كتبت هدي العيسوي أوضح الدكتور هيثم النجار إستشارى جراحات التجميل وتنسيق القوام، عضو الجمعية المصرية لجراحين التجميل، أن عالم التجميل ملىء بما هو دائم ومتجدد من أجل إيجاد طرق جديدة لإستكمال مرحلة الجمال البشرى المرتبط بالمرأة والرجل وتعتبر عملية تجميل عيون القطة هي العملية الأوسع إنتشارا في الفترة الأخيرة والتي تلجأ اليها نجمات السينما لتوسيع العيون بما هو مناسب مع شكل الوجه. وقال الدكتور هيثم النجار إن عملية عيون القطة يمكن الحصول بعد أن باتت تلجأ إليها العديد من النجمات اليوم لتكبير العين، ورفع منطقة الحاجب عن طريق الخيوط حيث يتم الأخذ بعين الاعتبار سمك الجلد المناسب وعمر الشخص (30-60 عاماً)، ويتم استخدام خيوط غير مرئية باستخدام بنج موضعي ولا يستغرق الأمر أكثر من ساعة، ويمكن مشاهدة النتيجة في معظم الحالات بعد القيام بها مباشرة. وأضاف الدكتور هيثم النجار أن عملية تجميل عيون القطة هي جراحة تجرى على عين الإنسان لتشبه عين القطة ، ويقوم خلالها الجراح بعمل ثقوب في منطقة العين ورفع الجفن إلى حد ما ويصحيح الجفن عند الحافة الخارجية للعين، وتختلف جراحة الجفن التي تعالج تدلي الجفن أو ترهلها عن عمليات عيون القطط.
كيف تتم العملية يتم غالبا إجراء العملية تحت تأثير التخدير الموضعي وخلال العملية يستخدم الطبيب الدقة القصوى لرفع الزاوية الخارجية للعينين حيث يلتقي الجفون، (والمعروف باسم القنطرة). ويجرى شق صغير في الزاوية الخارجية للعين وذلك للسماح بالوصول إلى الهياكل متضمنا ذلك وتر كانثال ثم يقطع الجراح الوتر بعناية ومن ثم شده وسحبه إلى وضع أكثر ارتفاعًا، وتثبيته بالخيوط الجراحية قبل إغلاق الشق..
لذا، من الأفضل أن تملك توقعات معقولة. المرجع: الدكتور يتكين باير هو أخصائي جراحة زراعة الشعر الحائز على عدة جوائز للتجميل الجراحي، وقد أكمل دراسته في T. U. كلية الطب ، ثم خدم بشكل مستمر جراحات التجميل الطبية في الولايات المتحدة لمدة عشر سنوات. أسس الدكتور يتكين باير عيادات دكتور باير التي تقدم عمليات زراعة الشعر و عمليات التجميل المختلفة في اسطنبول ، تركيا.
إنك لا تهدي من أحببتَ: عندما حضرت الوفاة أبا طالب جاءه زعماء الشرك وحرضوه على الاستمساك بدينه ودين أجداده، وعدم الدخول في الإسلام قائلين له: أترغب عن ملة عبد المطلب؟!.. فقد عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأبَىَ ومات على كفره.
س: جلساء السوء إذا كانوا من الإخوة ومعك في منزل واحد ماذا يكون في مثل هذه الحالة؟ ج: تدعوهم إلى الله إن كان عندهم شيء من المعاصي أو الشرك تدعوهم إلى الله ترشدهم فإن استقاموا وإلا ابتعد عنهم لا يجروك إلى الباطل. س: ترحل من المنزل الذي هم فيه؟ ج: إن كنت تخشى على نفسك أن يجروك إلى باطلهم. س: حتى الوالد كذلك؟ ج: حتى الوالد. 18- باب قول الله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت}. س: معنى أنها تقبل التوبة ما لم يغرغر؟ ج: يعني ما لم تبلغ الروح الغرغرة عند خروجها إذا عاين ملك الموت. س: قول فرعون آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل؟ ج: هذا ما نفعه إيمانه لأنه نزل البلاء، قال تعالى: فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ [غافر:84] فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا [غافر:85] إذا نزلت العقوبة ماعاد ينفع، لما حلت العقوبة في ثمود ما نفعتهم التوبة أو في عاد ما نفعتهم التوبة، إنما التوبة قبل ذلك. س: مثل فرعون؟ ج: اللي بس أخرج لهم جسده لينظروا أنه مات حتى لا يسول لهم الشيطان أنه حي في المحل الفلاني حتى يشاهدوا جسده لأن في نفوسهم عظيم هو إلههم. س: ما رأيكم بتحرير تقريب التهذيب؟ ج: ما قرأته ولا راجعته.
ألا وإن القرين السوء فساد للدين، والأخلاق والآداب، وفي صحبته الخسارة والنقص والتباب، يزهد قرينه في كل خلق جميل، ويدعوه إلى كل خلق ذليل، إن رآك مريدًا للخير ثبطك ونهاك، وإن عرض لك سوء ساعده عليك وأرداك، وإن نهضت إلى خير ومكرمة أقعدك، وإن بعدت عن شر حولك إليه وقربك، فأنت منه في كل وقت في انحطاط وهوان، وآمالك إلى الضر والشر والخسران. هذا وصلوا على من أمركم بالصلاة والسلام عليه، فقال عز من قائل عليمًا: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56].
وقال الشنقيطي في أضواء البيان: "ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن نبيه صلى الله عليه وسلم لا يهدي من أحب هدايته، ولكنه جل وعلا هو الذي يهدي من يشاء هداه، والآية نزلت في أبي طالب ، أحبَّ النبي صلى الله عليه وسلم هدايته ولكن الله لم يقدرها له". فائدة: الهداية نوعان: النوع الأول: هداية توفيق، وتفضُّل من الله سبحانه على العبد بهدايته إلى دينه وطاعته، وتيسير سلوك طريق النجاة والفلاح له، ولا يملكها إلا الله عز وجل، قال الله تعالى: { مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ}(الأعراف:186)،وقال سبحانه:{ وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ}(الحج:16)، وهذا النوع هو الذي نفاه الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}(القصص: 56).
كما كتب أمير المؤمنين عليه السلام رسالة مطوّلة لمعاوية جاء فيها: «ليس أُمية كهاشم، ولا حرب كعبد المطّلب، ولا أبو سفيان كأبي طالب، ولا المهاجر كالطليق، ولا الصريح كاللصيق». فإذا كان أبو طالب كافراً، وأبو سفيان مسلماً، فكيف يفضّل الكافر على المسلم، ثمّ لا يردّ عليه ذلك معاوية بن أبي سفيان؟!