ويكون حفل الاختتام يوم 18 افريل مع عرض لزياد غرسة الذي سيختصر في صوته وموسيقاه درر الطبوع التونسية والمالوف التونسي.
ينظم بيت المالوف بقطب الموسيقى والاوبرا بمدينة الثقافة الدورة الاولى لمهرجان "مالوف المدينة المغاربي"، وذلك من 12 الى 18 أفريل الجاري ضمن فعاليات "رمضان في المدينة " التي تحتضنها مدينة الثقافة الشاذلي القليبي بالعاصمة. ويختص مهرجان "مالوف المدينة المغاربي" بالموروث الموسيقي التقليدي التونسي ذي الاصول المغاربية الاندلسية، فضلا عن إبراز ثراء الموسيقى المغاربية التقليدية في شموليتها، حيث تتخذ هذه الدورة بعدا مغاربيا بالنظر الى الجذور التاريخية التي تنهل منها الموسيقى التونسية التقليدية بمشاركة فرق من ليبيا والمغرب والجزائر وتونس. المغرب: مراكش المدينة الحمراء ـ أول عاصمة ثقافية للقارة الأفريقية عام 2020 - Qantara.de. وسيكون الموعد يوم 12 افريل مع عرض الافتتاح "الششتري" لبيت المالوف، وهو عبارة عن رحلة في المقامات والطبوع التونسية والمالوف برؤية فنية تجمع بين الاصالة والانفتاح. اما سهرة يوم 13 افريل فتخصص لعرض "زمان الانشراح " لفرقة السرايا للمالوف والموشحات والمنوعات الغنائية الليبية، وأيضا عرض "أندلسيات عثمانية" لجوق محمد العثماني من المغرب. ويستضيف مهرجان "مالوف المدينة المغاربي" يوم 14 افريل عرض "قسنطينة تغني "لجمعية مقام الجزائرية ،الى جانب عرض "مدار الطبوع" لمجموعة اوتار المدينة بصفاقس، فيما تخصص سهرة يوم 15 افريل لفرقة الرشيدية في عرضها "شارع الحب".
توطئة لا بدّ منها بادئ ذي بدء، وكأيّ خطاب موجّه للجمهور-باختلافه-لا بدّ من تحديد المصطلحات والمفاهيم وتبيِئتها مع السياق الوطني، وعليه فالمقصود بنظام وحدة المدينة هو تجاوز حالة التجزيئية التي تعيشها المدن المغربية، وذلك بخلق مركز قرار على الشرعية وعلى الإمكانيات للتّحكّم في آليات تنفيذ تصوّر شامل، أي خلق إرادة سياسية واحدة داخل المدينة، وهي المتمثّلة في مجلس المدينة. وقد تمّ اقتباس هذا النظّام من فرنسا. وبعد مرور عشر سنوات كاملة على اعتماد هذا النّظام، لا بأس من التذكير بأن الفلسفة وراء تبني هذا النظام كانت هي التّغلّب على التقطيع الترابي القديم الذي كان يغلب عليه الهاجس الأمني وغياب النظرة التنموية.
لؤلؤة الشمال ومن المؤلفات الشهيرة في المغرب، التي تتناول مجموعة من المحطات والوقائع التاريخية للشاون، كتاب "شفشاون لؤلؤة الشمال" لعبدالخالق بن ميمون، و"شفشاون.. المغرب يخطف تعادلا ثمينا من قلب الكونغو الديمقراطية - المدينة نيوز. ظواهر وعادات من معالم التراث اللامادي" للشاعر والكاتب الشفشاوني محمد بن يعقوب. وتحدث الكاتب في مقدمة مؤلفه عن ظاهرة التصوف التي اشتهرت بها شفشاون منذ تأسيسها سنة 1471، حيث جال بالقارئ في أقدم الزوايا التي عرفت بها المدينة ونواحيها، كما تطرق إلى فني "الحضرة الشفشاونية" و"المديح والسماع"، اللذين يلقيان إقبالا كبيرا في المنطقة. ويؤكد المؤلف في كتابه الوصف الذي يطلق على شفشاون، باعتبارها "مدينة السياحة والثقافة"، إذ استعرض عددا من الشخصيات التي تركت بصمتها في مختلف المجالات، سواء كانوا علماء أو أدباء أو شعراء أو فنانين أو سياسيين، مثل سلالة بن ميمون والدكتور عبد السلام الهراس والعلامة محمد بن عياد الهوتي والأستاذ أحمد الشريف العلمي..
