من هي ذات النطاقين ولماذا سميت بهذا الاسم ، إن الإسلام يعتبر من اوائل الديانات التي كرمت المرأة وكان الإسلام بذلك متميزا بصورة كبيرة للغاية عن البقية من المعتقدات التي كانت تتواجد في الثقافة العربية في تلك الفترة، ولا بد لنا من معرفة هذا الأمر. حيث ان العرب في السابق كانوا يقومون بالشعور بالخجل عند معرفة أن الزوجة قد أتت ببنت، حيث ان البعض منهم كانوا يقومون بدفن البنت وهي على قيد الحياة لأنهم كانوا يشعرون بأنها عار عليهم، إلا أن جاء الإسلام وتمكن من تكريم المراة وجعل لها حصتها في الميراث، مثل الذكور، ابقوا معنا حيث سنقوم بالحديث عن من هي ذات النطاقين ولماذا سميت بهذا الاسم. هناك عدد من النساء في حياة الرسول تمكنن من تادية العديد من الأدوار الحسنة من أجل التمكن من نشر الدعوة الإسلامية فكانوا يقومون بنقل الأحاديث الى النساء وعلموهن الأحكام الخاصة بهن، ويشرحن لهن تفاصيل السنة النبوية، وإن ذات النطاقين هي أسماء بنت أبي بكر زوجة الزبير بن العوام، وقد سميت بهذا الإسم لأنها قامت بشق نطاقها إلى نصفين من أجل أن تحمل الزاد الى رسول الله محمد.
وكذلك من مواقفها مع الصحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- أنّها حينما كانت في ناحية صلب ابن الزبير مال إليها ابن عمر، فحثّها على تقوى الله الصبر، فقالت: وما يمنعني، وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل. وأمّا مواقفها مع التابعين أنّها لما قتل الحجّاج بن الزبير، دخل عليها أبو المحياة وأخبرها بوصاية أمير المؤمنين له بها، فسألها عن حاجتها، فقالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة; ولكن أحدثك: سمعت رسول الله يقول: يخرج في ثقيف كذاب، ومبير، فأما الكذاب، فقد رأيناه -تعني المختار- وأما المبير، فأنت. وفاة اسماء بنت أبي بكر إنّ أسماء بنت أبي بكر كما قيل عنها هي من أجود النساء، فقد كانت رضي الله عنها لا تدخر أي شيئٍ ليوم الغد، وأمّا عن وفاتها رضي الله عنها، فقد صادفت أن تكون منيتها بعد مقتل ولدها بليالٍ وأيّامٍ معدودات، وقد كان مقتله في السابع عشر من شهر جمادى الأولى من العام الثالث والسبعين هجريّة. لماذا سميت اسماء ذات النطاقين رضي الله عنها. [4] لماذا لقبت اسماء بذات النطاقين مقالٌ فيه تمّ الحديث عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، نسبها ومولدها وإسلامها، وتمّ ذكر سبب تسميتها بذات النطاقين، كما تمّ الحديث عن مواقف من حياتها الكريمة مع الصحابة والتابعين، وكذلك الخوض في وفاتها رحمها الله.
حمله المسلمون البهجة والفخر ، فكان أول طفل يولد في الإسلام بعد الهجرة من المهاجرين. وكذلك من مواقفها مع الصحابة رضي الله عنهم أجمعين أنها لما كانت بجانب صلب ابن الزبير اعتنى بها ابن عمر فحثها على خشية الله والصبر. فقالت: ما يمنعني ، وأعطي رأس يحيى بن زكريا لعاهرة من بني إسرائيل. وأما مواقفها مع التابعين ، فقد قُتل الحجاج بن الزبير دخلها أبو المهيات وأخبرها بولاية أمير المؤمنين عليه فسألها عن حاجتها ، و قالت: ليس لك أم ولكن أنا أم المصلوب على رأس الحظيرة ، ولا حاجة لي. لكني قلت لك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج في ثقيف كذاب وإمبير ، أما الكذاب فقد رأيناه – تقصد المختار – وأما المثل فأنت.. وفاة أسماء بنت أبي بكر اسماء بنت ابي بكر كما قيل عنها من اروع النساء اذ لم تدخر رضي الله عنها شيئا في اليوم التالي و اما موتها رضي الله عنها تصادف أن تكون بعد أن قتل ابنها عدة ليالٍ وأيام ، وقتل في السابع عشر. من شهر جمادى الأول من السنة الثالثة والسبعين الهجرية. [4] ما هو النطاق الذي شقته أسماء صفات أسماء ذات النطاقين من لقب أسماء بذات النطاقين قصة أسماء ذات النطاقين للاطفال سبب طلاق أسماء من الزبير قصة اسماء ذات النطاقين pdf متى أسلمت أسماء يا ابن ذات النطاقين
يعتبر قصر خزام التاريخي جدة الذي يقع في جنوب شرق المدينة بحي النزلة اليماني والذي تم بداية بناؤه في عام 1928 م بأمر من الملك عبد العزيز آل سعود من أفخم قصور مدينة جدة الساحلية. حيث يعد قصر خزام أول بناء إسمنتي في المملكة العربية السعودية تم تصميمه على الطريقة الحديثة من خلال إدخال الحديد والخشب ضمن أساساته. لمحة تاريخية عن متحف قصر خزام التاريخي في جدة تم افتتاح هذا القصر الأثري المؤلف من طابقين في عام 1932 م على يد الملك عبد العزيز آل سعود، وتم إتخاذه كديوان رسمي للشعب ومبعوثي الدول، كبار مسؤولي الدولة السعودية. تم أيضاً تحت أسقف جدرانه المزغرفة برسومات الحقبة السابقة الكلاسيكية العديد من الأحداث الهامة على مستوى المملكة أمثال: توقيع إتفاقية التنقيب عن البترول بين المملكة والولايات المتحدة الأمريكية، إبرام عقد الصداقة مع جمهورية الباكستان الإسلامية، إصدار أول عملة ورقية من فئة الريال في سنة 1955. في سنة 1988 تم تحويل قصر خزام التاريخي بجدة الى متحف رسمي في البلاد يتألف من عدة أقسام وتحف تاريخية مهمة أمثال: الآيات القرئانية المتناثرة على الجدران، مراكب الصيد العتيقة، الثريات الذهبية البراقة، الخرائط القديمة، الصور، الإكسسوارات التقليدية، الصخور المنقشة بالرسومات المعبرة عن تاريخ الحضارات السابقة بالمنطقة.
وثيقة هولندية وذكرت وثيقة تاريخية تحتفظ بها الدارة يعود تاريخها إلى العام 1949م أن الملك عبدالعزيز يقضي مدة في قصر خزام بجدة بعد انتهاء موسم الحج، وأشارت نسخة وثيقة هولندية لدى الدارة تاريخها 1933م أي بعد إنشاء القصر بعام تقريبًا وهي عبارة عن تقرير للبعثة الهولندية ومقرها جدة: « في الساعة الواحدة والنصف حفلة عشاء يشرفها صاحب السمو الملكي فيصل في قصر خزام ». والجدير بالذكر أن الأمير فيصل بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله ( الملك فيصل فيما بعد) كان يستقبل كبار الضيوف الدبلوماسيين وغيرهم في هذا القصر أثناء توليه منصب النائب العام لجلالة الملك المؤسس, ومنصب وزير الخارجية. بوابتان وبرجان قصر خزام أحد القصور الملكية التي كان يسكنها الملك عبد العزيز رحمه الله، والذي يشتمل على ثلاث واجهات، الجنوبية وتطل على حي النزلة اليمانية، ثم الواجهة الشمالية التي تطل على مصلى العيد، فالغربية التي تطل على منطقة السبيل، ويتكون من طابقين وملحقات في الجهتين الجنوبية والغربية، ويحيط به سور بارتفاع ثلاثة أمتار تقريبًا، وللقصر مدخل رئيس عبارة عن بوابة عالية تتكون من برجين متقابلين متشابهين في التصميم المعماري والزخرفي، وهناك بوابة أخرى تعد أصغر من السابقة تتكون من برجين متقابلين متشابهين.
ويحظى المتحف بزيارات عديدة من طلاب المدارس والمواطنين والمقيمين والوفود الرسمية وضيوف الدولة والسفراء والقناصل والوفود الأجنبية من عدد من الدول العربية والأوروبية إضافة إلى الباحثين والدارسين في هذا المجال. ويدخل مشروع منطقتي قصر خزام والسبيل ضمن تطوير مناطق ذات مقومات استثمارية وضعت لها استراتيجية تتوافر فيها مقومات محفزة للتطوير من قبل القطاع الخاص والقيمة المضافة للعقارات بعد التطوير تتجاوز تكاليف النزع والإزالة والتطوير والمقومات تغطي أهمية الموقع والقرب من مناطق الجذب وتوفر الخدمات.
قصر خزام، أو متحف جدة الإقليمي، الذي يعتبر أحد القصور الراقية الملكية، والتي كان يسكنها الملك عبد العزيز ، و الذي كانيستخدمه كـديوانًا، وهو من أهم دواوين الدولة، حيث يقوم فيه بمقابلة المسؤولين وضيوف المملكة العربية السعودية، وكذلك عامة الشعب، وبعد وفاة الملك عبد العزيز ترقى هذا القصر في العديد من المواقع للمناصب الحكومية المختلفة، وفي النهاية تم تحويله إلى متحف، وأطلق عليه متحف جدة الإقليمي. ويحتوي المتحف على العديد من المقتنيات والمعروضات التي ترجع إلى العصور التاريخية القديمة، وتم تقسيم هذا المتحف إلى ست قاعات مختلفة وهي القاعة الأولى وهي أشبه بالبهو أما الثانية وتضم مجموعة من المقتنيات قبل ظهور الإسلام، والثالثة منذ ظهور الإسلام وحتى العصر الحديث، والرابعة خاصة بالملك عبد العزيز، والخامسة خاصة بالملك سعود بن عبد العزيز والسادسة خاصة بالأحياء الشعبية في المملكة. تاريخ قصر الخزام وسبب تسميته قصر خزام بجدة.. مخزون حضاري شاهد على أهم الأحداث التاريخية - الصورة من واس بني قصر خزام التاريخي بأمر من الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن –رحمه الله- في عام 1928م واكتمل بناؤه في عام 1932م، بقلب مدينة جدة بعد إقامته لفترة في بيت نصيف، والذي ترجع تسميته لانتشار نبات الخزامى في المنطقة التي بني عليها.
رصدت الدارة جوانب مهمة من تاريخ قصر خزام التاريخي الذي بني بأمر من الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله-في عام 1347هـ الموافق 1928م, واكتمل بناؤه في عام 1351هـ الموافق 1932م في قلب مدينة جدة بعد إقامته مدة في بيت نصيف ثم في قصر الأخضر. مركز للإدارة والسلطة ويعدّ القصر من أوائل المباني التي استخدم فيه الإسمنت والحديد في المملكة العربية السعودية، واستخدمه الملك المؤسس -رحمه الله -ديوانًا ومركزاً للتكوين والإدارة والسلطة, وينظر في الاعمال والمصالح العامة التي تعرض على جلالته, ويستقبل فيه ضيوف الدولة, وكبار المسؤولين ورعاية المواطنين, وكما قضى في جنباته جانباً من حياته. وقد نزل فيه جلالة الملك المؤسس لأول مرة بعد إنشائه في يوم السبت 20 من شهر ذي الحجة عام 1351هـ الموافق 15 ابريل 1932م, واستقبل فيه ممثلو الدول الأجنبية في الساعة الرابعة من مساء يوم السبت.
- قاعة جدة: وتحتوي على معروضات عن مدينة جدة قديما، وما طرأ عليها من تطور، حيث يمكن مشاهدة بعض الخرائط القديمة لمدينة جدة، ويعرض نموذج لبيت نصيف في وسط القاعة، ومعروضات عن مدينة جدة وما طرأ عليها من تطور من خلال صور لسورها القديم وبواباتها، وعدد من صور الرواشين القديمة، ومعلق على الجدران صور لأشهر بيوت جدة القديمة، وصورة لمنارة الشافعي التي تعد أقدم منارة في جدة. - قاعة التراث الشعبي: وتحتوي على عدد من مقتنيات التراث الشعبي التي تعكس مدى التطور الذي شمل حياة شبه الجزيرة العربية، ويشمل العرض الملابس والثياب التقليدية لمنطقة الحجاز ومناطق البادية، وأدوات المعيشة اليومية، وأدوات القهوة والدلال، والحلي بأنواعها، وبعض الأسلحة القديمة، ومباخر، وأدوات الغسيل الثقيلة كالمكواة، وأدوات الكتابة كالمحبرة واللوح الخشبي الذي يخط عليه، وبعض المصنوعات المحلية الجلدية، إضافة إلى بعض الأعمال اليدوية المصنوعة بالسعف.