تاريخ النشر: 12/02/2017 الناشر: دار التنوير للطباعة والنشر نبذة الناشر: بعد "عزاءات الفلسفة" الذي لقيق إقبالاً لافتاً، نقدم هذا الكتاب، حيث بطريقة مرحة ومسلّية يغوص دو بوتون في طُرق بحثنا عن حب الناس وتقديرهم لنا، أي عن مكانتنا في نظرهم. في هذا الكتاب يوضح دو بوتون أن سعينا لأن نكون محبوبين ومقدَّرين يتفوّق على سعينا لحيازة أي شيء آخر، بل إن... كل ما نقوم به يهدف إلى تحسين مكانتنا... ذلك أن موقعنا على درجات السلّم الإجتماعي يلعب دوراً حاسماً في حياتنا لأن صورتنا الذاتية تعتمد بشدّة على ما يراه الآخرون فينا. لكنه يتساءل أيضاً: هل يستحق البحث عن المكانة أن تقدّم التضحيات؟... يعتبر هذا الكتاب أغنى وأظرف وأكثر أعمال دو بوتون إنتشاراً، يظهر لنا فيه مدى سعة معرفة وإطلاع صاحبه، ومدى وفرة وأناقة وأصالة أفكاره، قراءته ممتعة ومفيدة. - The Seattle Times يمثل هذا الكتاب إستطلاعاً ذكياً ومسليّاً من التاريخ الإجتماعي، إنه كتاب ظريف بقدر ما هو دقيق وواضح. تحميل كتاب قلق السعي إلى المكانة (الشعور بالرضا أو المهانة) – آلان دو بوتون pdf – قهوة 8 غرب | قهوتك بطعم الكتب. - The Boston Globe أسلوب آلان دو بوتون التقليدي المرح، مليء بالإحالات الأدبية والفلسفية العظيمة. - The Christian Science Monitor إن فطنة دو بوتون قد تأخذ شكل السخرية الخفيفة في بعض المواضع، ومتعة قراءة السرد عنده تأتي من متابعة ألعابه الذهنية التي يقوم بها، ومن قدراته المعرفية الواسعة بالإضافة إلى فقراته الموجزة وصوره الغنائية الحية.
كن أول من يضيف اقتباس " كيفَ لك أن تتخلّص من الغطرسة والنفاق الإجتماعي، طالما كان هذا اللّغو والهراء معروضَين أمام عينيك ؟ ". مشاركة من Lool يكون المرء غنيًا بقدر عدد الأشياء التي يمكنه الإستغناء عنها. قد نكون سعداء كفاية بالقليل اذا كان هذا القليل هو ما نتوقع، وقد نكون تعساء بالكثير عندما يتم تعليمنا ان نرغب في كل شيء. مشاركة من afnan فصّل روسو حجّته بأن هناك طريقتين لجعل إنساناً أكثر ثراءً: أن تعطيه المزيد من المال, أو أن تحدّ من رغباته. إن إحساسنا بالهوية أسيرٌ في قبضة أحكام من نعيش بينهم. " إنّ كلّ ما يُضاف إلى الذّات هو عبء مثلما هوَ مفخرة ". كان بيتُ القصيد هو مَن أنت، أمّا ماذا تفعل فنادرًا ما يُلتفت إليه. " ربما يكون الخوف وحده هو جذر المشكلة، لأن الواثقين في قيمتهم الذاتية لن يتسلوا بتحقير الآخرين. وراء الاختيال والغرور يكمن ذعر مقيم، فحينما ننقل لبعض الناس الشعور بأنهم غير أكفاء لنا،يأتي القصاص اللازم بشعورنا بالدونية إزاء أشخاص آخرين. " مشاركة من r "إن ما يجعلني ميسور الحال ليس موضعي في المجتمع، بل إنها أحكامي وآرائي، وتلك يمكنني أن أحملها معي أينما ذهبت... وهي وحدها ملكي وليس بوسع أحد انتزاعها مني. "
