ومن أسباب الهلكة: الشح والبخل: ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ « إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ أَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ فَبَخَلُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا ». ومن أسباب الهلاك: التنطع في الدين ،ومعنى التنطع أي المبالغة والتعمق في الدين ففي سنن أبي داود (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «َلاَ هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ». ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. سبب نزول وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. ). ومن أسباب الهلاك: عدم تبليغ العلم وأنقطاعه ،كما في سنن الدارمي (عَنْ سَلْمَانَ قَالَ:لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِىَ الأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ أَوْ يُعَلِّمَ الآخِرَ فَإِذَا هَلَكَ الأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يُعَلِّمَ أَوْ يَتَعَلَّمَ الآخِرُ هَلَكَ النَّاسُ). وفيه ايضا: (حَدَّثَنَا هِلاَلٌ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا عَلاَمَةُ هَلاَكِ النَّاسِ؟ قَالَ إِذَا هَلَكَ عُلَمَاؤُهُمْ) ، ف اعملوا بهذه الآية في حياتكم فلا تلقوا بأيديكم الى التهلكة وتجنبوا الأسباب التي تؤدي إليها وكونوا من المحسنين كما قال ربنا: (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) البقرة (195) الدعاء
اهـ. وقد ذكر الطبري وابن كثير والشوكاني عدة آثار عن السلف في هذا. منها ما روى الترمذي وغيره وصححه عن ابن عمران التجيبي قال: كنا بمدينة الروم، فأخرجوا إلينا صفا عظيماً من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو أكثر... فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم، فصاح الناس وقالوا: سبحان الله يلقي بيده إلى التهلكة؟ فقام أبو أيوب فقال: يا أيها الناس إنكم لتتأولون هذه الآية هذا التأويل! وإنما أنزلت هذ الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه، فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت، وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه، فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها... [152] قوله تعالى: {وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} الآية:195 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فأنزل الله تعالى على نبيه يرد علينا ما قلنا: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... الآية. وكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو... فما زال أبو أيوب شاخصاً في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم. وقال ابن عباس: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} قال: ليس التهلكة أن يقتل الرجل في سبيل الله، ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله. وقال القاضي أبوبكر ابن العربي في كتابه "أحكام القرآن" بعد أن نقل أقوال العلماء في المراد بالتهلكة قال رحمه الله: قال الطبري: هو عام في جميعها لا تناقض فيه، وقد أصاب إلا في اقتحام العساكر، فإن العلماء اختلفوا في ذلك.
فعلى هذا التهلكة صارت بترك الجهاد في سبيل الله وإنفاق الأموال في طاعته ومرضاته، هذا سبب نزول الآية، وهو مستند من قال: بأن المراد بقوله: وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ يعني في الجهاد في سبيله، وأن الإلقاء باليد إلى التهلكة هو بترك الإنفاق في سبيل الله كما قال ابن عباس -رضي الله عنهما [2] ، ومنع النفقة ثم بعد ذلك يقوى العدو فيجتاح المسلمين ويأخذ ما بأيديهم، ويكونون في حال من الضعف؛ لأنه كما هو معلوم لا قيام للمصالح الدينية والدنيوية إلا بالمال، فإذا لم يحصل الإنفاق في سبيل الله -تبارك وتعالى- فإن ذلك مؤذن بقوة العدو وضعف أهل الإسلام، فهذه التهلكة. ومعلوم أن النفقات والجهاد في زمن النبي ﷺ كان على إنفاق المحسنين، فإذا كفوا عن ذلك فإن ذلك يؤدي إلى ضعف وتراجع مع قوة الأعداء، فالأعداء ينفقون أموالهم في نصر باطلهم كما قال الله -تبارك وتعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [سورة الأنفال:36، 37].
ما أعظمه من توجيه! وما أكمله من هدي! وما أجلَّها من قاعدةٍ شريفة القدر، عليَّة الشأن، نافعةٍ غاية النفع؛ لو عُقلت وعُمل بها! ( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)، وهو أصلٌ جامع، وأساسٌ متين يقتضي من العبد أن يبتعد بنفسه عن كل أمرٍ فيه هلاكه أو هلاك الآخرين في كل باب، وفي كل مجال، وفي كل وسيلة، وفي جميع الأمور؛ ليَسْلَم وليُسْلَم منه. ولنقف -أيها المؤمنون- في ضوء هذه الآية المباركة وهدايتها العظيمة مع وسيلة النقل التي منَّ الله -تبارك وتعالى- على العباد بها في هذا الزمان، بينما كانت وسائل النقل في الأزمنة الماضية على الدواب: ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [النحل:8]، نحن في زمانٍ خلق الله فيه للعباد وسائل النقل المريحة التي تتحقق بها تنقلاتهم براحةٍ وطمأنينةٍ وهدوءٍ، في مقاعدَ مريحةٍ، وأجواء مكيَّفة، ولم يُعانوا ما كان يعانيه مَن قبلهم في وسائل النقل، وهي منَّة عظيمة منَّ الله -تبارك وتعالى- بها على العباد، نسأل الله -عز وجل- أن يوزعنا جميعًا شكرها. عباد الله: كم يحتاج كل من يقود السيارة متنقلاً بها أن يتذكر قول الله -تبارك وتعالى-: ( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)؛ نعم والله!
