حبيبي صباح الخير-فهد الشوق - YouTube
الطرب التونسي، مميز جداً بأصوات المطربين التونسيين و كلمات الأغاني التونسية التي تحمل اللهجة التونسية، في هذا المقال، نستعرض أجمل كلمات أغاني تونسية. كلمات أغاني تونسية عند ذكر الطرب التونسي، قد يخطر على بالك مباشرة أسماء مثل: صابر الرباعي ولطيفة، لكن مع تميز هذه الأسماء بالفعل، لكن الطرب التونسي حافل بالعديد من الأسماء الكبيرة التي تألقت في هذا النوع من الفنون، مثل علية التونسية وأحمد حمزة وذكرى وغيرهم الكثير، لكن من كلمات الأغاني التونسية التي تغلبت على صعوبة اللهجة بالنسبة لباقي الوطن العربي، كانت لأغنية برشا لصابر الرباعي فضل كبير.
💫 فلانه أخته مثلاً تغار من زوجته ، فتبدأ تشحن في اذنه ليغير رأيه في سعادة زوجته، أو حركة عملها، لأنها لا تجد ذلك في حياتها ، فتخلق مشكلة بينهما.. وفلانه تتمنى زوج فلانه ، أن يصبح زوجها، فتبدأ تشحن في زوجته ، لأجل أن تجعل حياتهم معرقلة. الأن: سأقول لك كما وأن كل فرد يقرأ المعوذات لطرد شياطين الجن من حياته،بالمقابل لابد أن نجدد أفكارنا، تسألني كيف؟ كما أنني أصلي لأبعد عني شر الشيطان، بالمقابل لابد أن أجدد فكري بالقراءه ، او بالتفكير الهادئ الروي.. لابد أن تقرأ هي عن أنظمة العمل باختلافها، فلان زوجها يعمل دون أن تصبح امرأةً بجواره، هذه طبيعة عمله، وفلان زوجها مؤثر في مكان ما يحاضر، يقدم ، أو يعمل طبيباً ويلزم عليه الحديث مع تلك وتلك من أجل العمل فقط. ولابد أن يقرأ: كما وأن الحجاب فرض على المرأه أتى بقواعده ،فتعرف هي متى ستصبح فحشاءً باظهار زينتها لغيره، ومتى ستظهر به كما يرضي الله وشريعته.. بالمقابل ماذا يحدث بيينا ، ك شريكين، وهذه هي غايتي: بعد أن يفهم كل منا سعادة الأخر ، ويستغني بعض الشيء ، تبدأ مرحلة العشق والمحبه بيننا، أنت الأن حبيبي الفعلي، وأنت حبيبتي الحقيقية، يبدأ بعد ذلك عدم الحاجه لفرض الواجبات التي نطلبها بكل قوة ، لسبب غياب السعادة عن حياتنا، الذي لم يقصده ليتعبها بين الحمل وتركها لوحدها، وبين الذي لم تتعمده هي وتتركه، دون أن تسعده.
لعلها تصل لجنس أدم ، وحواء، ولا يجب أن يفهم واحداً والأخر لا ، لأنه يدي اليمنى لابد لها من يدي اليسرى، لأستطيع سماع تصفيقي.
بقلم ✍🏻 الكاتبه: (أبرار محمد الرمل ، الأحساء، الهفوف *أولاً: اعقلها ، في الله ( توكل)* ثانياً: اخرج عن الضوضاء من حولك ، ابتعد دقيقتين عن المكان الذي فيه صدى عالٍ وازعاج. * ثالثا:*كن هادئاً بخير ، كوني مسترخية تماماً قبل أن تقرأ مقالتي هذه. جريدة الرياض | «فالنيل في نغمتي ودجلة وحلم بغداد وهي طفلة». * ~ أ / بعيداً عن ما يجب عليك، بعيداً عن الذي يجب عليها.. وحسبك الله، وحسبي الله. ب/ قبل منطلق الحب الذي هو أساس الجنسين ، فكر بالأمر جيداً، هل استطاع كل منا أن يسعد الأخر. سيجيبني كل منكما ، هذه الاجابات ، التي تعود في الحديث عن الواجبات، متناسين أنها ليست كل السعادة.
