السلام على الحسين #3 السلام على غريب كربلاء أحسنت أخي #4 #5 تفسير حسين مني وانا من حسين عميق جداً.. التفسير الضاهري حسين مني.. من دمي ولحمي.. وانا منه في الامتداد والنسل اما الاخر.. هو في اكمال شريعة جده اي حسين مني في ورث المبادئ والقيم وانا منه في اتمام رسالتي وتخليدها فيما بعدي.. ولكن هل راعت الامة ذالك كلا فأمة النبي حاربة محمد قبل سبطه ولذالك الحسين ع قال خرجت لطلب الاصلاح في أمة جد ( التي ضلت).
عن جابر - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعينا إلى الطعام، فإذا الحسين يلعب في الطريق مع صبيان فأسرع النبي - صلى الله عليه وسلم - أمام القوم ثم بسط يده فجعل - الغلام - يفر هاهنا وهناك، فيضاحكه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أخذه فجعل إحدى يديه في ذقنه، والأخرى بين رأسه وأذنيه، ثم اعتنقه وقبله، ثم قال: (حسين مني وأنا منه، أحب الله من أحبه، الحسن والحسين سبطان من الأسباط) [1]. من فوائد الحديث: 1- حب النبي - صلى الله عليه وسلم - للصغار، وإسراعه باللعب معهم. 2- مضاحكة النبي - صلى الله عليه وسلم - للصغار. 3- استحباب عناق الصغار وتقبيلهم، مما يقوي العلاقة بين الوالدين ويورث الحب بينهما. 4- حياة الصغار حافلة باللعب واللهو. 5- دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - للصغار. 6- هناك ميزة تميز بها هذان الصحابيان الصغيران، ألا وهي قربهما من النبي - صلى الله عليه وسلم - وحبه لهما، فحصلا بهذا على مكانة مرتفعة في الجنة. 7- كأنه - صلى الله عليه وسلم - علم بنور الوحي ما سيحدث بين الحسين - رضي الله عنه - وبين القوم، فخصه بمزيد من العناية والذكر، وبين أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة، وحرمة التعرض والمحاربة.
تاريخ النشر: الخميس 1 صفر 1432 هـ - 6-1-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 146477 71292 0 280 السؤال يرد على لسان علمائنا - حفظهم الله - قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: حسين مني وأنا من حسين. ويقولون إنه حديث صحيح. الجزء الأول مفهوم، فما معنى: وأنا من حسين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً، الحسين سبط من الأسباط. رواه أحمد و الترمذي وابن ماجه وابن حبان و الحاكم ، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي والألباني. وأما عن معناه ففي حاشية السندي على ابن ماجه: قوله ( حسين مني وأنا من حسين) أي بيننا من الاتحاد والاتصال ما يصح أن يقال كل منهما من الآخر. ا هـ وفي تحفة الأحوذي للمباركفوري: قوله ( حسين مني وأنا من حسين) قال القاضي: كأنه صلى الله عليه وسلم علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم، فخصه بالذكر، وبين أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة، وأكد ذلك بقوله ( أحب الله من أحب حسينا) فإن محبته محبة الرسول، ومحبة الرسول محبة الله. اهـ والله أعلم.
