ولاكن هناك أحد أفراد القبيلة وإنشاء الله كتابة يرى النور قريبا وهوخاص بقبيلة بني بشر بن حرب. وأما سؤلك الثاني تلتقي في جنب بن سعد العشيرة. أخوك: محمد البشري 09-04-2005, 02:32 PM المشاركات: 55 تحياتي للجميع واخص الاخ الفاضل ابتسم دائما لبحثه عن المعرفة وساجيبه ان شاء الله بموضوع مستقل كذلك استاذن الاخ العزيز البشري في الايضاح ان بني بشر ليست فخذا من فخوذ قحطان وانما قبيلة مستقلة بل الاصح انه لايوجد الان فخذا من فخوذ قحطان لان الفخذ كما هو معروف جزء من شئ اكبر والاصح ان يقال فرع من قحطان ارجو السموحة والعذر 09-04-2005, 11:38 PM البشري بارك الله فيك 09-04-2005, 11:39 PM عزيز قوم انا قمت بقراءة موضوعك عن قبائل بني بشر فالف الف شكر لك 10-04-2005, 09:58 AM أخي عزيز قوم أشكرك على تصحيحك المعلومة. ومنكم نستفيد. أخي أبتسم دائما وبارك فيك.
2- تدخل تحت داعية مسمى آل لكسر وهم آل عبيدية والعقيق. 3- تدخل تحت مسمى داعية شغب ضمن داعية آل كسر وحميد. 4- دخلت في حلف قديم مع آل عطيف من آل نجيم حيث إذا أعتدى على أحدهما آخر قام حليفه بمساعدته ضد المعتدي وهو حلف نصرة وقبالة. 5- عليهم أربعة غزاة ونصف ضمن غزاة قبيلة بني بشر سواء كان ذلك بالنفس أو المال أو كلاهما معا (the prince: كل قبيله من قبائل بني بشر محدودة بعدد معين من المجاهدين إذا دعا ولي الأمر لذلك وسأوضح هذه النقطة لاحقا) 6- يوجد بها مسجد جامع قديم يكاد أن يكون من أقدم الجوامع في المنطقة وله ثلاث سوار ( عسيل) اثنان منهما من أكبر ما يشاهده الناظر من السواري ويندر وجود أمثالهما في المنطقة وقد انتقلت الجمعة إلى مسجد حديث الإنشاء. وعدد مساجد القرية حاليا أحد عشر مسجدا كما أن بها مسجد عيد كبير حديث الإنشاء يتوسط قرى آل عبيدية ويقع بقرب الجامع الجديد.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه أفضل السلام وأتم التسليم اما بعد لايخفى على الجميع على ماكانت عليه شبة الجزيرة العربية قبل حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله من مشاكل وحروب طاحنة بين القبائل والعشائر في هذه البلاد العربية ولكن في هذا الموضوع نذكر لكم حرب ليست مع قبيلة او عشيرة بل كانت مع امبراطورية او دولة ضدقبيلة من قبائل قحطان العريضة. قبيلة تسكن في جنوب جزيرة العرب وهي قبيلة ال الخلف إحدى قبائل بـشر بن حـرب من قبائل جنب المذحجية. النتيجة: انتصار قبيلة ال الخـلف احدى قبـائل بني بشـر من قحطـان بداية القصة: في عام 1327 هـ زحفت طوابير عسكرية تركية مدججة بالأسلحة الحديثه في ذلك الوقت على ديار بني بشر من قحطان التى لاتملك الا الرماح والسيوف والبعض من الاسلحة النارية الخفيفة. وبما ان قبيلة بني بشر قبيلة مترامية الأطراف كان هناك قبيلة ال الخلف البشرية التى شق اسم بلدها من اسمها ( قرية ال الخلف) التى صارت درعاً قوياً ضد هذا الزحف الغاشم من القوات العثمانية رغم قصفهم بالمدافع الحربية. إجتمعت قبائل ال الخلف من بني بشر من قحطان بقيادة الأمير:علي بن محي الخلفي البشري وتم اجلاء النساء والاطفال وكبار السن من القبيلة من امام هذه القوات.