يمر اليوم 76 عاما على ميلاد الفنان القدير نور الشريف الذى ولد فى مثل هذا اليوم الموافق 28 أبريل من عام 1946، ليكون أحد مبدعى الفن المصرى وعمالقته الكبار الذين تركوا أعمالاً ورصيداً فنياً ضخماً عاش وسيعيش بعد وفاته للأبد وبصمة وتأثراً كبيراً فى وجدان الملايين من كل الأجيال. نور الشريف الذى وصل بصدقه وفنه وموهبته إلى قلب وعقل المشاهد ورسخ فى وجدانه إلى الأبد، حيث جسد مئات الأدوار المتنوعة، بين الشاب المستهتر، والرجل الناضج، وتاجر المخدرات، ولاعب الكرة، وابن البلد، والموظف، وسواق الأتوبيس، كما أبدع فى الأدوار الدينية والتاريخية ومنها هارون الرشيد وعمر بن عبدالعزيز. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: كلوب يطرد محمد صلاح ويفجر ضجة.. ورد "ناري من الجمهور! تعليق مفاجئ من ياسمين عبدالعزيز على تقليد أحمد مكي لها في "الكبير أوي 6".. وهذا ما قالته! وظائف هندسية وإدارية شاغرة لدى نيوم "أسوأ عمل فني قدمته".. صباح الشوق حبيبي دائما. منى زكي تبرأت من هذا الفيلم بسبب هذا الممثل.. لن تصدق من هو! الست دي بتتحرش بي.. صدمة بعد تشهير فنان مصري بفتاة ونشره صورها الخاصة التي أرسلتها إليه! لن تصدق من هي والدة النجمة حنان مطاوع.. فنانة شهيرة وبطلة مسلسل "ليالي الحلمية" المحكمة الأمريكية العليا تذكر محمد صلاح بسبب السجود أثناء إحراز الأهداف.. هل يتم منعه؟!
وفي قوله تعالى: ﴿ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴾ ، فقد ألهمَ الله – تعالى – النحل أنْ تتَّخذ بُيوتها من الجبال، ولم يُحدِّد الله جبلاً مُعيَّنًا؛ أي: في كلِّ جبال الأرض، ومن الشجر، ولم يُخصِّص الله – تعالى – لها شجرًا مُعيَّنًا، ولكن من كلِّ الشجر في العالَم.
الحمد لله. أولا: قال الله تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ النحل/68 - 69. ووحي الله تعالى إلى النحل، معناه: أنه "يلهمهما" ما فيه مصحلتها، وما به قوام عيشها. فالمعنى: أن الله ألهم النحل أن تتخذ من الجبال بيوتًا ومن الشجر ، ومما يبنى من السقوف ، أو يبنيه أصحابها لها ، وألهمها الله تعالى أن تأكل من الثمرات ، وسهل لها الطرق والمسالك إلى ما فيه رزقها، ومصالح عيشها. وهذا من نعمة الله ورحمته بالناس ، وإظهار لقدرته سبحانه على هداية المخلوقات ، فإنه سبحانه وبحمده أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى طه/50. وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ـ آيات معجزات – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. قال ابن كثير: "المراد بالوحي هاهنا: الإلهام والهداية والإرشاد إلى النحل أن تتخذ من الجبال بيوتا تأوي إليها ، ومن الشجر ، ومما يعرشون. ثم هي محكمة في غاية الإتقان في تسديسها ورصها ، بحيث لا يكون بينها خلل.
