السؤال: قال الرسول ﷺ: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا، فطوبى للغرباء إذًا كيف يعلو الإسلام ويتحد المسلمون والرسول وعدنا بالغربة، بل نحن القابضون على الجمر؟ الجواب: لا منافاة النبي قال: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء ، قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ يصلحون ما أفسد الناس من سنتي ، وفي لفظ: يحيون ما أمات الناس من سنتي. فالغربة في أول الإسلام صار بعدها الانتشار وصار بعدها الظهور والقوة والنصر على أعداء الله، ثم جاء النقص بعد ذلك بسبب اختلاف الناس وميلهم عن الحق واتباع الهوى من الأكثرين، وبعد الغربة التي في آخر الزمان يكون بعدها انتشار، ويكون بعد صلاح، ويكون بعدها قوة، ويكون بعدها اتحاد على دين الله إذا كثر الصلحاء المحيين لسنة الله ، فيكون بعد الغربة قوة ونشاط واجتماع على الحق كما كان بعد الغربة الأولى. ونحن الآن في بدء هذا الصلاح والحركات الإسلامية كثيرة، تنشد الإصلاح وتطلب الخير وتطلب تحكيم شريعة الله، وتدعو إلى اتباع كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، ونحن ننتظر هذا الظهور وهذا الإصلاح إن شاء الله، وسيكون قريبًا بحول الله ، سيكون قريبًا ظهور هذا الدين وانتشاره.
- بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ: مَن الغرباءُ؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال: هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي الراوي: - | المحدث: ابن باز | المصدر: مجموع فتاوى ابن باز | الصفحة أو الرقم: 158/3 | خلاصة حكم المحدث: صحيح بَدَأَ الإسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كما بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 145 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 184816
26-03-2014 #1 بدأ الاسلام غريبــــــا وسيعود غريبــــــا....!! هل للإسلام غربة؟؟ بقلم الأستاذ أبو محمد/ ألحمل المذبوح بدأ الاسلام غريب وسيعود غريب....!!!! ------------------ بدا الاسلام غريب وسيعود غريب وفي كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 201 (( عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الإسلام بدء غريبا وسيعود غريبا ، فطوبى للغرباء)). قراءة في حديث الرسول ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) لــ الكاتب / يوسف يوسف. وفي مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 11 - ص 323عن علي ( عليه السلام) قال: ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، فقيل: ومن هم يا رسول الله ؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس). وفي شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 3 - ص 371(( عن أبي بصير ، قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام يقول: إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء. قال أبو بصير: فقلت له: اشرح لي هذا ، جعلت فداك يا بن رسول الله. قال عليه السلام: يستأنف الداعي منا دعاء جديدا كما دعا رسول الله)). وقوله (ع): (يستأنف الداعي منا دعاء جديدا كما دعا رسول الله) يدل بوضوح على الدعوة التي نتحدث عنها، كما إن هذا القول ورد في معرض الجواب عن سؤال أبي بصير وهو قوله: ( اشرح لي هذا) الأمر الذي يعني أن عودة الإسلام غريباً نتيجة لهذا الدعاء الجديد الذي يستأنفه الداعي من آل محمد (ع).
توضيح: قال الجزري: فيه: إن الإسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. أي أنه كان في أول أمره كالغريب الوحيد الذي لا أهل له عنده، لقلة المسلمين يومئذ ، وسيعود غريبا كما كان أي يقل المسلمون في آخر الزمان فيصيرون كالغرباء ، فطوبى للغرباء أي الجنة لأولئك المسلمين الذين كانوا في أول الإسلام و يكونون في آخره ، وإنما خصهم بها لصبرهم على أذى الكفار أولاً وآخراً و لزومهم دين الإسلام)). أقول والصبر على الأذى يستلزم وجود الدعوة والبلاغ والتكذيب، والتعرض للسخرية كما حصل على عهد رسول الله (ص)، سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا. الدرر السنية. ----------------------- المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 22-03-2015, 19:16 مشاركات: 10 آخر مشاركة: 21-06-2014, 21:17 آخر مشاركة: 26-03-2014, 09:38 آخر مشاركة: 26-03-2014, 09:31 آخر مشاركة: 26-03-2014, 09:22 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. 1) صحيح مسلم كتاب الإيمان (145) ، سنن ابن ماجه كتاب الفتن (3986) ، مسند أحمد بن حنبل (2/389). 2) سنن ابن ماجه كتاب الفتن (3988) ، مسند أحمد بن حنبل (1/398) ، سنن الدارمي كتاب الرقاق (2755). 3) مسند أحمد بن حنبل (2/177). 4) الإمام أحمد (4 / 73).