بن مقطوف وقصيدة بن مكر طالع شاهد المزيد… هناك كذلك بني بشر من اكبر فخوذ قحطان وقراهم كثيرة جدا جدا منها – آل خلف وتتكون قرية آل خلف من عدة قري كذلك هي ( آل فلان – الوطن – الحليفة – آل قطعاء – العرابة -آل عيسى) درامة – الوسط – آل عبيدية – سبت … شاهد المزيد… تفسير سورة آل عمران … ، وأذكوا عليه العيون حتى دخل هو والحواريون بيتا فأخذوهم فيه، فهذا مكر بني إسرائيل، وجازاهم الله تعالى بأن طرح شبه عيسى على أحد الحواريين ورفع عيسى، وأعقب بني إسرائيل … شاهد المزيد… المشرف العام/ لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات. لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات شاهد المزيد… قال: "نعم ما من خلق الله من بشر من بني آدم إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله عز وجل فإن شاء أقامه وإن شاء أزاغه فنسأل الله أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو … شاهد المزيد… نبذة عن تاريخ بني إسرائيل. منذ 2014-05-19. يُعَدُّ الخليل إبراهيم عليه السلام الأب المشترك للعرب، واليهود، والنصارى. والخليل هو: إبراهيم بن تارِخ بن ناحور بن ساروغ بن راغو بن فالغ بن عابر ابن شالخ … شاهد المزيد… تعليق 2021-07-29 04:01:06 مزود المعلومات: أبو إبراهيم 2021-08-08 06:54:09 مزود المعلومات: Eman zayed 2021-07-22 13:49:42 مزود المعلومات: oni Chan 2021-06-16 20:40:11 مزود المعلومات: JOKER 2021-05-21 07:49:22 مزود المعلومات: شبيه الريح
29-12-2009, 11:12 AM تاريخ التسجيل: Dec 2009 المشاركات: 5 تعزيه لقبائل بني بشر 7 انتقل الى رحمة الله الشيخ عبدالله بن احمد بن صالح البشري القحطاني شيخ (النايب) قرية المحافيظ (بني بشر) و نسأل المولى عزوجل ان يسكنه فسيح جناته و ينقيه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم رحمه و ارحمه و ارحم جميع موتى المسلمين.
2- فرع قد انقرض وهم آل راقع سادسا: آل حراشي: وهم أربعة فروع: 1- آل حايب* منهم الباقي وهم آل أحمد بن يحيى ( آل حيه) ومنهم من انقرض وهم آل هاكبه. 2- آل نصار وهم فرعان ( آل مريع) ومنهم من انقرض وهم آل ساعد 3- آل صالح منهم فرعان باقيان: أ/ آل صالح ب/ آل محمد بن علي ومنهم فرع قد انقرض وهم آل مرزنة 4- آل فائق وهم فرعان فرع باق وهم آل عائض بن ضيف الله وفرع قد انقرض وهم آل راقع سابعا: آل عاطف: أحد سلالة جروان المذكورة في البند أولا وهم ثلاثة فروع 1- آل مرعي بن عاطف. 2- آل معيض بن عاطف 3- آل علي بن ساعد. وهم مع تعدد الفخوذ والفروع والعدد السكاني الكبير يقتدون بكبير السن سواء كان شيخاأو غيره, ولا يتكلم أحد بحضرته وإذا أشار بأمر نفذوه ولا يوجههم إلا لما يصلح لهم ولغيرهم... المعمرون بآل عبيدية شارك الكثير من هذه الجماعة في فتوحات العهد السعودي الزاهر وأكثرهم قد توفي إلى رحمة الله. ومن المعمرين الشيخ / سعيد بن ناشر بن محمد وقد توفي رحمه الله والشيخ / يحيى بن صالح بن عبدالله رحمه الله وقد شارك في الكثير من الفتوحات السعودية الزاهرة وقد كان من فصحاء ورواة تاريخ القبيلة ما تشتهر به قبيآئل ال عبيدية 1- المحافظه على عادات الآباء والأجداد كغيرهم من القبائل في جميع مجالات الحياة وهي بحمد الله منطلقة في ذلك من عقيدتنا الإسلامية الخالدة مثل الكرم وحماية الجار والمحافظة على حقوقه وإعانة الملهوف والشجاعه والإحترام وغيرها من الصفات الحميدة.
-------- نسأل الله العلي القدير ان يرحم الميت وان يسكنه فسيح جنانه انه ولي ذلك والقادر عليه كما نسأل الله ان يربط على قلب والديه واخوانه ومحبيه هذا فعل القبايل فيما بينها في بلادنا الغالية حقنا للدماء وقضاءا على كل ما يثير الفتن والحزازات للمشاهد فيما تم عرضه في المقاطع الثلاثة يكتشف عدة امور الامر الاول: وجود حشد كبير من افراد الشرطة والياتها وذلك حفاظا على الامن في الموقع وليحسب من تسول له نفسه شرا لهذه الكثافة الامنية الف حساب وهذا ديدن الشرطة في مثل تلك المواقف ويشكرون عليه. الامر الثاني: تجمع افراد قبيلة المقتول على رأس شيخ الشمل الذي كان يرد على المتكلمين من الوفود التي حضرت ساحة الصلح والعفو. الامر الثالث: تضافر جهود القبايل دون استثناء حتى من لم يذكرها المتكلمون فانهم قد حضروا وشاركوا وقدموا وجوههم مع غيرهم لاهل المقتول وجماعته وقبيلته ( بحسب ما نقل الي) الامر الرابع: الكفالة في الوجه ما يزال لها مكانتها بين القبايل وحتى في كثير من سلوكيات القرى في وقتنا الحاضر... ( تراكم يا ال بو فلان في وجهي او وجوهنا... من كلام ناقص وووووووووووو الخ) وقد رأينا احد اقرباء القاتل يقدم وجهه ويمسح على لحيته بالكفالة او القبالة من أي شيء سلبي يصدر من أي شخص منهم.
إقرأ ايضًا: تفسير حلم رؤية العمرة تفسير حلم الذهاب إلى الرياض تعتبر الرياض من الأراضي المقدسة أيضًا فهي من ضمن مدن المملكة العربية السعودية ورؤيتها في المنام تعتبر من أجمل الرؤى للمسلم والتى تحمل الكثير من الخير لهذا الشخص. فتلك الرؤية دلالة على التدين الكثير لدى هذا الشخص وأنه قريب إلى حد كبير من الله سبحانه وتعالى ويرزقك بكل خير عن قريب. الذهاب الى مكة في المنام بشارة خير. تفسير الذهاب إلى تركيا من البلاد الناجحة والناهضة ماديًا والتى تبدل حالها من حال إلى حال هي تركيا ، فقد نهضت بصورة كبيرة وواسعة ، ورؤية الذهاب إلى تركيا في المنام لها أكثر من تفسير أولًا للعزباء تعنى الزواج من شخص متيسر الحال. أما للمتزوج فقد تعني النجاح في العمل والارتقاء والتدرج في العمل ، كما أنها تعني التبدل من الحال الأسوأ إلى الحال الأفضل أي حل المشاكل والمصاعب التى قد يكون يعيشها الإنسان في حياته. إقرأ ايضًا: تفسير حلم رؤية حمالة الثدي ( سنتيان) تفسير حلم الذهاب أو السفر إلى المغرب من الأسئلة التى وردت إلينا أيضًا هي رؤية الذهاب إلى بلده المغرب العربية ، ودلالتها في المنام أن صاحب تلك الرؤية سيصاب بالعزة ، أو قد يرتفع شأنه في المجتمع بصورة كبيرة ويتبدل حاله بصورة قوية.
أما إذا كان الرائي سيدة متزوجة فهذه الرؤية تدل على أنها سوف تحمل عن قريب خاصة إذا كانت تعاني من تاخر أمر الحمل، وكذلك تدل هذه الرؤية على سيدة شريفة محافظة على أداء الصلوات وتتقرب من الله بالطاعات. كذلك هي رؤية تدل على البركة والرزق في الحياة بصورة عامة.
الرجاء إضافة حلم الكعبة الذي تودون تفسيره مع ذكر الحالة الإجتماعية في تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالرد عليه وتفسيره. كتب: - منذ سنتين