كان حُكم عبد الله بن سعد على مصر جيد بشكل عام لدى المصريين، فلم يروا منه أي شيء مكروه، يقول المقريزي: "ومكث أميراً مدة ولاية عثمان رضي الله عنه كلها محموداً في ولايته"، كان من العقلاء وقد كانت الولاية في مصر بدايةً هادئة ومستقرة، إلى أن تمكّن المتمرّدون مثل عبد الله بن سبأ من الوصول إليها وإثارة الناس فيها، فكان لهم دور كبير في مقتل عثمان رضي الله عنه. كما أنّ الأحوال في مصر اضطربت؛ ذلك بسبب طرد الوالي الشرعي لها وقيام أقوام آخرين بالاستيلاء على الأمور بطرق غير شرعية، فقد عملوا خلال تلك الفترة على نشر الكراهية في قلوب الناس لخليفتهم عثمان بن عفان، نتيجة مكائد وأكاذيب لفقوها ونشروها، إنّ حكم عبد الله بن سعد بن أبي السرح في مصر كان امتداد لحكم عمرو بن العاص من حيث الاهتمام بالرعية. فتح عبد الله بن سعد بن أبي السرح بلاد النوبة: من الأعمال التي قام بها عبد الله بن سعد غزوة بلاد النوبة، التي سميت بغزوة الأساودة أو غزوة الحبشة عند العديد من المؤرخين، فقد حدثت هذه الغزوة سنة 31هجري، فقد كان عمرو بن العاص قد شرع في فتح بلاد النوبة بإذن من الخليفة عمر بن الخطاب، فوجد حرباً لم يتدرب عليها المسلمون وهي الرمي بالنبال في أعين المحاربين حتى فقدوا مائة وخمسين عينا في أول معركة، بسبب هذا قبل الجيش الصلح.
47 – العفو عن عكرمة وعبد الله بن سعد بن أبي السرح * عن سعد قال: لما كان يوم فتح مكة أمَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأئتين ، وقال: " اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة " وهم: عكرمة بن أبي جهل ، وعبد الله بن خطل ، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد ابن أبي سرح. فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد ابن حريث وعمار بن ياسر ، فسبق سعيدعماراً وكان أشب الرجلين فقتله ، وأما مقيس فأدركه الناس في السوق فقتلوه ،وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف ، فقال أهل السفينةلأهل السفينة: أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئاً هاهنا. فقال عكرمة: والله لئن لم ينج في البحر إلا الإخلاص فإن لاينجي في البرغيره! اللهم إن لك علىّ عهداً إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمداً حتى أضع يدي في يده فلأ جدنه عفوا كريماً فجاء فأسلم. وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان ، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلىالبيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله بايع عبد الله. فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا ، كل ذلك يأبى ، فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل عى أصاحبه فقال: " أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟ " فقالوا: ما يدرينا يارسول الله ما في نفسك ، هلا أومأت إلينا بعينك ؟ فقال: " إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة أعين ".
بعد ان اختلق كاتب القرآن عبد الله بن ابي السرح آية من عنده، واستحسن محمد اضافتها إلى قرآنه مدعياً انها هكذا انزلت، بدأ الشك يساور كاتب القرآن عن صدق نبوة محمد والشك بصدق الوحي الذي يدّعي انه ينزل عليه. وقال ان كان محمد يوحى له، وكلامي اصبح قرآناً، فأنا ايضا يوحى لي. اراد عبد الله بن ابي السرح اجراء اختبار لمحمد ليتأكد من صدق وحيّه وحقيقة نبوته. املى محمد يوما على عبد الله اية جديدة لينسخها في كتاب القرآن ، فقال له اية انتهت ب (ان الله عزيز حكيم)، فكتبها عبد الله (ان الله غفور رحيم). ولما قرأها بعد النسخ على محمد، قال له: "نعم سواء" اي اكتبها هكذا فلا فرق بين العبارتين. مرة آخرى أملى محمد على كاتبه عبد الله هذه العبارة في احدى الآيات: (ان الله سميع عليم)، فغيرها عبد الله بن ابي السرح إلى (ان الله عليم حكيم)، وعندما قرأها على محمد وافق على كتابتها بعد التغيير دون اعتراض. وعندما أملى محمد عليه: (والله سميع بصير) كتبها ( والله سميع عليم)، واذا قال له (والله بما تعملون خبير) كتبها (والله بما تعملون بصير). ورسول الله يقول له: (هو واحد)!! فشك عبد الله بن ابي السرح كاتب القرآن الخاص لمحمد، ان ايات محمد ليست وحياً من الله، أنما هي من وحي افكار محمد، وهو من يؤلفها، لانه لا يمانع في تغييرها.