ستوري مرينا بيكم حمد واحنه بقطار اليل 😇❤️ - YouTube
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! العربية مرينا بيكم حمد ✕ واحنا بقطار الليل واسمعنا دك اكهوه وشمينة ريحة هيل يا رير صيح ابقهر صيحة عشق يارير هودر هواهم ولك حدر السنابل قطا انه ارد الوك الحمد مالوكن لغيره يجفلني برد الصبح وتلجلج الليره يا رير بأول زغرته لعبته طفيره وهودر هواهم ولك حدر السنابل قطا يا ريل طلعوا دغش والعشق جذابين دق بيّه طول العمر ما يطفه عطابي تتوالف ويه الدرب وترابك ترابي وهودر هواهم ولك حدر السنابل قطا حقوق النشر: Writer(s): فلكلور Lyrics powered by Powered by ترجمة اسم الأغنية Music Tales Read about music throughout history
[6] تم تكريمه من قبل سفيرة النوايا الحسنة رفيف الياسري في بيروت في يوم 14 مارس 2018. [7] بعض من الأغاني المنتقاة [ عدل] الهدل أبو زركة المكيَّر - ألحان: كمال السيد ، كلمات: زامل سعيد فتاح. حن وانه احن مجروحين إعزاز لا يا ولدي تايبين مرينا بيكم حمد البنفسج اة ياليل على مودك شي يصير ولو تزعل ياحسافة دوريتك على شط الفرات مسافرين مراجع [ عدل]
ياس خضر معلومات شخصية اسم الولادة ياس خضر علي القزويني الحسيني الميلاد 1938 (العمر 84 سنة) النجف ، العراق الإقامة العراق مواطنة الأب خضر القزويني الحياة الفنية الكنية أبو مازن [1] الآلات الموسيقية صوت بشري المهنة مغني سنوات النشاط 1961 - حتى الآن. تعديل مصدري - تعديل ياس بن خضر بن علي القزويني الحسيني مطرب عراقي من مواليد النجف عام 1938. مشواره [ عدل] كان لقاؤه الأول بالملحن محمد جواد أموري نهاية الستينيات لينتجا أغنية (الهدل) التي بثتها إذاعة القوات المسلحة آنذاك لتنتشر ويتغلب اسم الأغنية على مؤديها ليصبح مطرب الهدل هو الاسم الجديد لياس خضر، غنى بعدها (أبو زركه) التي لم تشتهر كأغنية الهدل. وفي عام 1969 التقى المطرب الريفي كما كان مصنفاً آنذاك بالملحن كمال السيد الذي قدم له أغنية المكيَّر من كلمات الشاعر زامل سعيد فتاح ، وصارت هذه الأغنية بعد بثها من إذاعة صوت الجماهير ببغداد جواز مرور مهمّاً لمطرب قدم أحلى ما في صوته للجمهور بجهود ملحن ذكي راهن على صوت ياس خضر المتفرد بخصوصيته، وليدخل ياس خضر إلى إذاعة صوت الجماهير من خلال هذه الأغنية ويكون أحد مطربيها. وبعدها التقى وفي بداية السبعينيات بالملحن الشاب ـ آنذاك ـ طالب القرة غولي فلحن له (البنفسج) من كلمات الشاعر مظفر النواب واستمر التعاون مع القرغولي وأتت أغنية (مرينا بيكم حمد) للشاعر النواب أيضا ثم إعزاز للشاعر المبدع زامل سعيد فتاح صاحب الوصف الكبير عندما يقول: ((إعزاز عدنا ومنهو ينكر رمش عينه ويا هو أكرب من جفن للعين لينه)) وكان أداء ياس خضر في هذه الأغنية أداء متميزا.
لفتت قصيدة "الريل وحمد" اهتمام الشاعر العراقي " سعدي يوسف " ولاقت استحسانه، إذ يقول عنها: "هذه القصيدة تمثل زهرة نادرة في بستان الشعر الشعبي العراقي"، بل واعتبرَها نقلة نوعية من القصيدة العامية التقليدية إلى مناخ جديد، كما ظلّت عبارته تتردد في كل النصوص التي كتبت عن النواب وشعره: "أضع جبين شعري كلّه على طريق الريل وحمد". حاول النواب معالجة قضية اجتماعية بصوت الضحية واستخدم مفردات خاصة تليق بالمجتمع العشائري وعاميته الرقيقة في الأهوار جنوبي العراق عكس العامية البدوية البغدادية والموصلية الخشنة حسب توصيف النواب في إحدى مقابلاته، إضافة إلى رمزيتها الواضحة التي تعكس العذاب والقهر الاجتماعي والأحداث الواقعية التي عايش النواب شخصياتها، وعن ذلك أشار النواب خلال حديث أجراه عام 1999 في لندن عبر جريدة الشرق الأوسط: "كتبت هذه القصيدة ولم يكن يدور في ذهني أني سأطبعها في يوم ما أو أنها ستنتشر هكذا وتثير هذا الاهتمام، كتبتها لأني شعرت بها. كنت أكتبها في ظروف خاصة واضعًا القلم والورقة تحت وسادتي، ناهضًا ليلاً لأدوّنَ بعض المقاطع في الظلمة ثم أنام". اشتهرت قصيدة "الريل وحمد" قبل أن تتحول لأغنية يطوف حولها المغنون بغية غنائها، حيث عمّقت بتأثيرها بعد غنائها بالألحان والموسيقا والمقام العراقي المعروف بتأثيره الحزين مشاعرَ المجتمع العراقي وحفرت في ذاكرتهم مأسيَ لتجارب شخصية، خاصة أن النواب كما ذكرنا قد عزف على وتر إثارة الذاكرة الشعبية لشخصيات القصة وأماكنها من البدوية إلى القطار المشارك في صناعة الحدث.
دك بيه أي سير بي.