فَلَمْ يَزَلْ أَبُو أَيُّوبَ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى دُفِنَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّة) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (13) ومع ذلك ، فإن العلماء - من المتقدمين والمتأخرين - يستدلون بهذه الآية أيضا على النهي عن قتل النفس وإيذائها وإلقائها إلى التهلكة بأي طريقة من طرق التهلكة ، آخذين بعموم لفظ الآية ، وبالقياس الجلي ، مقررين بذلك القاعدة الأصولية القائلة: " العبرة بعموم اللفظ ، لا بخصوص السبب " يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وأما قصرها عليه – يعني قصر الآية على موضوع ترك النفقة في سبيل الله - ففيه نظر ، لأن العبرة بعموم اللفظ " انتهى. "فتح الباري" (8/185) ويقول الشوكاني رحمه الله: " أي: لا تأخذوا فيما يهلككم. وللسلف في معنى الآية أقوال. والحق أن الاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، فكل ما صدق عليه أنه تهلكة في الدين أو الدنيا فهو داخل في هذا ، وبه قال ابن جرير الطبري " انتهى. "فتح القدير" (1/193) ويدل على ذلك أيضا تنوع تفسيرات السلف لهذه الآية ، فقد ورد عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه اعتبر من يذنب الذنب ثم ييأس من رحمة الله: أنه ألقى بيده إلى التهلكة. قال ابن حجر في "فتح الباري" (8/33): أخرجه ابن جرير وابن المنذر بإسناد صحيح.
وفي مسند الإمام أحمد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ". والأحاديث في هذا الباب كثيرة. ألا يتفكر هؤلاء الشباب في المآلات والمصير؟! ألا يتأمل هؤلاء الشباب في العواقب التي تؤدي إليها تلك المخاطرات؟! ألا يتأمل هؤلاء الشباب في وقوفهم بين يدي الله -تبارك وتعالى-، وأول ما يسأل فيه العباد يوم القيامة من الحقوق، حقوق الناس، الدماء؟! ألا يتقون الله -تبارك وتعالى- ويذكرون نعمته -جل في علاه- عليهم أن يسَّر لهم هذه الوسيلة تنقلهم من مكان إلى مكان، تتحقق بها مصالحهم وحاجاتهم؛ فيُحيلونها إلى أداةٍ خطيرة مهلكة تهلك أنفسهم وأنفس الآخرين؟! إن الواجب على هؤلاء الشباب أن يحاسبوا أنفسهم قبل أن يحاسبهم الله، وأن يزِنوا أعمالهم قبل أن يقفوا بين يديه -جل في علاه-، " حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَزِنُوهَا قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا، فَإِنَّ اليَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلاَ عَمَلٌ ". أسأل الله -جل في علاه- بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يصلح شباب المسلمين، وأن يردَّهم إليه ردًا جميلاً، وأن يعيذنا وإياهم والمسلمين من الفتن، ما ظهر منها وما بطن، وأن يهدينا جميعًا إليه صراطًا مستقيمًا.
وتعادل ريكي بولينجي لصالح فيتا كلوب في الدقيقة 80 من عمر المباراة من ركلة جزاء صوبها على يمين محمد الشناوي الذي ذهب باتجاهها لكن لم يتمكن من إيقافها. وأهدر أفشة فرصة في الدقيقة 89 من عمر المباراة بعدما حصل عليها في منطقة الجزاء وسددها في أجساد المدافعين.