وقال: فقمت إليه وقبلت رأسه ، وقلت: أشهد أنك إمامي في الدنيا والآخرة ، أوالي وليك ، وأعادي عدوك ، وإنك ولي الله. فقال: رحمك الله)). وفي مشكاة الأنوار - علي الطبرسي - ص 491 – 492: (( عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال: من أحب أن يذكر خمل ، ومن أحب أن يخمل ذكر. بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا. وعنه ( عليه السلام) قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، ثم قال: أما رأيت الرجل يكون في القبيلة صالحا ، فيقال: إن فلانا لغريب فيهم)). وفيه إشارة بليغة إلى أن معنى الغريب الذي نطقت به الروايات هو فرادة المؤمنين أو قلتهم وندرتهم، وهو أمر يذكر بسقوط الأكثرية في الامتحان. وفي بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 8 - ص 12: (( تفسير العياشي: عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول أمير المؤمنين عليه السلام: الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما كان فطوبى للغرباء ، فقال: يا أبا محمد يستأنف الداعي منا دعاءا جديدا كما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وآله. فأخذت بفخذه فقلت: أشهد أنك إمامي. فقال: أما إنه سيدعى كل أناس بإمامهم: أصحاب الشمس بالشمس وأصحاب القمر بالقمر ، وأصحاب النار بالنار ، وأصحاب الحجارة بالحجارة.
قال ابن رجب رحمه الله:" وسبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهوائهم ولا يرجعون إلى دين؛ فيكون حالهم شبيهاً بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه ويعبد ربه، ويتبع مراضيه، ويجتنب مساخطه، كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مؤمناً به، متبعاً لأوامره، مجتنباً لنواهيه" [لطائف المعارف 1 / 138]. وقال النووي رحمه الله:" المراد بالهرج هنا الفتنة واختلاط أمور الناس، وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها، ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا الأفراد" [شرح النووي لصحيح مسلم 9/ 339]. وفي قول النووي رحمه الله " ولا يتفرغ لها إلا الأفراد " إشارة إلى قلتهم وغربتهم في مجتمعاتهم فقد يكون العبد غريباً في عبادته، غريباً في أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، غريباً في الدعوة عموماً، غريباً في تمسكه بالسنة، وبالجملة غريباً في ثباته على الحق الذي معه، ولشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم كلاماً بديعاً في الغربة وبيان صفات الغرباء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريباً أن المتمسك به يكون في شر بل هو أسعد الناس كما في تمام الحديث " فَطُوبىٰ لِلْغُرَبَاءِ " و (طُوبىٰ) من الطيب.
05-22-2018, 02:59 AM موقوف لوني المفضل Cadetblue رقم العضوية: 5482 تاريخ التسجيل: Apr 2017 فترة الأقامة: 1828 يوم أخر زيارة: 09-21-2019 (04:39 PM) المشاركات: 261 [ +] التقييم: 10 معدل التقييم: بيانات اضافيه [ فندق بلاتينيوم فندق بلاتينيوم | أبراج الإحسان |مكة المكرمة | العزيزية الجنوبية *تعيد عليكم اسرة فنادق بلاتينيوم أبراج الاحسان بمناسبة قدوم شهر رمضان الكريم وتدعو زوار مكة المكرمة من معتمرين وسياح بتشريف فرعنا في مكة.