ما زال المجتمع الصحراوي يفرض نفسه على الباحثين في العلوم الاجتماعية في العقود الأخيرة، وذلك لأن هذا المجتمع البدوي الصحراوي الذي كان معروفا بسيادة نمط الرعي والترحال، القائم على التنقل الدائم بحثا عن الماء والكلأ، سرعان ما تحول وانتقل من فضاء البادية والخيمة إلى فضاء المدينة بمقوماته الحداثية، وهو ما يعني تحولا في التفكير ونمط العيش والعادات والتقاليد. غير أن استيعاب المجتمع الصحراوي لمفهوم المدينة، كما يرى مجموعة من الباحثين المتخصصين في الدراسات حول الصحراء، لم يتم بعد، وهناك من يرى أنه لم يبدأ بعد، مثل الباحث أحمد بطاح، الذي يقول إن "العيش في المدينة يفرض بالضرورة امتلاك فكر غير تقليدي ، يتماشى مع حداثية المدينة. ويخلص إلى الانتقال من فضاء البدو إلى فضاء الحضر لا بد أن يصاحبه انتقال على مستوى البنية الذهنية والفكرية وطرق التفكير للمجتمع، بمعنى الوعي الجمعي عموما، لكننا حينما نستحضر تجربة المجتمع الصحراوي لا نكاد نلمس إلا انتقالا طفيفا.
فإذا قمنا بتخفيض درجة حرارة البخار وتتبعنا الرسم المنحنى البياني من البمين إلى اليسار وصلنا إلى نقطة على المنحني يتكون فيها ثلج من البخار ( هذا المنحني يمثل حالة تواجد توازن بين بخار الماء Dampf والثلج Eis في وقت واحد). فإذا اخترنا درجة حرارة متوسطة على المحور الأفقي وأزدنا الضغط على النظام، أي تحركنا رأسيا على الرسم البياني) وصلنا إلى المنحنى بين طور البخار Dampf وطور الماء Wasser. وهذا المنحنى يعطي التوازن بين وجود طور البخار وطور الماء السائل تبعا لتغير الضغط. كما تتوجد الثلاثة أطوار للمادة في نقطة واحدة وسطية تسمي بالإنجليزية Triplpoint. وتتميز النقطة الثلاثية Triplpoint بدرجة حرارة معينة وضغط معين، وحجم معين. وهي تختلف من مادة لمادة. صعوبة التجانس [ عدل] تكون نسبة وجود الدهن في اللبن طورا مختلفا على هيئة قطيرات صغيرة. المقياس المبين: 1 سنتيمتر يعادل 20 ميكرومتر. حالات حجية الصورة الرسمية | شرح المادة 13 اثبات. قد يكون التجانس مكونا من طور واحد (مثل الماء) أو من طورين (مزيج ماء ودهن). وهنا تلعب المقاييس المترية دورا هاما، كما في الأمثلة التالية: يتكون كوم من حبيبات الملح من عدد كبير من الحبيبات فهو يعتبر نظاما متجانس. مثله مثل حبيبات دهن في اللبن.
رسومات عن حالات المادة - صور حالات المادة وتحولاتها ⋆ بالعربي نتعلم | Abstract line art, Abstract lines, Diy fashion hacks
منحنى الأطوار [ عدل] منحنيات أطوار. منحنيات الأطوار هي رسوم بيانية ثنائية الأبعاد لمادة معينة مثل الماء مثلا، تبين علاقة وجود الحالات الثلاثة للماء: الحالة السائلة، والحالة الغازية (بخار)، والحالة الصلبة (الثلج) تحت تأثير تغير الضغط والحجم. ويبين الرسم البياني الموضح العلاقة بين درجة الحرارة والضغط عند حجم ثابت. وأحيانا تُرسم العلاقة بين الضغط والحجم عند درجة حرارة ثابته. ويبين الشكل العلوي أطوار أحد المواد عند تغير الضغط (المحور الرأسي) بتغير درجة الحرارة (المحور الأفقي) تحت حجم ثابت. في أسفل الشكل إلى اليمين عند درجة حرارة عالية يتكون بخار المادة (الطور الغازي). طور (مادة) - ويكيبيديا. وعندما تنخفض درجة الحرارة ونتبع المنحنى ألي اليسار نجد أن بخار المادة يبدأ التصلب وينتقل من الطور الغازي إلى الطور الصلب fest. كذلك عند اختيار درجة حرارة متوسطة وزيادة الضغط على بخار المادة فإننا نصل عند ضغط معين إلى منحني انتقال بخار المادة إلى طور السائل flüssig. ويوضح الرسم البياني السفلي أطوار الماء حيث يبين المحور الأفقي تغير درجة الحرارة والمحور الرأسي تغير الضغط عن تثبيت حجم النطام. نجد عند رفع درجة الحرارة تكون بحار الماء منا هو متوقع على يمين الشكل.
