01-18-2010, 12:13 AM لوني المفضل Crimson قصص وقصائد ومواقف مضحكه من البدو هذي قصص و قصائد مواقف مضحكه من البدو أول موضوع: عن الشاعر زيد - جلس الشاعر زيد ضيف عند أحد البدو عندما كان في طريق سفره. وكان شاعرنا جائع جدا و ولم البدوي راعي المجلس القهوه لشاعر. وطلب من زوجته أن تحضر الغداء لضيف وستأذن من الضيف ليقضي شغله ويعود. وجابت الزوجه الغدا وهو عباره عن جريش ولم يكن عندها غير هذا الغدا. ووضعته لضيف وخلت ولدها الصغير يتغدا مع الضيف وفي وقت الغدا قال الشاعر زيد يصف حالته القشرا: ما تردى مير خانت به حريمه=ما تريٌض لين يخلص لي غدايه حط لي لقمت جريش الله يديمه=ما عليه أيدام يلصق في حشايه أنهبه والورع ينفذ في بريمه=وا غداي الشين واخيبة رجايه عارفينن ما ورى رفعه عزيمه=ما تثورها العصى فيها حلايه ولما جاء راعي المجلس وأسمعه مسك زوجته رفعه ومدها فالعصايه. __________________________________________________ ___________ والسالفه الثانيه: هذي أمرأه قالوا أنها ( تزني) وجابوها للأمير في الباديه ليحكم عليها. من قصص البدو رجل مع ولده الوحيد - YouTube. وحكم في أن ترجم فلما ذهبوا بها الرجال ليطبقوا الحكم. قالت: أرجعوني عند الأمير فيه كلمه أبي أقولها.
قصص وقصائد بدويه واقعيه@قناة بنت الشيوخ الوايليه - YouTube
لقد حلّت كارثه على أبيه الشيخ الطاعن بالسن شالح بن هدلان ، إنه فقد كل أمل في الحياة: فقد كل ركن على وجه الارض ، فقد الشجاعة الفذة ، فقد الكرم الحاتمي ، فقد الابن البار ، فقد الابن المطيع ، لقد خرّ ذيب صريعاً وودع الخيل وصهيلها وودع الابل وحنينها ، وودع أباه الذي هو بحاجة إلى بره وعنايته ، ترك ذيب شالحاً حزيناً ، وودع قبيلته قحطان المجيدة ، وودع سنانه ورمحه وبندقيته ، ونقع الخيل وهزج الابطال ، ودع ذيب نجداً ورياضها ودع غزلان الرئم والارانب وطير الحباري التي كان يصطاد منها لوالده ، لقد إنقشعت هالة الفضل التي كانت تحيط الشيخ شالح بالحنان والبر والفضيله التي ضربت أروع مثل ٍ بين الابناء والآباء. بعد أن سقط ذيب على الارض أناخ رفاقه مطاياهم وتسابقوا إليه وضموه إلى صدورهم ، فوجدوه جسماً بلا حياة ، وانهالوا عليه بالقبل ، وودعوه بدموعهم الساخنه ، ثم وضعوه بكهف بجانب الوادي ، وقفوا راجعين إلى أهليهم.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته لاشك ان الدنيا مليئة بالعجائب... ولله في خلقه شئون... وان مما يثير العجب لدى الانسان هو الكلام عن الغائب والمجهول... فتكثر الاساطير والاقوال الكثيرة حول ذلك. والجن من أغرب مخلوقات الله سبحانه وتعالى... بل يعتبر مصدر الخوف لدى بعض الناس... مع العلم ان الجني يبادله نفس الشعور في الخوف. والمطلع على روايات العوام يجد العجب العجاب من تلك القصص... ولكن هل نصدقها أم نكذبها... لأننا لم نراها!!! على العموم الجن مخلوق من مخلوقات الله... وهو مكلف... ويجب الإيمان بوجوده... لأن الشريعة الاسلامية تقر بوجود الجن... وقد تكلم القرآن الكريم عنهم والسيرة النبوية أيضا... بل ان الاحاديث الشريفة ذكرت أصنافهم... وانهم ثلاثة اصناف... قصص وقصائد بدويه واقعيه@قناة بنت الشيوخ الوايليه - YouTube. فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء... وصنف حيات وكلاب... وصنف يحلون ويظعنون وبما أن المجتمع مليء بالكلام عن الجن وقصصهم... وأشعارهم وأمثالهم... فإنه يتحتم علينا عدم إهمال تلك الروايات والاساطير... لأن فيها إثراء للأدب الشعبي.
الله يرحمك يا هدابة... والله اني اول ما سمعت هالقصة وكنت في وقتها صغير حزنت لاخر درجة.... وراهم يخلونها في ديرة القوم.
فقد بيَّن الله تعالى أنه يمكِّن للذين إذا مُكِّنوا أقاموا الصلاة، وهو حق الله تعالى، وآتَوُا الزكاة، وهو حق العباد، وأمروا بالمعروف ونهَوْا عن المنكر، وهو الميزان الذي يحفظ بقاء ودوام أداء حقوق الله تعالى وحقوق عباده؛ فاختصاصُه تعالى لهذه الثلاث بالذِّكر فيه دلالةٌ واضحة على أن حفظ حقوقه وحقوق عباده لا يكونُ إلا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكَر. المعنى الرابع: في أن المعروف والنهي عن المنكر علامة ولاء المؤمنين لبعضهم بعضًا: فإن اتفاق الناس على أمر واحد، لا يهمهم منه إلا حصول مقصد واحد، يجعل قلوبهم مؤتلفة، متماسكة في حصول هذا المقصد وتحقيقه، وكلما زاد هذا السعي الصادق زاد التمسك والتلاحم والأُلْفة، إلى أن تبلغ الغاية من بناء المؤمنين المرصوص الذي عناه الله جل وتقدس: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ). ما هي صفات المؤمنين. (سورة الصف:4) وفي الصحيحين عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا). (صحيح مسلم:2585) المعنى الخامس هو: أن الله تعالى جمع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع الإيمان به في موضع واحد، ولم يزد عليهما شيئًا، وإنما قال: (تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ).
حفظ الفرج هو أن يحفظ المؤمن والمؤمنة فرجيهما عن كبيرتي الزنا واللواط، قال تعالى: (والذين هُمْ لفُرُوجهمْ حافظُون * إلّا على أزْواجهمْ أوْ ما ملكتْ أيْمانُهُمْ فإنّهُمْ غيْرُ ملُومين) ، فيكونون ممن أعدّ الله تعالى لهم أجراً عظيماً، فيحرص المؤمن على تحصين نفسه وتأمينها من هذا الذنب العظيم، ومن حفظ الفرج أيضاً امتناع الزوج أن يأتي زوجته من دبرها، فهذا الفعل محرّم في الشّرع، وعلى الزوجة أن تدفع زوجها إذا أراد وطأها في دبرها. Source:
وعلى هذا، يتبيَّن أن مخالطة أهل المنكر علامة على ضعف إيمان صاحبه، ولو كان في قلبه شيء منه لأنكر أو اعتزل، وقد اشتد البلاء في هذا الزمان، حتى لا يكاد امرؤ يجتنب المنكرات إلا بلزوم بيته أو يهرب إلى شِعب من الشِّعاب بين فِجاج الجبال، ولا يكون ذلك إلا لمن نبذ الدنيا وراء ظهره، ورضي بقليل القوت، وذلك تحقيق ما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود كما بدأ غريبًا؛ فطوبى للغُرَباء).