وكذا فإن مملكة النحل تهلك إن فقدت يعسوبها، ففي البداية تتكون في المملكة مجموعة ملكات كاذبة تماماً كحال العلماء غير العاملين، فهي تنتج بيضاً غير ملقح، فتخدع باقي النحل بهذا الإنتاج الكاذب الواهم، ليكون مصير المملكة الهلاك بعد أن تضمحل تدريجياً. والملكات الكاذبة في مملكة فقدت يعسوبها، تكون أكثر من واحدة، وهي لا تتفق على حركة واحدة منسقة للخلية، كما ان كل واحدة منها تحيط نفسها بحاشية من النحل، بعد خداعه بأنها ملكة حقيقية، وهكذا تنقسم المملكة بسبب الملكات الكاذبة. تفسير: (وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون). تماماً لو تتبعت حال الملكات الكاذبة في مملكة النحل، لوجدته مشابهاً إلى حد كبير حال العلماء غير العاملين، الذين يأتون بعلم فاسد بعد شربهم من آجن، ويسببون إنقسام الأمة بعد أن تفقد نبيها وإمامها. وهناك آية في النحل للتضحية والفداء، فعندما يهاجم عدو مملكة النحل، فإن النحل يهاجم العدو للدفاع عن المملكة وعن اليعسوب وباقي النحل، وكل نحلة تلدغ العدو فإنها تفقد حياتها حتماً، ومع ذلك فالنحل يقدم على التضحية بنفسه دون تردد من أجل المملكة، وفي هذا آية ودرس في الابتعاد عن الأنا. في هذا المختصر حاولت أن أضيء لك الطريق قليلاً، لتتبع بنفسك حال النحل ومملكته، لتلمس مدى التشابه بينه وبين أهل الدين، سواء منهم الصادق والمخدوع والكاذب، فتعرف عندها ان الله يكلم الناس بكل شيء، بالحجر والشجر والحيوان[5] -------------------------------------------------------------------------------- والحمد لله رب العالمين
فكلمة يعرشون شملت كل أنواع المساكن الحديثة والقديمة, ولو كان الكلام من عند غير الله لجاء على غير هذا النحو، مثلا" مما يكورون" كما كان معروف آنذاك من تكوير لاسطوانات الطين. – ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ، حرف الجر "ثم" يفيد الترتيب والتعقيب مع التراخي في تسلسل الأحداث، ما سبق "ثم " هو اتخاذ السكن و ما تلها هو النشاط وأكل الثمار, وهذا ما يحدث تماماً، فبعد اسقرار مجموعة النحل في المسكن الجديد يمكث النحل مدة قد تطول أو تقصر لا يزاول فيها نشاطه المعتاد حتى يتأكد من آمان مكان السكن ثم يبدأ فى مزاولة حياته طبيعيا من جمع للرحيق وصناعة العسل. وأوحى ربك إلى النحل - مقال. صورة لعش نحل على جذع أحد الأشجار – لفظ " كُلِي " يبدو غريبا, لأن الحاضر في الذهن عند ذكر النحل هو العسل، والعسل يُشرَب، وتصنعه النحلة من الرحيق وهو سائل ؟؟!! ولكن المعنى ليس لذلك، بل المعنى لما أثبته العلم الحديث, أن النحل يأكل ويشرب ( ذو أجزاء فم قارض ماص) والأكل يكون لحبوب اللقاح (المصدر البروتينى للنحل) التي يجمعها من الأزهار، والشرب يكون للرحيق (المصدر الكربوهيدراتي) ولهذا اقترنت كلمة (كلي) بكلمة الثمرات و الثمرة أصلها حبة اللقاح وهو ما يأكله النحل!!!!!!
ولم يحرمنا القرآن العظيمُ ولا السنةُ المطهرة من الإشارة إِلى تلك العجائب التي لم يستطع الإنسان أن يكشف الكثير من أخبارها وأسرارها ، فالله تعالى يقول إنه أَمر الجبال والطير أن تُؤَوِّب في التسبيح، وترجِّعه مع داود ، وذلك في قوله فى سورة سبإ: وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ. وفى سورة ص إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ. والرسول يقول في جبل أُحد: أُحُدٌ يُحِبُّنا وَنُحِبُّهُ فوصف الجبل الأصم بأنه يحب الرسول. ورجف أُحُدٌ والنبي فوقه وأبو بكر وعمر وعثْمان فخاطبه النبي قائلًا: اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّما فَوْقَكَ نَبيٌّ وَصِدِّيقٌ وشهيدان أخرجه البخاري وغيره.
وهو ثلاثة أصناف: ذكر وأنثى وخنثى ، فالذكور هي التي تحرس بيوتها ولذلك تكون محوّمة بالطيران والدّوي أمام البيت وهي تُلقح الإناث لقاحاً به تلد الإناث إناثاً. والإناثُ هي المسمّاة اليعاسيب ، وهي أضخم جرماً من الذكور. ولا تكون التي تلد في البيوت إلا أنثى واحدة ، وهي قد تلد بدون لقاح ذكر؛ ولكنّها في هذه الحالة لا تلد إلا ذكوراً فليس في أفراخها فائدة لإنتاج الوالدات. وأما الخنثى فهي التي تفرز العسل ، وهي العواسل ، وهي أصغر جرماً من الذكور وهي معظم سكان بيت النّحل. و { أنْ} تفسيرية ، وهي ترشيح للاستعارة التمثيلية ، لأنّ { أنْ} التفسيريّة من روادف الأفعال الدالة على معنى القول دون حروفه.