خطبة الجمعة عن زكاة الفطر وآداب العيد مكتوبة خطبة عن وداع رمضان واستقبال العيد doc يرغب الكثير من المسلمين بالحصول على ملف doc يضم خطبة عن وداع شهر رمضان المبارك واستقبال عيد الفطر السعيد ، ولتحميل هذه الخطبة مباشرة "من هنا". خطبة قصيرة عن وداع رمضان واستقبال عيد الفطر بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة والسلام على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، الصادق الوعد الأمين ، وعلى آله وأصحابه ومن تبعه ، ووالاهم بإحسان إلى الدين ، وإهداء إلّا الله وحده ، صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم ولا شيء وحده ، وأشهد أنّ محمدًا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- ، وصفيه وخليله ، خير نبي أرسله وهداية للعالمين اصطفاه ، أما بعد أيها الأخوة المؤمنون: في فترة زمنية ، هذه الفترة التي تم استيرادها في فترة زمنية محددة في الفترة الزمنية للفترة الزمنية ، وفترة زمنية محددة في البداية وداعًا رمضان.
(نقض ۱۹۸۵/۱/۳۱ الطعن رقم ۸۹۲ لسنة 8؛ ق ، نقض 4 مارس ۱۹۸۰ ، مجموعة أحكام النقض ۳۱-۷۱۹-۱۱-۱۰ ديسمبر ۱۹۸۸ في الطعن رقم ۲۷ لسنة 56 ق) صورة المحرر الرسمي - عدم صدورها من الموظف المختص باصدارها لا حجية لها في الاثبات الطعن رقم ۱۹۰۹ لسنة ۵۹ – جلسة ۱۹۹۳/۱۰/۳۱ ، نقض جلسة ۱۹/4/۹۲/۰سن ۳4 ص ۱۰۸۷) تقديم صورة ضوئية للأحكام والأوراق محل المخاصمة. استبعاد العسكرية لها كدليل في دعوي المخاصمة. لا خطا. علة ذلك. ( ۱۹۹۳/4/۱۱ الطعن رقم 5519 لسنة ۹۲ قضائية). صور عن حالات المادة. قرينة المادة 13 من قانون الإثبات. مفادها ، اعتبار الصورة الرسمية من الحكم حجة بالقدر الذي تكون فيه مطابقة للأصل. اختلاف نطاق تطبيقها عن الإجراءات المقررة في شأن الأحكام المذيلة بالصيغة التنفيذية. عله ذلك. تقديم الحكم شرط ضروري للتنفيذ لا للتدليل علي وجود الحق المطلوب اقتضاؤه. نقض ۱۹۹۸/۷/۱۱ الطعن رقم ۱۲۷۸ لسنة 67 ق مخزن تحميل مدونة حضرة المحامى التحميل
نقض ۱۹۸۲/4/۲ الطعن رقم 1413 لسنة 48 قضائية المحررات الرسمية لا يمكن الطعن فيها إلا بالتزوير وتكون حجة علي الناس كافة بما دون فيها من أمور قام بها محررها - إذا وقعت من ذوي الشأن في حضوره - وإذا كان أصل تلك المحررات غير موجود فتظل لصورتها الرسمية حجيتها سواء كانت تنفيذية أو غير تنفيذية أخذت فور تحرير الأصل بمعرفة محرره ، أو أخذت بعد ذلك بمعرفة احد الموظفين غير محرر الأصل وذلك متي كان مظهرها الخارجي لا يسمح بالشك في مطابقتها للأصل ، أما إذا كان المظهر الخارجي يبعث على الشك في أن يكون قد عبث بها إذا وجد بها كشط أو محو أو تحشير فإن الصورة تسقط حجيتها في هذه الحالة. ۱۹۷۹/۱/۲4 سنة ۳۰ ، العدد الأول ص ۳۳۸) إذا حصل التوقيع بالكربون على أكثر من نسخة فإن كلا من النسخ فإن كلا من النسخ الموقع عليها بالكربون تعتبر محررا قائما بذاته ، له حجية في الإثبات لا مجرد صورة. فإذا قضي الحكم باعتبار النسخة الموقعة بالكربون مجرد صورة منقولة من الأصل الموقع بخط اليد ليست لها حجية في الإثبات يكون معيبا بالخطأ في القانون. خطبة عن وداع رمضان واستقبال العيد PDF. نقض مدني ۳۱ يناير ۱۹۷۸ في الطعن رقم 5۲۷ لسنة 4 قضائية - من المقرر أن العبرة في الأحكام هي بالنسخة الأصلية التي يحررها الكاتب ويوقع عليها رئيس الجلسة ، فهي التي تحفظ بملف الدعوى وتكون المرجع في أخذ الصورة التنفيذية وغيرها من الصور ( وهي خلاف المسودة ان يكون التي يحررها القاضي التي وزعت عليه القضية والتي يوقعها هي وسائر أفراد الدائرة التي أصدرت الحكم) ، وكان مؤدي العادة ۱۲۳ متى شرعت فرينة قانونية على أن الدورة الرسمية خلية كانت أو فوتوغرافية.