مما لا شك فيه أن الحرص الزائد عليهم غالباً ما يوقعك بنتيجة عكسية لأن المراهق يراها سلب للحرية واتخاذ للقرارات بدلاً عنه. وسوء الفهم أي الشك بغير محله يسبب التوتر والقلق لدى أولادك فتجنب ذلك قدر المستطاع. وأخيرا, لا بد أن تعلم أن أولادك المراهقون مجرد يعبرون بمرحلة ستنتهي فكل شيء سيتغير مع التعامل الأمثل. كيفية التعامل مع الابن المراهق - موقع الاستشارات - إسلام ويب. موقع تسعة موقع تسعة موقع تعليمي يسعى الى ان يجيب على اكثر الاسئلة المتداولة بين الناس بطريق سهلة ومبسطة. معظم الاسئلة التي نجيب عليها هي اسئلة " كيف " ولكن هذا لا يعني اننا لا نتعامل مع الاسئلة الاخرى. عندما يطرح الموقع مقالاً تحت اسمه فهذا يعني ان المقال تم وضعه للاجابة على اسئلة القراء من قبل فريق تسعة الاداري.
ذات صلة كيف أتعامل مع ابني المراهق كيف أربي ابني المراهق تعريف المراهقة يطلق مصطلح المراهقة على الفترة الزمنية الانتقالية ما بين سن 13 وحتى 19 عاماً، أي أنها تفصل بين الطفولة والبلوغ لتحمل في طياتها تغيرات جسدية وفكرية مؤدية في نهاية المطاف الى الاستقلال الشخصي. [١] احتياجات المراهق لمعرفة الطريقة واللأسلوب المناسب للتعامل مع المراهق من الضروري معرفة احتياجاته أولاً، فمنها: [٢] وقت العائلة يرغب المراهقون بقضاء معظم أوقاتهم على الهواتف النقالة أو أجهزة الحاسوب أو الخروج مع الأصدقاء معظم الوقت لكنهم ايضاً يقدرون وقت العائلة، سواء كان على مائدة الطعام أم التلفاز أم حتى الخروج سوياً. التحفيز والنشاط يحتاج المراهق الى الدعم للحفاظ على ممارسة النشاطات الرياضية كي تصبح جزءاً من إسلوب حياتهم اليومية لِما لها من أهمية في الحفاظ على الصحة الجيدة لديهم. الخيارات والمسؤولية يحتاج المراهقون لمنحهم خِيارات ومسؤوليات مناسبة لسنهم إذ يمكن أن يصبحوا متوترين، ويصرّون على أنهم قادرون تمامًا على إدارة حياتهم الخاصة وإتخاذ القرارات لأنفسهم، فلذلك يحتاج المراهقون في هذه الفترة عملية تدريجية لتعلم إتخاذ القرارات، والتحم بها.
اسأل طبيبك عن طرق التوقف عن التدخين، وفي غضون ذلك؛ لا تدخن في المنزل أو في السيارة أو أمام ابنك المراهق، ولا تترك السجائر حيث قد يجدها ابنك، واشرح للمراهق أنك غير سعيد بتدخينك، وصعوبة الإقلاع عن التدخين، وأنك ستستمر في المحاولة حتى تتوقف عن التدخين للأبد. 2. تفهم دوافع المراهقين للتدخين يمكن أن يكون تدخين المراهقين شكلاً من أشكال التمرد أو وسيلة لمجاراة مجموعة معينة من الأصدقاء، كما يبدأ بعض المراهقين التدخين للسيطرة على وزنهم، ويدخن آخرون ليشعروا بالاستقلال. اسأل ابنك المراهق عن شعوره تجاه التدخين وما إذا كان أي من أصدقاء ابنك المراهق يدخن، وشجع اختيارات المراهق الجيدة، وتحدث عن عواقب الخيارات السيئة. يمكنك أيضًا التحدث مع ابنك المراهق حول كيفية محاولة شركات التبغ التأثير على الأفكار المتعلقة بالتدخين من خلال الإعلانات أو وضع المنتج في الأفلام التي تخلق الإدراك بأن التدخين جيد. 3- ارفض تدخين ابنك المراهق بوضوح أخبر ابنك المراهق بوضوح أن التدخين غير مسموح به، فسيكون لرفضك تأثير أكبر مما تعتقد، حيث يميل المراهقون الذين يضع آباؤهم قيودًا صارمة على التدخين إلى التدخين أقل من المراهقين الذين لا يضع آباؤهم قيودًا على التدخين.
