4. يوغر الصدور و يقطع العلاقات بين الناس. [color=red]العلاج 1.
وقوله في المثال الثاني "فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا" معناه أن المنافق الذي ينفق ماله رئاء الناس مثله في انكشاف أمره وعدم انتفاعه بما ينفقه رياء وحبا للظهور كمثل حجر أملس لا ينبت شيئا ولكن عليه قليل من التراب الموهم للناظر إليه أنه منتج فنزل المطر الشديد فأزال ما عليه من تراب، فانكشفت حقيقته وتبين للناظر إليه أنه حجر أملس صلد لا يصلح لإنبات أي شيء عليه. وقوله تعالى: "لا يقدرون على شيء مما كسبوا" معناه أن الذين يبطلون صدقاتهم بالمن والأذى، والذين يتصدقون رياء ومفاخرة لا يقدرون على تحصيل شيء من ثواب ما عملوا، لأن ما صاحب أعمالهم من رياء ومفاخرة ومن أذى محق بركتها، وأذهب ثمرتها وأزال ثوابها.
تعريف عام بدين الإسلام وما جاء به الرسل الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وصفوته من خلقه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة الفاتحة: الآية الأولى: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين (1) الحمدُ للهِ ربِّ العالمين مبتدأ خبر صفة لله، مضافة مضاف إليه جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب الحمدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. للهِ: اللام: حرف جر مبني على الكسر. اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة " لله " في محل رفع خبر. ربِّ: صفة لله مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها، وهي مضافة. العالمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. وجملة " الحمد لله... " استئنافية لا محل لها من الإعراب.
ان المراه لم تصلي وهي حائض فالحيض يمنع النساء من الصلاه في مده حيضتها وقد بين علمائنا مده الحيض واحكامه وهذا بفضل الله تبارك وتعالى ما سنتكلم عليه إن شاء الله ويسر لنا ذلك والله من وراء القصد اولاُ الحيض الحيض في اللغه:سيلان شيء وجعاني جاء في المجموعه الجزء الثاني عن صاحب الحاوي قال للحيض قد ورد الشرع للحيض بستة أسماء، بعضها في اللسان مذكور، وبعضها في اللغة مشهور، وهي على النحو التالي: 1 - الحيض: هو المشهور، ومنه قوله تعالى: "ويسألونك عن المحيض"، أي دم الحيض. وقول الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعد قول عائشة – رضي الله عنها - "إني حائض": "إن حيضتك ليست في يدك". 2 - الطمث: والمرأة طامث، والطمث الدم، ومنه قوله تعالى: "فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولاجان"، يقال: إذا افتض الرجل البكر قد طمثها، أي أدماها. وقال الفرزدق: دُفعن إليّ لم يُطْمَثهن قبلي وهن أصح من بيض النعام 3 - العرك: والمرأة عارك، والنساء عوارك، ويروى في الحديث "إذا عركت المرأة فلا يحل أن ينظر إلى شيء منها إلا وجهها وكفيها". وقالت الخنساء: أفي السلم أعيارُ أجفاء وغلظة وفي الحرب أشباه النساء العوارك. 4 - الضحك: والمرأة ضاحك، ومنه قوله تعالى: "وامرأته قائمة فضحكت"().
[ وحكي مثله عن سعيد بن المسيب].