Saturday, November 14, 2015 - 13:27 حبس الرئيس الفرنسي "هولاند" أنفاسه ليس بسبب هجمة سريعة على شباك منتخبه الذي يلاعب المنتخب الألماني في مباراة ودية على أرض الملعب الوطني الفرنسي وبحضور رئيس البلاد، ولكن بسبب صوت انفجار أثار ذعر الجميع. حيث شهد هولاند بنفسه عملية انتحارية، عندما فجر أحدهم نفسه، عند أحد مداخل ملعب «ستاد دو فرانس»، وقامت الشرطة بإجلائه على عجل. منتصف الليل في باريس: ما وراء الحنين لزمن أجمل. وقال الرئيس الفرنسي «نحن نعرف من يهاجمنا، إنها محنة جديدة وعلينا أن نبرهن على وحدتنا وتضامننا ونعمل بأعصاب باردة». ثم انتشرت قوات النخبة في قلب باريس، وأرسلت تعزيزات عسكرية لحماية المباني العامة، ومحطات القطارات، وأعلنت حالة الطوارئ «الفا» على كامل الاراضي الفرنسية، والتي لم تشهد لها فرنسا مثيلا منذ حرب الجزائر في الستينيات، وحتى بعد مذبحة «شارلي ايبدو» في مطلع العام الحالي، وألغيت إجازات القوى الامنية بأسرها، وأعلنت التعبئة العامة في صفوفها، واستدعيت الى الخدمة كل القوى القادرة على الوصول الى باريس. وأعلنت الشرطة وقف حركة أكثر خطوط المترو والقطارات في المدينة. وخرج الرئيس الفرنسي مذهولاً ومصدوماً في منتصف الليل ليخاطب الأمة عبر التلفزة، وليعلن حالة الطوارئ في فرنسا، وان البلاد تشهد رعباً غير مسبوق، وانه قرر إغلاق الحدود الفرنسية أمام حركة المسافرين، لتأمين البلاد، ومنع خروج أو دخول من قاموا بالعمليات الإرهابية، وان فرنسا قد شهدت هجمات لا سابق لها، وانه طلب من كل القوات العسكرية المحيطة بباريس حماية المدينة وتأمينها، لأن العمليات الامنية لم تنته، وان عملية اخرى لا تزال جارية في قلب المدينة، فيما منح القوى الامنية صلاحيات استثنائية للقيام بعمليات مداهمة ومطاردة للارهابيين.
ويطغى على المشاهد استخدام الإضاءة التي تعطي لونًا برتقاليًا، ما يعطي دفئًا للمشاهد وتباينًا بين الزمنين الحاضر والماضي، إذ أشرف على الإضاءة مدير التصوير الإيراني الفرنسي داريوس خوندجي، الذي رُشّح فيها لجائزة "Independent Spirit Awards" كأفضل تصوير سينمائي. يخوض "غيل" علاقتين عاطفيتين بين الماضي والحاضر، وتعتبر هذه التجربة إلهامًا له وبمثابة الحل حول ماذا يجب أن يفعله بمستقبله المهني والشخصي. لقي فيلم "منتصف الليل في باريس" احتفاء واسعًا من النقاد والمهرجانات العالمية، وفاز آلن بجائزة الأكاديمية (أوسكار) لأفضل سيناريو أصلي في عام 2011.
الأحد 13/مارس/2022 - 07:59 م محمد عبد الوهاب كان موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب قد انتهى من تسجيل لحن قصيدة الشاعر نزار قباني "اسألك الرحيلا" لتغنيها الفنانة نجاة، وتقرر طرح الأغنية في الأسواق بعدما انتهت نجاة الصغيرة من المونتاج بمفردها عام 1990. وتم الاتفاق على أن ينظم حفل فني لتقديم القصيدة في حفل عام بعد انتهاء أزمة الخليج. وفي ظل هذه الاستعدادت، قامت إذاعة دمشق بتسجيل القصيدة بصوت مطربة أخرى بلحن أخر. «أسألك الرحيلا»: كواليس خلافات عبد الوهاب ومطربة ناشئة على أغنية. وسجل الملحن السوري سعيد قطب القصيدة لإذاعة دمشق بصوت مطربة سورية ناشئة تدعى رزان زينو على أنغام فرقة الربيع الموسيقية، وهو ما يتعارض مع قانون حماية حق المؤلف. وكشف محمود لطفي، المستشار القانوني لجمعية المؤلفين والملحنين وناشري الموسيقى، لجريدة "الجمهورية" 1990، أنه قد تم قيد قصيدة "اسألك الرحيلا" في سجلات ومستندات الجمعية المصرية والجمعية العالمية "الساسم" في باريس، على أنها من تلحين محمد عبد الوهاب وشعر نزار قباني. بعد هذا التسجيل، أصبحت الأغنية من حق موسيقار الأجيال، لأن قانون حماية المؤلف يمنع أن يكون النص الأدبي أساسا للتلحين، وبالتي تعترف الجمعيات الدولية لحق المؤلف باللحن الآخر الذي أعده السوري سعيد قطب وغنته المطربة رزان زينو، وعليه حصل محمد عبد الوهاب على حق الأداء العلني من إذاعة اللحن الآخر في أي مكان.
