منطقة عسير ومن خلال الأرقام وبعيدا عن العاطفة الشخصية، تعد منطقة جاذبة للاستثمار السياحي والتجاري، وإذا أردنا الحديث فقط عن قطاع الطيران، فإن تهافت شركات الطيران الأجنبية على تشغيل رحلات دولية من مطار المنطقة، لهو دليل على الجدوى الاقتصادية له، إذ بلغت نسبة الرحلات الدولية عن طريق شركات الطيران الأجنبية 78% في مطار أبها العام المنصرم 2018م ، والـ22% المتبقية كانت من نصيب شركاتنا الوطنية. ما أتمناه هو إعادة النظر مجددا في فكرة إنشاء مطار جديد لأبها، وأن تنظر الهيئة العامة للطيران المدني إلى المنطقة بفهم مختلف، مفهوم يراعي أهداف المنطقة في المقام الأول. فليس من الضروري أن تتحصل المداخيل من شركات الطيران مباشرة، فتغذية المنطقة بالسياح أولى وأجدى للمنطقة اقتصاديا ولسمعة بلادنا ككل، وعلى سبيل المثال فإن هذا هو ما تقدمه أغلب المدن البريطانية لشركة طيران «راين اير» من تسهيلات، فهي تهدف إلى تنشيط السياحة والتجارة في تلك المدن، وهذا ما رأيناه في الأردن مؤخرا أيضا مع ذات الشركة «راين اير». مشروع مطار أبها الجديد - YouTube. ببساطة... مطار كبير وجديد - مع تسهيلات أكثر - يؤدي إلى أسعار تذاكر أقل، ينتج عنها أعداد ضخمة من المسافرين، تنعكس لاحقا على اقتصاد البلد وسمعته.
نبذة مختصرة عن مدينة أبها تقع مدينة أبها في المنطقة الجنوبية الغربية من المملكة ، وتبعد هذه المدينة عن البحر الأحمر من ناحية الشرق بمسافة تصل لحوالي 80 كم، وكذلك بمسافة تصل 850 كم عن المنطقة الجنوبية الغربية من مدينة الرياض، وكذلك تقع فوق سهل على جبال الحجاز من ناحية الجزء الغربي لها، ويحيط بمدينة أبها مجموعة عديدة من التلال، وتتميز هذه المدينة بوجود بها الكثير من الوديان التي تمتليء بالحدائق العديدة والحقول، وكذلك جداول الماء. ومن الملاحظ أن مدينة أبها تتكون من أربعة أرباع ويعد أكبر هذه الأرباع هو الربع الذي يوجد به قلعة قديمة، ولقد تم تحرير مدينة أبها من الحكم العثماني في نهاية الحرب العالمية الأولى ، ووقعت بعد ذلك تحت حكم الوهابيين وفي خلال عام 1920 تولي حكم المدينة الملك عبد العزيز بن سعود. السبب وراء تسميتها بهذا الإسم يرجع السبب وراء تسمية مدينة أبها بهذا الإسم نسبة لجمالها الطبيعي الجذاب، وتعد هذه المدينة من أشهر المصايف في المملكة العربية السعودية، فالكثير من السكان يتجهوا لها من أجل الإستمتاع بمناخها الجميل والمعتدل بسبب ارتفاعها عن سطح البحر، كما تتميز أيضًا هذه المدينة بإنتشار بها العديد من الأراضي الخضراء لكثرة الأمطار بها التي تكثر بها في فصل الشتاء، هذا بالإضافة لإعتدال درجة الحرارة بها في وقت الصيف.
وتأتي هذه المشاريع ضمن شبكة المشاريع التي تنفذها هيئة الطيران المدني وفق خطتها الإستراتيجية التي تتوافق مع رؤية المملكة 2030، الرامية إلى تحقيق التنمية المستدامة للاقتصاد الوطني، بهدف تطوير البنى التحتية ورفع مستوى الخدمات المقدمة للمسافرين في مطارات المملكة.
وبينت الهيئة العامة للطيران المدني أنه بعد الانتهاء من أعمال تصميم مطار أبها الجديد، سيتم تأهيل المقاولين الذين سوف تتم دعوتهم لتقديم عطاءاتهم في تنفيذ أعمال المشروع. ويعّد مشروع مطار أبها الدولي الجديد ضمن شبكة المشاريع التي تنفذها الهيئة العامة للطيران المدني بهدف تطوير البنى التحتية ورفع مستوى الخدمات المقدمة للمسافرين في مطارات المملكة. وتسعى الهيئة العامة للطيران المدني إلى تطبيق أفضل المعايير والمواصفات الدولية في المشروع، إذ سيكون المطار الجديد مجهزا بأعلى المواصفات الفنية اللازمة لمقاومة التهديدات الأمنية والسلامة، إضافة إلى تحسين تجربة المسافرين عبر المطار وسهولة الحركة في المغادرة والوصول، وتطبيق أفضل التقنيات الحديثة في المطار بهدف الرفع من جودة الخدمات المقدمة وتحقيق معايير وممارسات تقنية وأمنية بكفاءة عالية.
وإذا كان الكذب حرام على عموم الناس، فإن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد وأعظم، فإنه من أقبح المنكرات، ومن أكبر الكبائر، فمن خصائصه صلوات الله وسلامه عليه أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن كذِبَاً عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري. قال القاضي عياض: "وإذا كان الكذبُ ممنوعاً فى الشرع جملةً فهو على النبى عليه السلام أشد، لأن حقَّه أعظم، وحق الشريعة آكد، وإباحة الكذب عليه ذريعة إلى إبطال شرعه، وتحريف دينه". حديث من كذب علي متعمدا. وقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكذب عليه متعمداً بأشد العذاب، وقد تواترت الأحاديث في بيان عِظم حرمة وجريمة الكذب عليه صلى الله عليه وسلم, وأن الكذب عليه ليس ككذب على أحد، وأن من كذب عليه متعمداً فقد تبوأ مقعده من النار. فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تكذبوا عليَّ، فإنه من كذب عليَّ فلْيَلِجِ النار) رواه البخاري.
بقلم | خالد يونس | السبت 23 ابريل 2022 - 10:00 م ما حكم صيام من كذب في نهار رمضان متعمداً؟ الجواب: قال مركز الفتوى بإسلام ويبك إن الصيام سرّ بين العبد وربه لا يطلع عليه غيره ، لأنه مركب من نية باطنة لا يطلع عليها إلا الله ، وترك تناول الشهوات التي يستخفي بتناولها في العادة. والغاية التي شُرع من أجلها الصيام هي تقوى الله جل وعلا: قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) [البقرة:183]. مركز الفتوى تابع قائلًا: واعلم - رحمك الله - أنه لا يتم التقرب إلى الله تعالى بترك الشهوات المباحة في غير حال الصوم إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرم الله في كل حال من الكذب والظلم ونحوه ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" أخرجه البخاري. وفي حديث آخر: "ليس الصيام من الطعام والشراب وإنما الصيام من اللغو والرفث". صحة حديث (من كذب علي متعمدًا) - موضوع. وقال جابر بن عبد الله: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار ، وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك ، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء. ومن وقع بالكذب أثناء الصيام فليس عليه إلا التوبة والاستغفار مما حدث، مع العزم على عدم الرجوع إليه مرة أخرى، ولا يلزم قضاء اليوم الذي وقع فيه الكذب.
قال: وكان ينتظر بيتوتية المساء، قال فأتى رجل منهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن فلاناً أتانا يزعم أنك أمرته أن يبيت في أي بيوتنا شاء. فقال: كذب، يا فلان انطلق معه فإن أمكنك الله منه فاضرب عنقه وأحرقه بالنار، ولا أراك إلا قد كُفيته، فلما خرج الرسول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادعوه، فلما جاء قال: إني كنت أمرتك أن تضرب عنقه وأن تحرقه بالنار، فإن أمكنك الله منه فاضرب عنقه ولا تحرقه بالنار، فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار، ولا أراك إلا قد كُفيته، فجاءت السماء بصيِّب فخرج الرجل ليتوضأ فلسعته أفعى فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: هو في النار. [الصارم المسلول – 2/326-328]. ( [9]) وقد فصَّل ابن تيمية في أوجه دلالة هذا الحديث على كفر الساب والمستهزئ بالرسول صلى الله عليه وسلم فليرجع إليه. (الصارم المسلول – 2/328-334). ( [10]) الصارم المسلول – ابن تيمية – 2/333. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. ( [11]) السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي – مصطفى السباعي – 1/93. ( [12]) صحيح البخاري – كتاب المناقب – باب علامات النبوة في الإسلام – حديث: (3611). ( [13]) الكفاية في علم الرواية- الخطيب البغدادي – 1/101.
اقرأ أيضا: هل الحائض محرومة من ثواب ليلة القدر؟ (الشعراوي يجيب) اقرأ أيضا: 4 أمور واجبة على من جامع زوجته في نهار رمضان.. تعرف عليها
[٤] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم:3، أورده مسلم في مقدمة الصحيح. ^ أ ب محمد حكيم، السنة في مواجهة الأباطيل ، صفحة 177-176. بتصرّف. ↑ محمد السندي، حاشية السندي على سنن ابن ماجه ، صفحة 17. بتصرّف. ↑ ابن بطال، شرح صحيح البخاري ، صفحة 183.
يرجع بعض المؤرخين تاريخ وضع الحديث وسنده على لسان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عام 41 للهجرة، حينما انقسم المسلمون شيعاً وأحزاباً ومذاهب، فكان الانتصار للمذاهب والأحزاب أحد الأسباب لوضع الأخبار واختلاق الأحاديث ولم يسلم الوضع الاجتماعي والاقتصادي من هذا الاختلاق والوضع. بعد خروج المسلمين فاتحين من مدينة رسول الله واستقرارهم في مجتمعات جديدة واختلاطهم بعادات وأعراف وتقاليد وأديان ولغات أدت إلى تنافس وعصبية مع هذه الأمم، ويظهر هذا في الأحاديث التي اختلقت مثل (كلام أهل الجنة بالعربية وكلام أهل السماء والموقف بالعربية)، وحديث (من أحسن منكم أن يتكلم العربية فلا يتكلم الفارسية فإنه يورث النفاق). كما لعبت المصالح الاقتصادية دوراً في وضع الحديث، فكانت الدعاية للأطعمة مثل (ربيع أمتي العنب والبطيخ) (كلوا التين فإنه يذهب البواسير وينفع من النقرس)، حتى باعة الأحجار الكريمة لفقوا أحاديث عن بركة وأهمية حجر العقيق ليشتريه الناس، وغيرها كثير تطفح بها الكتب مثل كتاب (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة) للشوكاني (وسلسلة من الأحاديث الضعيفة) للألباني إضافة إلى الزنادقة والجهال والمندسين على الإسلام والقصاصين الذي سحروا آذان الناس وأتوا بكذب عظيم مثل الذي وضع حديثا في فضائل سور القرآن عندما رأى انصراف الناس عن قراءته واستبدلوه بقراءة فقه أبي حنيفة.