تاريخ النشر: الأربعاء 25 ربيع الأول 1439 هـ - 13-12-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 367099 12759 0 111 السؤال علمت أن الحكمة من تحريم الزنا هي منع اختلاط الأنساب، والأطفال الذين يولدون ويشردون، ومع العلم الحديث فقد تم صناعة الأدوية، والواقي الذكري، فهل هذا يحلل الزنا؟ فلو تم صناعة دواء، أو شيء يمنع الحمل مائة بالمائة، فهل حينها يجوز الزنا؟! وإذا كان السبب هو العفة والكرامة، ففي الدول الأجنبية لا يعتبرونه من الفحشاء، ولا يمس العفة، فهل حينها يكون حلالًا في هذا المجتمع؟ أتمنى أن أكون قد أوصلت السؤال بطريقة واضحة، وشكرًا على مجهوداتكم الرائعة.
والقاعدة عند الفقهاء أن الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، ولم يقولوا: إن الحكم يدور مع حكمته وجودًا وعدمًا، خاصة وأنه إذا انتفت بعض الحكم، فقد تكون هنالك حكم باقية. والشرائع السماوية، والأذواق السليمة، والفطر المستقيمة، تقضي كلها بقبح الزنا، وسوء عاقبته؛ ولذلك حرمته جميع الشرائع، قال الله تعالى عن مريم عليها السلام وولادتها ب عيسى -عليه السلام-: فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا * يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا {مريم: 28-27}، فجعلوا ذلك أمرًا عظيمًا ومنكرًا. وكان الزنا قبيحًا عند العرب قبل البعثة، فلم يكن يرتكب الزنا إلا سفلة الناس وأراذلهم، قال ابن القيم في زاد المعاد: البغاء إنما كان على عهدهم في الإماء دون الحرائر؛ ولهذا قالت هند وقت البيعة: أو تزني الحرة. اهـ. ما حكم التشريع في تحريم الزنا؟ – e3arabi – إي عربي. وجاء الإسلام وشدد على حرمته. والمجتمعات التي أشرت إليها قد انتكست فطرتها، وانقلبت الصورة عندها، فاستحسنت القبيح، واستقبحت الحسن، وصار المنكر عندها معروفًا، والمعروف منكرًا؛ لدرجة أن بعضها قد أجازت قوانينها المثلية الجنسية: زواج الرجل من الرجل، والأنثى من الأنثى، وجعلت بعضها في قوانينها أن يقضي الإنسان على حياته بما أسموه: "الموت الرحيم"، وحقيقته انتحار، يودي بصاحبه إلى جهنم، وبئس القرار، فهل يغير شرع الله لمثل هذه التصورات والأفكار؟!!
قال الترمذي: ولا نعرف لأبي خزامة عن أبيه غير هذا الحديث. أقول: فهو في عداد المجاهيل، ومع هذا قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح! ورواه عبد الرزاق (١٩٧٧٧) عن الزهري مرسلًا. وانظر: "الإصابة" ترجمة أبي خزامة. وله شاهد من حديث حكيم بن حزام: رواه الحاكم (٤/ ١٩٩) من طريق صالح بن أبي الأخضر (في المطبوع ابن الأخضر وهو خطأ): عن الزهري عن عروة عنه به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه يونس بن يزيد، وعمرو بن الحارث بإسناد آخر وهو المحفوظ. ثم ذكر إسناد الحديث السابق. أقول: في عبارة الحاكم أمور: أولًا: تصحيحه للحديث مع أن فيه صالحًا وهو ضعيف. ثانيًا: تصحيحه للحديث ثم ترجيحه إسناد الحديث السابق. ما الحكمة من تحريم الزنا ؟ - موسوعة سبايسي علة تحريم الزنا مع الدليل. وليس عجبًا من تصحيح الحاكم، ولكن العجب من موافقة الذهبي له. وفي الحقيقة وقع وهم في هذا الإسناد، فإن ثقات أصحاب الزهري رووه عنه عن أبي خزامة عن أبيه كما سبق، وخالفهم صالح فجعله من مسند حكيم بن حزام! وأعجب كيف فات هذا على مُحقِّقيّ "زاد المعاد" حيث نقلا تصحيح الحاكم وموافقة الذهبي! وفي الإسناد ما فيه. (٢) رواه البخاري (١٣٨٤) في (الجنائز): باب ما قيل في أولاد المشركين، و (٦٦٠٠) في (القدر): باب اللَّه أعلم بما كانوا عاملين، ومسلم (٢٦٥٩) في (القدر): باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، من حديث أبي هريرة.