مثلما لا يقدر غيل بندر مثلًا على تخيل حاضره دون مضادات حيوية أو مخدر موضعي لدى طبيب الأسنان، ذلك بالطبع لا يعني أن الحياة على مر الأزمنة تبقى ثابتة دون تغير، أو أن العيش في ظل بشاعة محرقة أو دكتاتورية أو مجاعة يساوي العيش في أوضاع أخرى مخالفة لذلك.
س.
وبناء على هذا كان ينبغي أن تزول كل شبهة بخصوص التفرقة بين المعجزة والسحر، وألا يثار هذا الإشكال مرة أخرى، إلا أن البعض أثار هذه القضية، ولكن بشكل مختلف، حيث لم ينكر المعجزة كما أنكرها المشركون، وإنما أنكر السحر، ورأى أنه تخيلات وأوهام، وأجرى هذا الإشكال على الكرامة أيضاً فأنكرها هي الأخرى. وهذا ما استدعى من العلماء إيضاح تعريف كل من المعجزة والكرامة والسحر، وبيان الفرق بينها، والتأكيد على أن إثبات أحدها لا يجيز إنكار الأخرى، فالكل مما جاء القرآن بإثباته. تعريف المعجزة والكرامة والسحر عرّف العلماء المعجزة: بأنها أمر يجريه الله على يدي الأنبياء ويكون على خلاف ما اعتاده الناس من سنن الكون وقوانينه، والغرض منها إثبات صدق نبوتهم، وأنهم رسل من عند الله. كعدم إحراق النار إبراهيم، وتحول عصا موسى إلى حية، وانشقاق القمر للنبي - صلى الله عليه وسلم – وخروج الماء من بين أصابعه. وأما الكرامة فهي أمر يجريه الله على يد أوليائه، ويكون على خلاف ما اعتاده الناس من سنن الكون وقوانينه كإتيان مريم - عليها السلام – ثمر الشتاء في الصيف، وثمر الصيف في الشتاء، وحملها من غير زوج، وإخبار أبي بكر – رضي الله عنه – بحمل زوجته بأنه أنثى، ونداء عمر لسارية أن ينحاز إلى الجبل وسماع سارية لندائه، مع أن بينهما آلاف الأميال.
