبع للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، [١] وهي عبارة عن كلية تضم التخصصات التكنولوجية، تقع في منطقة المبرز التابعة لمحافظة الأحساء في المنطقة الشرقية. [٢] [٣] ما هو الهدف من تأسيس الكلية التقنية بالأحساء؟ تم تأسيس الكلية التقنية بالإحساء بهدف تقديم برامج تعليمية تقدم تأهيلًا مميزًا وبمعايير وجودة تدريب تقنية ومهنية عالية للكوادر الوطنية السعودية بتخصصات هامة تلبي احتياجات سوق العمل. [١] ما هي أهم التخصصات التي توفرها الكلية التقنية بالأحساء؟ تقدم الكلية التقنية بالإحساء العديد من التخصصات، ومن أهمها: [٤] [٥] تخصص الدعم الفني الذي يتوفر في برنامج الدبلوم صباحي. البرمجيات، ويتوفر في برنامج الدبلوم الصباحي. الإدارة المكتبية ويتوفر في برامج الدبلوم الصباحي والمسائي. تسجيل الكلية التقنية بالاحساء – لاينز. الشبكات ويتوفر في برامج الدبلوم الصباحي والمسائي. المحاسبة، ويتوفر في برنامج الدبلوم الصباحي، وبرنامج البكالوريوس التطبيقي المسائي.
ميكانيكا السيارات، ويتوفر في برنامج الدبلوم الصباحي. صيانة الآلات الميكانيكية، يتوفر في برامج الدبلوم الصباحي والمسائي. التبريد والتكييف، ويتوفر في برامج الدبلوم الصباحي والمسائي. الأمن السيبراني، ويتوفر في برنامج البكالوريوس التطبيقي المسائي. دعم أنظمة الشبكات، ويتوفر في برنامج البكالوريوس التطبيقي المسائي. تخصص الإدارة العامة، يتوفر في برنامج البكالوريوس التطبيقي المسائي. إدارة الأعمال الصغيرة. [١] الدعم الفني للأنظمة. [١] تخصص التسويق. تخصصات الكلية التقنية بالاحساء - موضوع. ما هي أهم مميزات الكلية التقنية بالأحساء؟ تتميز الكلية التقنية بالإحساء بكونها تقدم تخصصات متطورة وبصورة ونوعية متزايدة منذ تاريخ تأسيسها، كما أنها تضم العديد من المختبرات والورش والمعامل المجهزة بأحدث وأفضل التقنيات، وتضم أعدادًا متزايدة من أفراد الهيئة التعليمية والإدارية والفنية لتواكب تطور التخصصات ذات المؤهلات المميزة والخبرات الواسعة. [٦] ما هي أهم متطلبات القبول في الكلية التقنية بالأحساء؟ ينبغي أن يكون الطلبة من حاملي الجنسية السعودية، وقد يتم قبول بعض الطلبة غير السعوديين بظروف خاصة، كما ينبغي أن تكون الدرجة العلمية السابقة بتقدير "جيد" على الأقل، وينبغي أن يجتاز الطلبة الاختبار الطبي، والمقابلة الشخصية، بالإضافة إلى وجوب تقديم شهادة حسن سلوك.
الكلية التقنية العالمية للبنات بالاحساء هي كلية حكومية تابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أنشئت بهدف تقديم تأهيل نوعي مميز بأعلى معايير الجودة للتدريب التقني. الكلية التقنية للبنات بالأحساء الهفوف. الكلية التقنية العالمية للبنات بالإحساء- الهفوف المبرز – حي الغسانية شارع الظهران مقابل كلية التقنية العالمية للبنين. الهفوف هي المركز الحضري الرئيسي في واحة. كلية التربية العلمية للبنات بالأحساء مدينة الهفوف. أعلن المعهد الصناعي الثانوي الأول بالأحساء عن فتح باب القبول والتسجيل للفصل التدريبي الثاني لعام 14381437هـ اعتبارا من يوم الأحد 19-3-1438هـ في عدة أقسام هي. التي فقدت صرح من صروح التعليم. كلية التربية العلمية للبنات بالأحساء. الكلية التقنية العالمية للبنات بالإحساء. مدة البرنامج مستوى الدخول أول ثانوي أو ثاني ثانوي المدة سنتان ونصف مستوى الدخول ثالث متوسط المدة ثلاث سنوات. الكلية التقنية العالمية للبنات بالإحساء- الهفوف المبرز – حي الغسانية شارع الظهران مقابل كلية التقنية العالمية للبنين. تجمع هذه المدينة ما بين العراقة والأصالة والتراث القديم وما بين الحداثة والتطور فقد واكبت هذه المدينة على مر السنين كل التغيرات التي طرأت على المملكة العربية السعودية قبل أكتشاف النفط وبعده فهي تضم.