رواه النسائي ( 4067) وأبو داود ( 2683) وصححه الألباني في " صحيح النسائي ". وقد ولاَّه عثمان رضي الله عنه على " مصر " ، وهو الذي قاد معركة " ذات الصواري " ، وقد غزا إفريقية ففتح كثيراً من مدنها ، واعتزل فتنة علي ومعاوية رضي الله عنهما ، ثم خرج إلى " الرملة " في " فلسطين " ، فلما كان عند الصبح قال " اللهم اجعل آخر عملي الصبح " فتوضأ ثم صلَّى فسلم عن يمينه ثم ذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه ، وكان ذلك في سنة تسع وخمسين. قال عنه الإمام الذهبي رحمه الله: "لم يتعدَّ ، ولا فعل ما يُنقم عليه بعدها – أي: بعد فتح مكة - ، وكان أحد عقلاء الرجال وأجوادهم "انتهى من" سير أعلام النبلاء " ( 3 / 34). ولينظر " الاستيعاب في معرفة الأصحاب " لابن عبد البر ( 3 / 52) ، و " الإصابة في تمييز الصحابة " ( 4 / 110). ولم نقف على رواية صحيحة الإسناد أن عبد الله بن أبي سرح كان يحرِّف الوحي ، وإنما في قصته أنه " أزلَّه الشيطان ". عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِى سَرْحٍ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
بقلم | superadmin | الاثنين 10 ديسمبر 2018 - 10:52 ص من يقرأ في سير الصحابة رضوان الله عنهم جميعًا، يجد العجب العجاب، فهناك شد الإيثار، وهناك من يخطئ ثم يتراجع عن خطئه، وإنما كان ذلك إلا لأنهم كانوا بشرًا يصيبون ويخطأون. ومن هؤلاء عبد الله ابن أبي السرح، وهو الأخ غير الشقيق للصحابي الجليل سيدنا عثمان ابن عفان، وكان قد أسلم قبل صلح الحديبية، وحسن إسلامه للدرجة التي جعلت النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم يثق فيه ويجعله أحد "كتاب الوحي". لكنه خان ثقة النبي هذه فيه، وكان يحرف في كتابة القرآن الكريم، فكانت تنزل الآية إن الله سميع عليم فيكتبها "حكيمًا عليمًا"، فأقنع نفسه بأن النبي لم يلحظ ذلك، وارتد عن الإسلام، وعاد إلى مكة وأعلن رجوعه إلى ديانة العرب، وروى لأهلها ما حدث بينه وبين النبي. وفي السنة الثامنة للهجرة لما فتح الله عز وجل مكة للنبي صلى الله عليه وسلم، اختبأ عبدالله، ثم ذهب إلى أخيه غير الشقيق عثمان ابن عفان يسأله الحماية، وقال له إنه عاد وتاب وأناب، وإنه يريد أن يعلم النبي ذلك، خصوصًا أنه كان قد أعلن عن أسماء 11 شخصًا هو أحدهم سيقتص منهم على أستار الكعبة. فقال له عثمان، بل تذهب معي إلى النبي وتطلب منه العفو، وإن شاء الله سيعفو عنك، وبالعفل أخذه وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأعلن توبته ورجوعه إلى الإسلام، لكن النبي أعرض عنه، ورفض أن يقابله أو أن ينظر في وجهه.
لكن عثمان كان يعيد الكلام على النبي، وكان إعراض النبي عنه، حتى يتقدم أحد الصحابة ويقتله، إلا أن أحدًا لم يفعل، بينما كان عثمان يقبل رأس النبي ويقول له يا رسول الله: بايعه فداك أبي وأمي، حتى قال له النبي: نعم. وبعد رحيل عثمان وعبدالله ابن أبي السرح نظر النبي إلى الصحابة، وقال لهم كنت أعرض حتى يقوم أحدكم فيقتله، فقالوا له يا رسول الله لم نفهم ذلك، كنت قد أشرت علينا بإحدى عينيك، فقال لهم: ما كان لنبي أن تكون له خائنة أعين. ويروى أن عبدالله حسن إسلامه مجددًا، وشارك عمرو ابن العاص في فتح مصر، وكذلك تولى ولايتها في عهد الخليفة عمر ابن الخطاب، وكتب الله على يديه فتح إفريقيا وقبرص. وقاد معركة ذات الصواري التي انتصر فيها المسلمون على الروم، وكانت أول معركة بحرية في التاريخ الإسلامي، ولما حدثت فتنة عثمان وقتل، اعتزل الفتنة وانتقل إلى فلسطين حتى لقي ربه. اقرأ أيضا: لقطات من ورع الصحابة.. كيف تجعل منها دستورًا لنفسك في رمضان؟ عفا الرسول عن قريش.. لكن لماذا أهدر دم هؤلاء؟ عندما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فاتحًا، وأظهر من العفو والتسامح ما هو مشهور، وظنت قريش أنه سيبطش بها بعد الحروب التي خاضوها ضده، لكنه غمرهم بعفو وإحسانه، وقال لهم: " اذهبوا فأنتم الطلقاء".