كلام الجماد، كحنين الجذع للرسول -صلّى الله عليه وسلّم-. الكرامات هناك العديد من الكرامات التي قامت على أيدي الصالحين، منها: [٤] مائدة مريم، كما في قول الله تعالى: {كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ}. [٥] حديث الثلاثة الذين سُدّ عليهم باب الغار، حيث نزلت صخرة عظيمة فسدت عليهم باب الغار، فدعا كل منهم ربه وتوسل إليه بأعظم عمل صالح فعله في حياته، حتى فرّج الله تعالى عنهم، وفتح باب الغار. المراجع ^ أ ب ت ث جوهرة الوثلان (24/6/2012)، "الفرق بين المعجزة والكرامة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 22/1/2022. بتصرّف. ↑ "الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر" ، الإسلام سؤال وجواب ، 15/1/2011، اطّلع عليه بتاريخ 22/1/2022. بتصرّف. ↑ "بين المعجزة والكرامة" ، إسلام ويب ، 31/10/2004، اطّلع عليه بتاريخ 22/1/2022. بتصرّف. ↑ "كرامات الأوليــاء" ، طريق الإسلام ، 15/11/2009، اطّلع عليه بتاريخ 22/1/2022. بتصرّف. ↑ سورة سورة آل عمران، آية:37
[٢] الأمور التي تفصل بين المعجزة والكرامة تختلف المعجزة عن الكرامة في كثير من الجوانب لعلَّنا نوضِّح ابرزها وهي كالتالي: المعجزة تكون مقرونة بدعوى النُبُّوة، وهي على وجه العموم، بينما الكرامة حصلت باتباع النبيِّ والاستقامة على شرعه، وصاحبها لا يدَّعي النُّبُوة،وليست عامَّة ولكنهما يتفقان بأنهما من الامور الخارقة للعادة. معجزة الانبياء تسمى بالمعجزات الكبرى، التي اجراها الله على يديه واصطفاه بالعصمة في اعماله وعباداته، بينما كرامة الوليِّ، هي من معجزات رسوله الذي يعبد الله بشرعه وتسمى بالمعجزات الصغرى، لان كرامته تدل على صدق النَّبيِّ الذي آمن به هذا الولي واتَّبع شريعته وهو غير معصوم لانه يُخطىء في بعض اعماله وعباداته. [٣] المعجزات تكون لحاجة الخلق وهدايتهم لشرع الله تعالى، بعكس الكرامة فانها تحدث بحسب حاجة الوليِّ، يأتيه منها ما يكفيه لتقوية ايمانه، او فك ضيق عنه اوعن من يدعو له، وتفريج كربته، فهي تدل على الولاية، وهو مجتهد ولم يُصطَف من الله لهذا الغرض. [٤] وايضاً ثبت عند اهل السُّنةِ والجماعة حصول الكثير من الكرامات لبعض أولياء الله الصالحين، والأتقياء المُقربين من الله -تعالى-، ومن ذلك ما يأتي: كرامات أهل القبورمن أولياء الله من نزول الانوار والملائكة، وحصول السكينة عندهم، واندفاع النَّار عن قبورهم، وشفاعة بعضهم كالشهداء، فهذه وان كانت حق لكن لا يُستحسن من ممارسة اي عبادة من نُسك معين اودعاء عند قبورهم لما يترتب عليها مفاسد.
أيضا الخوارقُ التي أعطاها اللهُ لغير الأنبياء، ويسمِّيها المتأخِّرون: كرَاماتٍ، وتُعطى للأولياء - لا تُعدُّ من باب المعجزاتِ. الكرامة في الاصطلاح: أمرٌ خارق للعادة، يُظهِرُه الله - تعالى - على يدِ ولِيٍّ من أوليائِه؛ تكريمًا له، أو نُصرَةً لدينِ الله [4]. كإيتاءِ السَّيدةِ مريمَ - عليها السَّلام - ثَمَر الشِّتاءِ في الصَّيف، وثَمَر الصَّيفِ في الشِّتاءِ، ونداءِ عمرَ - رضي الله عنه - لساريةَ أنْ ينحازَ للجبلِ، وسماعِ ساريةَ لندائِه، مع أنَّ بينهما آلافَ الأميالِ. الولِيُّ: كلُّ مؤمنٍ تقيٍّ؛ أي: قائمٍ بطاعةِ اللهِ على الوجه المطلوبِ شرعًا. الخارقة: أمرٌ خارقٌ للعادة، يُجريه الشَّيطانُ على أيدي أوليائِه، ولعلَّ من أمثلةِ هذه الخوارق، ما نراه اليوم من الذين يمشون على النَّارِ أو الماء، أو يجرُّ السيَّارةَ بشعرةٍ أو بأسنانه، ومَن يأكلُ الحديدَ أو الزُّجاجَ، كلُّ هذه الأنواع من الشَّعوذة التي يتخيَّلها الناسُ، وهي سِحر العين [5]. المطلب الثالث: الغرض من المعجزة، وفوائد الكرامة: الغرض من المعجزة: إثباتُ صِدْقِ نبوَّةِ الأنبياء، وأنَّهم رسلٌ من عند الله، ومن أمثلة ذلك: عدمُ إحراق النَّارِ إبراهيمَ - عليه السلام - وتحوُّلُ عصا موسى - عليه السلام - إلى حيَّةٍ، وانشقاقُ القمرِ للرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم.