سورة الإسراء الآية رقم 20: إعراب الدعاس إعراب الآية 20 من سورة الإسراء - إعراب القرآن الكريم - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 284 - الجزء 15. ﴿ كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا ﴾ [ الإسراء: 20] ﴿ إعراب: كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ﴾ (كُلًّا) مفعول به مقدم لنمد (نُمِدُّ) مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة (هؤُلاءِ) ها للتنبيه أولاء اسم إشارة في محل نصب بدل من كلا (وَهَؤُلاءِ) معطوف على هؤلاء (مِنْ عَطاءِ) متعلقان بنمد (رَبِّكَ) مضاف إليه والكاف مضاف إليه. (وَما) الواو عاطفة وما نافية (كانَ عَطاءُ) كان واسمها (رَبِّكَ) مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة (مَحْظُوراً) خبر كان والجملة معطوفة على ما سبق. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 20 - سورة الإسراء ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ تذييل لآية { من كان يريد العاجلة إلى آخرها} [ الإسراء: 18]. وهذه الآية فذلكة للتنبيه على أن الله تعالى لم يترك خلقه من أثر رحمته حتى الكفرة منهم الذين لا يؤمنون بلقائه فقد أعطاهم من نعمة الدنيا على حسب ما قدر لهم وأعطى المؤمنين خيري الدنيا والآخرة.
تاريخ الإضافة: 5/3/2018 ميلادي - 18/6/1439 هجري الزيارات: 43060 تفسير: (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا) ♦ الآية: ﴿ كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (20). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كلاً ﴾ من الفريقين ﴿ نمدُّ ﴾ نزيد ثمَّ ذكرهما فقال: ﴿ هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك ﴾ يعني: الدُّنيا وهي مقسومةٌ بين البرِّ والفاجر ﴿ وما كان عطاء ربك محظوراً ﴾ ممنوعاً في الدُّنيا من المؤمنين والكافرين ثمَّ يختصُّ المؤمنين في الآخرة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ ﴾، أَيْ: نُمِدُّ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ، ﴿ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ ﴾، أَيْ: يَرْزُقُهُمَا جَمِيعًا ثُمَّ يَخْتَلِفُ بِهِمَا الْحَالُ فِي الْمَآلِ، ﴿ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ ﴾، رِزْقُ رَبِّكَ، ﴿ مَحْظُوراً ﴾، مَمْنُوعًا عَنْ عِبَادِهِ فَالْمُرَادُ مِنَ الْعَطَاءِ الْعَطَاءُ فِي الدُّنْيَا وَإِلَّا فَلَا حَظَّ للكفار في الآخرة. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) يقول تعالى: ( كلا) أي كل واحد من الفريقين الذين أرادوا الدنيا والذين أرادوا الآخرة نمدهم فيما هم فيه ( من عطاء ربك) أي هو المتصرف الحاكم الذي لا يجور فيعطي كلا ما يستحقه من الشقاوة والسعادة ولا راد لحكمه ولا مانع لما أعطى ولا مغير لما أراد ولهذا قال: ( وما كان عطاء ربك محظورا) أي ممنوعا ، أي لا يمنعه أحد ولا يرده راد قال قتادة ( وما كان عطاء ربك محظورا) أي منقوصا وقال الحسن وابن جريج وابن زيد ممنوعا
وما كان عطاء ربك محظورا.. #جمال_القرمة - YouTube
حدثنا بشر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ) أهل الدنيا وأهل الآخرة ( مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا) قال: ممنوعا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ) أهل الدنيا وأهل الآخرة ( مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا) من برّ ولا فاجر، قال: والمحظور: الممنوع، وقرأ انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا.
* يحاول الدخيل الذي كان يزن 180 أن يحكي قصة معاناته وينتصر للبدناء كما فعل مارتن كينغ في الولايات المتحدة عندما انتصر للسود وطالب لهم بالعدالة. كتب تركي الدخيل مسلسل. * يحكي الدخيل عن تجارب مرّ بها جمعت بين الضحك والسخرية وبين الآلم. * كما يطالب الدخيل بسفير للبدناء في هوليود ويرى أن البدنا مضطهدين بالأرض. أكبر خسارة أن هذه المذكرات 35 صفحة. شخصياً أرى أنه لا يشترط أن تكون من البدناء جداً.. كتاب خفيف لا فائدة منه حقيقة سوى أن يضحكك قليلاً كتاب مناسب لصالات الانتظار في المستشفيات والمطارات لكنه بلا قيمة أدبية ذكريات سمين سابق تعتبر أول قراءة لـ تركي الدخيل فقد كنت أعرفه كمذيع وإعلامي ولكن ككاتب هي تقريبا - إن لم تخني الذاكرة - الأولى من نوعها!!
21-10-2010, 03:00 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 1, 786 مسكين يا بن صامطة... لا تكن ممن قال الله فيهم في قوله تعالى: (قالوا كنا مستضعفين في الأرض، قال ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها) الوطن شاسع ومطلوب منك ومني ومن الجميع العمل، أما الرزق فهو مكتوب على جبهة الإنسان.
Average rating 3. 17 · 311 ratings 63 reviews | Start your review of قال لي القصيبي هذا أحد الكتب التي تصح فيها المقولة الدارجة "لا تحكم على كتاب من عنوانه". فإن أوحت لك صورة الغلاف التي يظهر فيها تركي الدخيل جالسا بجانب غازي القصيبي أن في الكتاب لقاءات صحفية أجراها الدخيل مع القصيبي ولم تنشر في حينها.. فأنت مخطئ. وإن أوحى لك عنوان الكتاب "قال لي القصيبي" بأن في الكتاب أشياء قالها القصيبي وظلت مطمورة في حياته وقرر الدخيل نبشها وإعادتها للحياة.. فأنت مخطئ مرة أخرى. كتب تركي الدخيل المالية. ماذا يوجد في هذا الكتاب إذا؟ الكتاب ينقسم إلى قسمين: الأول منه عبارة عن خيمة عزاء كبيرة وضع فيه الدخيل قصاصات صحفي.. الحقيقة أن القصيبي - رحمه الله - لم يقل شيء لتركي الدخيل الذي هو هنا في هذا الكتاب تركي الدخيل التاجر صاحب دار نشر مدارك فقط. قام بجمع ما كتب في حق القصبي وقام بوضع كتاب سابق هو في الأصل مادة حوارية متلفزة في برنامج حواري (إضاءات) وقدمه للناس في صيغة كتاب فقط. وهذه قاله القصيبي لكل الناس جمل الكتاب هو غازي رحمه الله. ولكن ثلثي الكتاب عبارة عن تفريغ حلقات إضاءات التي كان ضيفها الدكتور غازي رحمه الله. تقييمي جزء كبير منه بسبب حبي للشخص المكتوب عنه!