[٧] ما هي الدرجات العلمية التي تمنحها الكلية التقنية بالأحساء لطلبتها؟ تمنح الكلية التقنية بالإحساء لطلبتها درجتين علميتين وهما؛ درجة الدبلوم، ودرجة البكالوريوس. [٨] ما هي البرامج المتوفرة في الكلية التقنية بالأحساء؟ يتوفر كل من برنامج الدبلوم الصباحي، وبرنامج الدبلوم المسائي التطبيقي، بالإضافة إلى برنامج البكالوريوس التطبيقي المسائي في الكلية التقنية بالإحساء. [٨] ممَّ يتكون البرنامج الذي تقدمه الكلية التقنية بالأحساء؟ يتوفر البرنامج الذي تقدمه الكلية التقنية بالإحساء بالتقسيم التالي: [١] السنة تحضيرية: يتم خلالها دراسة اللغة الإنجليزية، الحاسب الآلي، بالإضافة إلى المهارات الأساسية، والتي بنهايتها يتم الحصول على شهادة كامبردج. السنة الثانية: والتي يتم خلالها تدريس المهارات والمعلومات الأساسية للتخصص المختار، بجانب التطبيقات العلمية. السنة الثالثة: ويتم خلالها تدريس المهارات التطبيقية والفنية للتخصص المختار بكثافة أكبر، ودقة أكبر، وبنهاية هذه السنة يتم منح الطلبة شهادة الدبلوم. ما هي الأقسام التي تضمها الكلية التقنية بالأحساء؟ تضم الكلية التقنية بالإحساء مجموعة من الأقسام، ومن أهمها: [٨] قسم تقنية الحاسب الآلي.
فحكم الضيافة واجب ، وإكرام الضيف - أيضاً – واجب ، وهو أمر زائد على مطلق الضيافة ، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) ، أي: من كان يؤمن إيماناً كاملاً: فليكرم ضيفه..... قوله: " المجتاز به " يعني: الذي مرَّ بك وهو مسافر ، وأما المقيم: فإنه ليس له حق ضيافة ، ولو كان المقيم له حق الضيافة: لكان ما أكثر المقيمين الذين يقرعون الأبواب! شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) - موضوع. فلا بد أن يكون مجتازاً ، أي: مسافراً ومارّاً ، حتى لو كان مسافراً مقيماً يومين ، أو ثلاثة ، أو أكثر: فلا حق له في ذلك ، بل لا بد أن يكون مجتازاً. قوله: " في القرى " دون الأمصار ، والقرى: البلاد الصغيرة ، والأمصار: البلاد الكبيرة ، قالوا: لأن القرى هي مظنة الحاجة ، والأمصار بلاد كبيرة فيها مطاعم ، وفنادق ، وأشياء يستغني بها الإنسان عن الضيافة ، وهذا - أيضاً - خلاف القول الصحيح ؛ لأن الحديث عامّ ، وكم من إنسان يأتي إلى الأمصار وفيها الفنادق ، وفيها المطاعم ، وفيها كل شيء ، لكن يكرهها ويربأ بنفسه أن يذهب إليها ، فينزل ضيفاً على صديق ، أو على إنسان معروف ، فلو نزل بك ضيف - ولو في الأمصار -: فالصحيح: الوجوب. "الشرح الممتع على زاد المستقنع" (15/48 – 51) باختصار.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) يشير الحديث الشريف إلى مجموعة من الفضائل والأخلاق الإسلامية؛ وهي قول الخير، وإكرام الضيف، وكف الأذى عن الجار، وقد جعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- علامة على إيمان من التزم بها بالله -تعالى- واليوم الآخر. نص الحديث الشريف جاء الحديث الشريف بعدة روايات وهي حسب ما يأتي: يقول -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [١] وقد ذكر فيه صلة الرحم، بدلاً من إكرام الجار. من هو الضيف الذي يجب إكرامه؟ - الإسلام سؤال وجواب. ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) ، [٢] وقد ذكر فيه إكرام الجار بدلاً من صلة الأرحام. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [٣] وقد ذكر فيه النهي عن أذية الجار بدلاً من الأمر بإكرامه.