قلق السعي إلى المكانة -20% قلق السعي إلى المكانة السعر غير شامل الضريبة السعر بنقاط المكافآت: 2720 دور النشر لهذا الكتاب: عن الكتاب معلومات الكتاب آراء القراء آراء القراء على goodreads الكتاب ينقسم الى جزئين: الأول بعنوان "الأسباب" ويتضمن فصولاً بعناوين: "افتقاد الحب، الغطرسة، والتطلع، الكفاءة، والاعتماد. أما الجزء الثاني فهو عن "الحلول"، ويشمل الفلسفة، والفن، والسياسة، والدين، والبوهيمية. بعد كتابيه "كيف يمكن لبروست أن يغير حياتك" و"عزاءات الفلسفة" ها هي دار التنوير تقدم كتاب دو بوتون الثالث، "قلق السعي الى المكانة" بطريقة مرحة ومسلية في طرق حبنا للناس وتقديرهم لنا، أي عن مكانتنا في نظرهم. في هذا الكتاب يوضح آلان دو بوتون أن سعينا لأن نكون محيوبين ومقدرين يتفوق على سعينا لحيازة أي شيء آخر بل إن كل ما نقوم به يهدف الى تحسين مكانتنا، وذلك أن موقعنا على درجات السلم الاجتماعي يلعب دوراً حاسماً في حياتنا لأن صورتنا الذاتية تعتمد بشدة على ما يراه الآخرون فينا. لكنه يتساءل: هل يستحق البحث عن المكانة أن نقدم التضحيات؟ يعتبر هذا الكتاب أظرف وأغنى وأكثر أعمال الكاتب انتشاراً، فهو يظهر لنا فيه مدى سعة معرفته واطلاع صاحبه، ومدى وفرة وأناقة وأصالة أفكاره.
ولذلك فإن البعثات الأثرية، خاصة من العرب والمسلمين، ركزت فى البحث والتنقيب عن السفينة فى جبل الجودى، وتم العثور على بقايا أخشاب، اعتقدوا أنها لسفينة نوح عليه السّلام فى قمّة هذا الجبل، وأكد هؤلاء الأثريون، أنّ أجزاء السفينة مكثت على قمة جبل الجودى حتى زمن بنى العباس، وكانت مزارا من قبل. وللعلم، فإن هناك اختلافا على تحديد دقيق لموقع جبل الجودى، وتعددت الاجتهادات والآراء حول موقعه، فيقول الأصفهانى: إنَّ جبل الجودى هو جبل فى الجزيرة العربية، وهو أحد الجبلين الواقعين فى منطقة قبيلة طىء، وهى قبيلة كبيرة منتشرة فى عدد من البلاد العربية.. بينما هناك رأى مغاير، يؤكد أن جبل الجودى ضمن سلسلة جبلية تُسمّى الكاردين، وتقع شمال شرق جزيرة ابن عمر الواقعة فى شرق دجلة، وعلى مقربة من الموصل.. بينما ذكرت التوراة أنَّ موضع استقرار سفينة نوح هو جبال آرارات، وهو جبل ماسيس الذى يقع فى أرمنستان.. بينما هناك رأى يقول إن جبل الجودى يقع فى شرناق بتركيا. كما أن هناك عدة مسميات أطلقت على جبل الجودى، فالجبل معروف لدى العرب باسمه الوارد فى القرآن الكريم، «الجودى».. بينما يطلق الإيرانيون على الجبل اسم «جبل نوح».. والأتراك يطلقون عليه اسم جبل «كرداغ» وتعنى الجبل المنحدر.. بينما الأكراد يطلقون عليه اسم «كاردو».. واليونانيون يطلقون عليه اسم جوردى.
والمقصود أن استبعاد أو استغراب حمل نوح ـ عليه السلام ـ لأنواع الأحياء معه في السفينة مبناه على استصحاب حكم الواقع بتفاصيله وعلومه المعاصرة، وهذا في الحقيقة غير لازم، فإن السفينة بناها نوح ـ عليه السلام ـ بوحي وتعليم من الله، ولا نعرف حجمها ولا شكلها ولا تصميمها، وهي معجزة وآية لأهل الأرض، كما قال تعالى: فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ {العنكبوت: 15}. وقال سبحانه: وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ {يس: 41}. وهي سفينة نوح ، كما قال عز وجل: فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ {الشعراء: 119}. قال ابن كثير: المشحون ـ هو المملوء بالأمتعة والأزواج التي حمل فيه من كل زوجين اثنين. اهـ. وقال البغوي: الموقر المملوء من الناس والطير والحيوانات كلها. اهـ.