وعن محمد بن راشد ، عن مكحول أنه كان يراها ليلة ثلاث وعشرين. قال معمر: كان أيوب يغتسل في ليلة ثلاث وعشرين. وذكر ابن وضاح قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال: حدثنا رشدين بن سعد ، عن زهرة بن معبد قال: أصابني احتلام في أرض العدو وأنا في البحر ليلة ثلاث وعشرين في رمضان. قال: ذهبت لأغتسل ، فسقطت في الماء ، فإذا الماء عذب ، فأذنت أصحابي وأعلمتهم أنى في ماء عذب. الاستذكار | ج 10 ص 329
وأضاف: "أرى أن هناك تقصيراً من الجهات الإدارية الأخرى؛ لأن المجتمع يتنامى ويتزايد؛ وعدد السكان يختلف عن العام الماضي؛ ويدعونا ذلك إلى أن نقول: المسؤولية كبيرة وينبغي توعية المجتمع وخاصة هيئة الهلال الأحمر". فندق النارسيس رياض. وأردف "المشاري" قائلاً: "أتصور أننا نحتاج معرفة أعمال وجهود الهلال الأحمر بالمنازل في كل لحظة، ولا بد من توعية مستمرة؛ ويجب على الإعلام أن يساهم؛ وأن يقوم بدوره الحقيقي تجاه إبراز ذاته، وأن تحذو حذوه الجهات الأخرى في شتى الأنشطة". وانتقد الإعلامي خلف ملفي، ضَعف التواصل والاهتمام مع النجوم والمشاهير بقوله: لدينا مشكلة عامة أننا غير قادرين على معرفة أهمية المشاهير في إبراز أهداف معينة حتى مع تطور وسائل التواصل والتقنية الجذابة والهادفة". وختم قائلاً: "مثل هذه اللقاءات مطلوبة لأي جهة كانت، والهلال الأحمر كهيئة تقدم نفسها بصورة جميلة للمجتمع بأهدافها وأعمالها، ومهم جداً أن تطور علاقتها مع الإعلام ومع المشاهير والنجوم، وبالتالي تبني علاقة جيدة لإيصال رسالة معينة للمجتمع". وأكد الشاعر نايف بن عرويل في حديثه لـ"سبق"، على أهمية وجود الشعر في شتى المحافل والميادن، وعن كونه يُعَدّ رسالة قد تصل للمجتمع ولمتذوقي الشعر من خلال هذا المنبر؛ داعياً -من خلال "سبق"- إلى أن تستغل الجهات الإدارية والقطاعات النشطة في المجتمع مكانة المشاهير والنجوم؛ على أن يوصلوا رسائل ذات أهمية بالغة؛ من خلال أدوارهم وأعمالهم بطرق مختصرة.
21. 2K views 660 Likes, 23 Comments. TikTok video from Travel Tips & Tricks (@karimtravels): "احسن فندق و هوستل في روسيا السعر ١٤ دولار / الليله فقط #روسيا #مصر #سفر #العالم #سياحة #فنادق". احسن فندق و هوستل في روسيا 🇷🇺 | Soul kitchen hostel مدينة سانت بطرسبرغ | سعر الفرد يبدأ من ١٤ دولار في الليلة لو استخدمت كود الخصم الخاص بيها |.... Mirror Masa (I Think I'm Fallin' for Ya). karimtravels Travel Tips & Tricks 56. 3K views 1. 2K Likes, 38 Comments. TikTok video from Travel Tips & Tricks (@karimtravels): "فندق الكابسولة هتحس انك نايم في مركبة فضائية 😆 #airport #hotels #مصر #سياحة #روسيا". فندق نارسيس بالرياض. اغرب فندق بمطار فانكوفر موسكو - روسيا 🇷🇺. АУФ. mr_32223 Mr32223 20. 2K views 1. 7K Likes, 22 Comments. TikTok video from Mr32223 (@mr_32223): "وصلنا بالسلامه الي موسكو.. واحلى اقامه في فندق حياة ريجنسي موسكو 😍. شو رايكم في الفندق 😍". الصوت الأصلي. وصلنا بالسلامه الي موسكو.. شو رايكم في الفندق 😍 faris_aljbory Faris_Aljbory 779 views TikTok video from Faris_Aljbory (@faris_aljbory): "أجواء الليل من أمام فندق رايدسون في العاصمة #موسكو #روسيا #الليل #moscow #russia #nice #mood #river #река #москва #россия #explor #trending".