هناك مدن تاريخية تستحق الزيارة والاستكشاف للاستمتاع بقصص التاريخ التي ترويها معالمها الأثرية المتفردة، ومدينة إشبيلية واحدة من هذه المدن الساحرة التي تتألق بموروث أسباني متفرد يشمل حضارات متعددة. A-HOTEL.com - الفرحان دومة الجندل, فندق, Dawmat al Jandal, المملكة العربية السعودية - السعرالحجز عبر الإنترنت. فإذا كنت تخططين لعطلة ربيعية هادئة فنحن ننصحك بتجربة السياحة في إشبيلية المدينة المفعمة بسحر يسرق القلوب بفضل أجوائها التاريخية التي جمعت الحضارة القوطية والأندلسية ومعالمها المعمارية المميزة وإطلالتها الخلابة على نهر الوادي الكبير.. إليك أروع معالم ووجهات السياحة في إشبيلية اللؤلؤة الأسبانية المتألقة: ساحة إسبانيا في إشبيلية زيارة المدن العتيقة مثل إشبيلية لا تخلو من فرصة استكشاف الساحات القديمة ومنها ساحة إسبانيا المميزة بتصميم نصف دائري تحيط بها علامات العمارة الاسلامية التاريخية والنوافير ومقاهي ومطاعم ومقاعد للجلوس للاستمتاع بوقت هادئ. قصر المورق قصر المورق من المعالم التاريخية الهامة في إشبيلية ويحمل أيضاً اسم القصر الملكي، ويتمتع القصر بروعة العمارة الأندلسية التي تكشف تطور الحضارة العربية في تلك الحقبة، حيث يتمتع بالنقوش الجصية المتقنة والأعمدة المزخرفة بالسيراميك والحدائق الجذابة. قصر الحمراء لا يمكن ذكر مدينة إشبيلية دون الحديث عن قصر الحمراء فهو من أهم معالم الحقبة الأندلسية وأسسه بنو الاحمر في القرن العاشر بمملكة غرناطة، ويتمتع القصر بأجمل الزخارف الهندسية الدقيقة والكتابات المحفورة والسيراميك الملون ونقوش الجص المتقنة بالاضافة الى الاعمدة والأقواس والحدائق ذات البحيرات.
تحتوي جميع الوحدات عَلى حمام خاص وبيديت وتكييف هواء وتلفزيون بشاشة مسطحة وثلاجة، بالإضافة إلى موقد مسطح وغلاية. يعتبر مطار الجوف… شقق درة الجوف شارع الإمام محمد بن سعود 24 الفيصلية شقق فندقية 34 كم. الشمالالشرق من دومة الجندل تقع شقق درة الجوف الفندقية في الفيصلية في منطقة الجوف، وهي أماكن إقامة توفر خدمة الواي فاي مجاناً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً. توفر بعض الوحدات مكيّف هواء ومنطقة للجلوس مزودة بتلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية ومطبخاً مجهزاً بالكامل. أجمل الوجهات السياحية في إشبيلية تستحق الزيارة.. سحر الطبيعة والتاريخ - مجلة هي. تبعد هذه ال… أرائك توق 5103 الامام محمد بن سعود Sakākā شقق فندقية 35 كم. الشمالالشرق من دومة الجندل تقع الشقة الفندقية "أرائك توق" في سكاكا. تشمل جميع الوحدات منطقة جلوس وتلفزيوناً بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية وحمّاماً خاصاً مزوداً بلوازم الاستحمام مجاناً وبيديت ودشاً وحوض استحمام، كما تتوفر ثلاجة وغلاية. يعتبر مطار الجوف المطار الأقرب لهذه الشقق… ما هو سعر الفندق في دومة الجندل؟ هذا هو متوسط السعر للفرد في الليلة بالنسبة لفندق في دومة الجندل: 121 BRL هل تبحث عن فنادق بالقرب من دومة الجندل؟ فيما يلي أماكن أخرى للبحث عن أماكن الإقامة والفنادق المتعلقة دومة الجندل:
Due to the current situation related to the coronavirus, we understand you may need to change your travel plans. To get the latest info, contact the property you booked to check if they can accommodate you. You can also visit our Help Center for support with making changes to your booking. Due to the current circumstances, it may take us longer than usual to respond to any questions you send us. Thanks for your patience. الفنادق دومة الجندل. ساونا مركز لياقة بدنية حوض استحمام ساخن / جاكوزي مطعم الافطار في الغرفة خدمة الغرف مرافق الشواء وجبات جاهزة توصيل البقالة تأجير السيارات قيّم النزلاء هذا الفندق بـ 0 للخدمة عن الفرحان دومة الجندل الفرحان دومة الجندل هو فندق من فئة الفنادق ذات الثلاث نجوم، يقع على طريق الملك فهد، حي دومة الجندل، الجوف. يتوفر موقف خاص مجاني للسيارات في الموقع، ولكن لا يتوفر اتصال بالإنترنت. تتميز هذه الوحدات المفروشة بموقع فريد، تصميم بسيط، كما تضم أثاث خشبي مريح. يحتوي الفرحان دومة الجندل على مطعم. يقع مطار الجوف على بعد 24 كم من مكان الإقامة.