334- حدثنا أبو جعفر العبدي، قال: قال أبو الحسن المدائني: لما ولي زياد العراق صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، إني قد رأيت خلالا ثلاثا، نبذت إليكم فيهن النصيحة: رأيت إعظام ذوي الشرف، وإجلال أهل العلم، وتوقير ذوي الأسنان، وإني أعاهد الله عهدا، لا يأتيني شريف بوضيع لم يعرف له حق شرفه إلا عاقبته، ولا يأتيني كهل بحدث لم يعرف له حق فضل سنه على حداثته إلا عاقبته، ولا يأتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه عليه إلا عاقبته؛ فإنما الناس بأشرافهم، وعلمائهم، وذوي أسنانهم.
فكانت هذه صفات غالبة على طبعه صلى الله عليه وسلم، وقِرَى الضيف أي إكرامه، وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الإكرام دليلًا على الإيمان بالله واليوم الآخر؛ فقد روى البخاري عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «.. وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.. ». وكرم الضيافة يشمل حُسن الاستقبال، والبشاشة، وتقديم الطعام والشراب، والجلوس في مكان طيب، وقد يتطلَّب المبيت إن دعت الحاجة، وذلك من يوم إلى ثلاثة كما جاء في السُّنَّة، فإن أراد الضيف الزيادة في المبيت على ذلك فالأمر متروك للمضيف، فلو فعل فهي صدقة، ولو أبى فلا إثم عليه، وقد روى البخاري عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ العَدَوِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ، حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ ». قَالَ: وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: « يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ».
الفائدة الثالثة: الحديث فيه بيان فضل إكـرام الضيف ؛ حيث جُعل إكرامه علامة على كمال الإيمان بالله واليوم الآخر، وكذلك فضل من وصل رحمه؛ كما في رواية البخاري. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان) [1] انظر: شرح النووي لمسلم حديث (47). [2] انظر: تفسير ابن كثير.
وقد اختلف العلماء في حكم الضيافة ، وعلى من تجب ، ففي "الموسوعة الفقهية" (28/316 ، 317): "وقد ذهب الحنفية والمالكية والشافعية إلى أن الضيافة سنَّة ، ومدتها ثلاثة أيام ، وهو رواية عن أحمد. والرواية الأخرى عن أحمد - وهي المذهب - أنها واجبة ، ومدتها يوم ليلة ، والكمال ثلاثة أيام. وبهذا يقول الليث بن سعد. ويرى المالكية وجوب الضيافة في حالة المجتاز الذي ليس عنده ما يبلغه ويخاف الهلاك. والضيافة على أهل القرى والحضر ، إلا ما جاء عن الإمام مالك ، والإمام أحمد - في رواية - أنه ليس على أهل الحضر ضيافة ، وقال سحنون: الضيافة على أهل القرى ، وأما أهل الحضر فإن المسافر إذا قدم الحضر وجد نزلاً - وهو الفندق - فيتأكد الندب إليها ولا يتعين على أهل الحضر تعينها. انتهى والراجح – والله أعلم – أن ضيافة المسافر المجتاز – لا المقيم - واجبة ، وأن وجوبها على أهل القرى ، والأمصار ، دون تفريق. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح قول الحجاوي رحمه الله: "وَتَجِبُ ضِيَافَةُ المُسْلِمِ الْمُجْتَازِ بِهِ فِي الْقُرَى يَوْماً وَلَيْلَةً". قال: قوله: " وتجب ضيافة المسلم ": " تجب " هذا بيان حكم الضيافة ، والضيافة أن يَتلقَّى الإنسان مَن قدم إليه ، فيكرمه ، وينزله بيته ، ويقدم له الأكل ، وهي من محاسن الدين الإسلامي ، وقد سبقنا إليها إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، كما قال الله تعالى: ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ) الذاريات/ 24 ، أي: الذين أكرمهم إبراهيم ، ولا يمتنع أن يقال: والذين أكرمهم الله عزّ وجل بكونهم ملائكة.