حكم تشريع الزنا وبيان مفاسده. أدلة تحريم الزنا من القرآن والسنة. أسباب تحريم الزنا.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نضيف مرق الدجاج في طنجرة أخرى ونتركه حتّى يغلي. نضيف الكريمة الخفق ونخلط جيداً، ثمّ نضيف الثوم المهروس، والنشا، ونستمر في الخلط حتى تبدأ الصلصة في الغليان، ثمّ نخفّف النار. نضع الملح والفلفل إلى الخليط، ثمّ نضيف نصف كمية جبنة الموزاريلا، ونستمرّ في التحريك ثم نتركه لمدةّ عشر دقائق على النار. نضيف البقدونس المفروم، والريحان المفروم ونحرّك جيداً لمدّة دقيقة، ثمّ نرفعه عن النار. نضع الخليط فوق الباستا ونحرّك جيّداً حتّى تتداخل المكوّنات بعضها ببعض. نضع الخليط بداخل صينية للفرن، ثمّ نضع فوقها جبنة الموازريلا، وندخلها إلى الفرن على نار متوسطة لمدّة عشر دقائق أو حتّى تتحمّر. نخرج الصينية من الفرن، وتقدّم ساخنة. الباستا بالدجاج والجبن مغلّف من الباستا الإسطوانية. صوصات مختلفة لتحضير الباستا بأشهر الطرق في شهر رمضان - ثقفني. قطعة من فيليه الدجاج مقطعة إلى مكعبات. حبّتان من الجزر المفروم فرماً ناعماً. ثلاث حبات من الفلفل الرومي الملون. ثلاث ملاعق كبيرة من الجبنة الدهن. ملعقتان كبيرتان من المايونيز. ملعقة صغيرة من بهار الدجاج. ملعقة صغيرة من بهار المشكل. ملعقة صغيرة من الشطة. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي. نضع الماء الساخن في طنجرة على النار، والقليل من الملح، ونصف كمية الزيت النباتي، ونتركها حتّى تغلي.
نصف كوب من الزبدة اللينة. نصف كوب من السكر البودرة. عدد ٢ بيضه. نقف معلقة صغيرة من الفانيليا. معلقة صغيرة من البيكنج بودر. ذرة ملح. كمية مناسبة من مربى الجزر. في وعاء عميق نضف الزبدة مع السكر ونخفقهم جيدا حتى نحصل على القوام الكريمي. طريقة الباستا سهله وسريعه. نضف البيض بيضه تلو الاخرى مع الفانيليا مع الاستمرار فى الخفق. في وعاء عميق نضع الدقيق مع البيكنج بودر وذرة الملح ونخلطهم جيدا. نضف الدقيق إلى الخليط الكريمي تدريجيا ونقوم بالعجن حتى نحصل على عجينة متماسكة. نترك العجينة ترتاح لمدة ١٠دقائق. نقوم بتقسيم العجينة إلى قطعتين. نأخذ القطعة الأولي ونقوم بفردها في صينية مدهونه بقليل من الزيت. نقوم بتوزيع طبقة من المربى على عجينة البسكويت. ثم نقوم بتشكيل القطعة الاخرى من العجين حسب الرغبة في الشكل ونضعها فوق طبقة المربى. ندخلها في الفرن على درجة حرارة ١٨٠ لمدة ٢٠ دقيقة. نخرج الباستا فلورا من الفرن وتترك حتى تبرد وتصبح جاهزه للتقديم. تعد المربى من الأصناف المحببة كثيرا لدى الأطفال التي يحبون أكلها في الساندوتشات في المدرسة أو كوجبة إفطار خفيفة، ومن أنواع المربى المفضلة لدى الكثير منا هي مربى الجزر، حيث إنها تحتوى على فيتامينات كثيرة مفيدة ويمكن تحضيرها بطريقة سهله وغير مكلفة لذالك تحرص دائما الأمهات على تحضيرها في المنزل، واليوم نقدم لكم طريقة إعداد مربى الجزر الشهية.
باستا سريعة التحضير ولذيذة، يمكنك زيادة المكونات حسب رغبتك دجاج أو خضروات، للحصول على وجبة متكاملة ومكونات الباستا الأساسية هي الكريمة، الصلصة الحمراء والجبن، تعرفي على طريقة عمل الباستا بالجبن والصلصة الوردية بأسهل طريقة. مقادير الباستا مكرونة بنا "أقلام". كريمة طهي. بهارات إيطالية. صلصة مكرونة جاهزة. جبن موتزاريلا. طريقة عمل باستا سهله | أطيب طبخة. طريقة عمل الباستا بالجبن والصلصة تسلق المكرونة بالطريقة المعتادة مع الملح والزيت، ونرفعها عند درجة نضج 3/4 التسوية. في مقلاة عميقة نضع كريمة الطبخ وجزء من الصلصة والبهارات الإيطالية. نضع المكرونة ونتركها تكمل نضجها بالكريمة والصلصة. أخر خطوة نضيف جبن الموتزاريلا ونقلب حتى يذوب الجبن ثم تقدم ساخنة فوراً. How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.