مدة الفيديو: 7:20 إرادة الله بين معجزة نجاة سفينة نوح وغرق سفينة تيتانيك العظيمة مدة الفيديو: 6:35
وعلى النقيض من اكتشافات العرب لبقايا أخشاب فوق جبل الجودى، فإنه فى عام 1959 اكتشف المغامران الأمريكيان رون وايت وديفيد فاسولد آثار يُحتمل أنها لسفينة نوح فى شرق تركيا، ولقد نشرت صحيفة Life magazene فى سبتمبر 1960 تحقيقاً عن خبر اكتشاف سفينة نوح مدعوما بالصور. وزار وايت موقع السفينة عام 1977 وأكد أن موقع السفينة يرتفع حوالى 6. 300 قدم فوق سطح البحر، وعلى ما يقرب من 200 ميل عن البحر، ويلقى هذا الاكتشاف اهتماما بالغا من السلطات التركية فقط، وتعتبره كنزا وتراثا وطنيا عظيما، يجب استثماره سياحيا، رغم أن هذا الاكتشاف لم يلق اهتماما من أى كيان علمى أثرى فى العالم..!! واستمر الولع خلال السنوات الأخيرة، بالبحث عن سفينة نوح، وانصب اهتمام مؤسسات علمية دولية ذات سمعة كبيرة فى البحث والتنقيب، بجانب علماء بارزين فى البحث والتنقيب عن الآثار، وجيولوجيين وجغرافيين، وغيرهم من العلماء لمعرفة مكان السفينة..!! إذن السفينة لم يتم العثور عليها بشكل جازم، حتى الآن، لتكون آية وعبرة كما وردت فى القرآن، ومازال البحث جاريا، والسؤال اللغز، أين موقع السفينة، ولماذا لم تذكره الحضارة المصرية من قريب أو بعيد.. ؟!! وللحديث بقية إن شاء الله.. إن كان فى العمر بقية..!
قلتُ: وأورده الإمام الذهبي في " الميزان "، وأقرَّ ما أورده الإمام المزي عن الأئمة: الإمام النسائي، والإمام الترمذي، والإمام يحيى بن معين، ثم أورد له الإمامُ المزي حديثَ "أخذ النبي بيد المجذوم ووضعها معه في قصعته"، وبيَّن أنه منكر، ثم ذكر قول الإمام ابن عدي: "لم أرَ له أنكرَ مِن هذا". اهـ. قال الإمام العقيلي في " الضعفاء الكبير ": " ليس مشهورًا بالنقل ". العلة الثانية: علي بن زيد بن جُدْعان: قال الإمام المزي في " تهذيب الكمال ": علي بن زيد بن جدعان، وهو علي بن زيد بن عبدالله بن أبي مُليكة، واسمه زهير بن عبدالله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي، أبو الحسن البصري المكفوف، مكي الأصل.
أمر الله تعالى أن يجف الطوفان فقال تعالى "وقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ". نجاة نوح ومن آمن معه من الطوفان حينها توقفت الأمواج وجف الماء، وتوقف الرعد والبرق، وعادت الشمس من جديد، ورست السفينة على جبل اسمه "الجودي"، حين توقفت السفينة شعر نوح ومن معه في السفينة بعدم حركتها، فقام نوح بفتح أحد النوافذ فدخل شعاع الشمس إلى داخل السفينة. فرح نوح ومن معه أشد الفرح، واختلطت أصوات الناس والحيوانات مع بعضها البعض، وتوجه نوح وأهله إلى الله شاكرين نعمته، ويحمدونه على النجاة من الهلاك والعذاب. تأكد نوح من جفاف الماء من الأرض، ثم بدأ بإنزال الناس والحيوانات من السفينة؛ فتفرقت الناس كل إلى مكانه، وعادت الحياة مرة أخرى للبلاد. حينما نظر نوح إلى أبنائه وأهله ووجد مكان ابنه فارغًا تذكره، وحزن حزنًا كبيرًا ودمعت عيناه، ودعا الله قائلًا "فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ" حينها قال الله له أن ابنه لم يعمل عملًا صالحًا حتى يرحمه الله، فهو ليس من أهله بسبب كفره وطغيانه.