تابعونا على واتس كورة تغلب فريق الأهلي، على مضيفه فيتا كلوب الكونغولي بنتيجة ثلاث أهداف دون رد، في المباراة التي جمعت الفريقين عصر اليوم، ضمن منافسات الجولة الرابعة من دور المجموعات بدوري أبطال إفريقيا. سجل ثلاثية الأهلي، كل من، محمد شريف ومحمد مجدي قفشة وطاهر محمد طاهر في الدقائق 7 و19 و78 من عمر المباراة. نتيجة مباراة الأهلي المصري و الرجاء الرياضي - دوري أبطال أفريقيا - 2022-04-16. وبهذه النتيجة رفع الأهلي رصيده عند 7 نقاط في المركز الثاني خلف سيمبا المتصدر برصيد 10 نقاط والذي فاز على المريخ بالنتيجة ذاتها، وتوقف رصيد فيتا كلوب عند 4 نقاط في المركز الثالث. أحداث الشوط الأول انتهى الشوط الأول من مباراة فيتا كلوب الكونغولي والأهلي، بتقدم المارد الأحمر بهدفين دون رد. وسجل هدفي المارد الأحمر محمد شريف في الدقيقة السابعة ومحمد مجدي قفشة في الدقيقة 19 من عمر الشوط الأول. رة-القدم/دوري-ابطال-افريقيا/559989/الأهلي-يهزم-فيتاكلوب-الكونغولي-بثلاث/ وكان الهدف الأول قد تم تسجيله في الدقيقة السابعة عن طريق محمد شريف بعد كرة طولية من أيمن أشرف ورأسية من مروان محسن إلى محمد شريف المنطلق من الخلف والذي سدد بقدمه اليسرى على يسار حارس فيتا كلوب. وجاء الهدف الثاني عن طريق محمد مجدي قفشة في الدقيقة 19 بعد تمريرة طولية رائعة من عمرو السولية إلى قفشة الذي استلم الكرة وراوغ مدافع فيتا كلوب وسدد الكرة ارتطمت بالقائم الأيمن وسكنت الشباك.
من المتوقع ان يخوض الاهلى هذه المباراة، بتشكيل مكون من، محمد الشناوى فى حراسة المرمى، خط الدفاع، بدر بانون، وايمن اشرف، ومحمد هانى، ومحمود وحيد، خط الوسط، حمدى فتحى، وعمرو السولية، وفى خط الوسط المهاجم، حسين الشحات، وجونيور اجايىن ومحمد مجدى افشة، وفى الهجوم والتر بواليا.
تشكل الأهلي المتوقع ضد فيتا كلوب بدوري أبطال إفريقيا: حراسة المرمى: محمد الشناوي خط الدفاع: محمد هاني ـ بدر بانون ـ ياسر إبراهيم ـ أيمن أشرف. خط الوسط: عمرو السولية ـ حمدي فتحي ـ محمد مجدي أفشة خط الهجوم: حسين الشحات ـ محمد شريف ـ جونيور أجايي.
ويمر الأهلي بمرحلة تذبذب على مستوى النتائج والأداء في الفترة الأخيرة، حيث حقق فوزًا بشق الأنفس في المباراة الماضية أمام الإسماعيلي في مسابقة الدوري المصري بهدفين نظيفين. ويعد موقف الأهلي معقد في مجموعته بدوري أبطال إفريقيا، بعد خوض 3 مواجهات، حيث انتصر في مباراة وتعادل في واحدة وخسر اَخرى. مباراة الاهلي وفيتا كلوب لايف. ويمتلك النادي الأهلي 4 نقاط في المركز الثالث، وهو نفس رصيد النقاط الذي يمتلكه فيتا كلوب، لكن الفريق الكونغولي يتفوق على الفريق الأحمر بفارق عامل الأرض. ما هو موعد مباراة الأهلي و فيتا كلوب؟ تقام مباراة الأهلي أمام فيتا كلوب يوم الثلاثاء 14 – 3 – 2021، في تمام الساعة الثاثلة عصرًا بتوقيت القاهرة والرابعة بتوقيت مكة المكرمة. ما هي القنوات الناقلة لمباراة الأهلي و فيتا كلوب؟ تذاع مباراة الأهلي و فيتا كلوب على قناة بي إن سبورتس 4 بتعليق صوتي لـ أحمد الطيب. ويقع النادي الأهلي في المجموعة الأولى، رفقة فيتا كلوب الكونغولي والمريخ السوداني وسيمبا التنزاني.
يرى رضا البلتاجي رئيس لجنة الحكام السابق في الاتحاد المصري لكرة القدم، أن الحكم رضوان جيد جانبه التوفيق في احتساب ركلة جزاء فيتا كلوب أمام الأهلي في الجولة الثالثة لدور المجموعات ببطولة دوري أبطال إفريقيا. قال البلتاجي، في تصريحات لبرنامج "الماتش" الذي يقدمه الإعلامي هاني حتحوت على قناة "صدى البلد"، إن رضوان جيد جانبه الصواب، والطبيعي أنه إذا أراد أن يجامل فريقا فسيجامل صاحب الأرض، مشيرًا إلى أنه كان يظن وقت مشاهدة المباراة أن قراره صحيح، خاصة أنه لم يكن مترددا في احتساب اللعبة. ولفت إلى أن رضوان جيد من الحكام المميزين ومشهود لهم بالكفاءة والنزاهة، ومن المتوقع أن يكون ضمن قائمة حكام كأس العالم 2022. مباراة الاهلي وفيتا كلوب بث مباشر. تعادل الأهلي مع فيتا كلوب بهدفين لمثلهما في المباراة التي جمعت الفريقين اليوم بملعب إستاد القاهرة الدولي، ليرفع رصيده إلى 4 نقاط متساويا مع فيتا كلوب خلف سيمبا التنزاني المتصدر برصيد 7 نقاط.