ويقع فندق نارسيس بقلب مدينة الرياض على تقاطع شارع العليا وشارع التحلية، وقد تمتع بمنافسة قوية مع باقي فنادق الرياض الفخمة عبر هندسته المعمارية الفاخرة، وديكوراته العالمية الأنيقة، وأثاثه الذي امتزج مع التصميم ليكتمل رونق روح العصر، وبذلك استحق مراكز الصدارة الأولى. فندق نارسيس بالرياض: فندق فخم في منطقة العليا بالرياض | فندق نارسس الرياض. ويتكون من 280 غرفه وجناح إضافة إالي الجناح الملكي ، و جميع الغرف والأجنحة زودت بكافة وسائل الراحه والتقنيات العالية إضافه إالي المفروشات التي صممت خصيصاً لراحة الضيوف وجعل إقامتهم تجربة تستحق أن تعاد أكثر من مره. قال المدير العام لفندق نارسيس بالعاصمة الرياض الاستاذ أحمد عبدالفتاح أن شركة بودل لإدارة وتشغيل الفنادق سعت ومنذ مدة طويلة إلي تطوير أعمالها حتي أصبحت الشركة السعودية الرائدة في مجال إدارة وتشغيل الفنادق و الأجنحة الفندقية في المملكة العربية السعودية. واوضح عبدالفتاح خلال لقاءه بوسائل الاعلام أنه بعد دراسة دقيقة للسوق المحلي و الأسواق الخليجية أرتأت بودل أن توجد علامة تجارية مميزة في المنطقة ، فكانت نارسيس وليده هذه الرؤية – والتي بإذن الله ستعمم في كافة مدن المملكة, مشيرا إلى أن فندق نارسيس الرياض أول فنادق هذه السلسلة من فنادق الخمس نجوم.
معلومات الاتصال: الرقم الموحد 92000077 ، الهاتف الارضي 0112946300 حمام السباحة: يحتوي الفندق على حمام سباحة يقع في الدور التاسع ، مصمم بطريقة مبتكرة حيث الإضاءة الطبيعية ليوفر لك الرفاهية والاسترخاء. قاعة الاجتماعات والمحاضرات: يحتوي الفندق على عدد 2 من قاعات الاجتماعات وخمس قاعات للمؤتمرات ، وجميعها تتميز بتصميمها الراقي والمتميز ، مجهزة بجميع المستلزمات اللازمة للاجتماعات والمحاضرات ، كما أنها تؤدي إلى الاستراحات التي توجد في قاعة الاستقبال للانتظار قبل بدء الفعاليات أو الاجتماعات. فندق النارسيس ض. عاصمة القدم والحداثة تعتبر الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية وهي متشعبة جغرافيًا وممتدة وتحوي مزيج من الآثار التاريخية وبناطحات السحاب العالية الحديثة وهي تقع على هضبة تحيط بها الصحراء وهي واحدة من أغنى المدن في الشرق الأوسط لذا فهناك العديد من الفنادق ذات الخمس نجوم. تعتبر هذه الثروة تنعكس في الفن المعماري الحديث وخصوصًا مركز المملكة وهو مبنى منحوت بشكل مثالي يشبه مفتاح القوارير وهي تضاء بالليل بشكل مذهل وفيها برج مراقبة يتميز بتوفير إطلالات رائعة على المدينة. يوجد في الطابق السفلي مركز للتسوق وهناك آخر ضمن الفيصلية وهي ناطحة سحاب تعتبر الأولى من بين ناطحات السحاب الموجودة وتعتبر الرياض بمثابة جنة للتسوق وتتوسع أسواقها ويوجد أيضًا فيها شارع تصطف فيه شجر النخيل يسمى شارع الملك فهد وأيضًا اطلق اسم الملك فهد على الملعب الموجود في المدينة وهو أرض فريق كرة القدم السعودي.