ـــــــــــــــــ (1) الطلاق: 2 ، 3. (2) آل عمران: 68. (3) الجاثية: 19. (4) آل عمران: 102. (5) الأعراف: 29. (6) الطلاق: 2. (7) الطلاق: 4. (8) ق: 29. (9) الرعد: 41. (10) يس: 82. ومن يتق الله يجعل لهو من امرهِ يسراً (ماهر المعيقلي) - YouTube. (11) الميزان في تفسير القرآن، ج19 ص313. (12) الإسراء: 80. (13) الطلاق: 4. (14) طه: 123. (15) الليل: 5 ـ 7. (16) الميزان، مصدر سابق، ج14، ص224. (17) الرتق: الضمّ والالتحام خِلقةً كان أم صنعة، قال تعالى: كانتا رتقاً ففتقناهما أي منضمّتين. المفردات في غريب القرآن، مادّة «رتق». (18) نهج البلاغة، من كلام له عليه السلام ، رقم: 130. (19) نهج البلاغة، الخطبة: 183. (20) نهج البلاغة، الخطبة: 230.. --------------------------------- مراجعة وضبط النص شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) للتراث والفكر الإسلامي. أضف تعليقك تعليقات القراء الاسم العنوان بريد الإلكتروني * النص *
15 جمادى الأول 1439 ( 01-02-2018) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ١- ﴿.. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا * وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ.. ﴾ [الطلاق: ٢،٣]. أي: ومن يتّق الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، يجعل الله له مخرجًا من كل ما يقع فيه من الضيق والحرج. ويرزقه من حيث لا يخطر له على بال، ولا يكون في حسبانه. ٢- ﴿.. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا ﴾[الطلاق: ٤]. أي: ومن يتّق الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، يُيَسِّر الله له أموره، ويسهّل له كل عسير. ٣- ﴿.. وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّر عَنهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعظِم لَهُ أَجرًا ﴾ [الطلاق: ٥]. "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" - جريدة الغد. أي: ومن يتّق الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه يمح عنه سيئاته التي ارتكبها، ويعطه أجرًا عظيمًا في الآخرة، وهو دخول الجنة، والحصول على النعيم الذي لا ينفد. جعلنا اللهُ وإيّاكُم مِن المُتَّقِين... وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
حدثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله: ( وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ) قال: على الطلاق والرجعة. وقوله: ( وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ) يقول: وأشهدوا على الحقّ إذا استشهدتم، وأدوها على صحة إذا أنتم دُعيتم إلى أدائها. تفسير سورة الطلاق -22- {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً} |. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله: ( وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ) قال: أشهدوا على الحقّ. وقوله: ( ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) يقول تعالى ذكره: هذا الذي أمرتكم به، وعرَّفتكم من أمر الطلاق، والواجب لبعضكم على بعض عند الفراق والإمساك عظة منا لكم، نعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فيصدّق به. وعُنِي بقوله: ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ) من كانت صفته الإيمان بالله، كالذي حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط عن السديّ، ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) قالَ: يؤمن به. وقوله: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) يقول تعالى ذكره: من يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له من أمره مخرجًا بأن يعرّفه بأن ما قضى فلا بدّ من أن يكون، وذلك أن المطلق إذا طلَّق، كما ندبه الله إليه للعدّة، ولم يراجعها في عدتها حتى انقضت ثم تتبعها نفسه، جعل الله له مخرجًا فيما تتبعها نفسه.
وإنزاله: إبلاغه إلى الناس بواسطة الرسول - صلى الله عليه وسلم - أطلق عليه الإنزال تشبيها لشرف معانيه وألفاظه بالشيء الرفيع لأن الشريف يتخيل رفيعا. وهو استعارة كثيرة في القرآن. ففي قوله ( أنزله) استعارة مكنية. والكلام كناية عن الحث على التهمم برعايته والعمل به وبعث الناس على التنافس في العلم به إذ قد اعتنى الله بالناس حيث أنزل إليهم ما فيه صلاحهم. وأعيد التحريض على العمل بما أمر الله بالوعد بما هو أعظم من الأرزاق وتفريج الكرب وتيسر الصعوبات في الدنيا. وذلك هو تكفير للسيئات وتوفير الأجور. [ ص: 325] والجملة معطوفة على الجملة المعترضة فلها حكم الاعتراض. وجيء بالوعد من الشرط لتحقيق تعليق الجواب على شرطه.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ في قوله: ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ) يقول: التي قد ارتفع حيضها، فعدتها ثلاثة أشهر ( وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ) قال: الجواري. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ) وهنّ اللواتي قعدن من المحيض فلا يحضن، واللائي لم يحضن هنّ الأبكار التي لم يحضن، فعدتهنّ ثلاثة أشهر. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ)... الآية، قال: القواعد من النساء ( وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ): لم يبلغن المحيض، وقد مُسِسْن، عدتهنّ ثلاثة. وقوله: ( وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ) في انقضاء عدتهنّ أن يضعن حملهنَّ، وذلك إجماع من جميع أهل العلم في المطلقة الحامل، فأما في المتوفى عنها ففيها اختلاف بين أهل العلم. وقد ذكرنا اختلافهم فيما مضى من كتابنا هذا، وسنذكر في هذا الموضع بعض ما لم نذكره هنالك. ذكر من قال: حكم قوله: ( وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ) عام في المطلَّقات والمتوفى عنهنّ.