[ ص: 286] قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون عبر الرؤيا بجميع ما دلت عليه ، فالبقرات لسنين الزراعة ؛ لأن البقرة تتخذ للإثمار. والسمن رمز للخصب. والعجف رمز للقحط. والسنبلات رمز للأقوات ؛ فالسنبلات الخضر رمز لطعام ينتفع به ، وكونها سبعا رمز للانتفاع به في السبع السنين ، فكل سنبلة رمز لطعام سنة ، فذلك يقتاتونه في تلك السنين جديدا. والسنبلات اليابسات رمز لما يدخر ، وكونها سبعا رمز لادخارها في سبع سنين لأن البقرات العجاف أكلت البقرات السمان ، وتأويل ذلك: أن سني الجدب أتت على ما أثمرته سنو الخصب. وقوله: ( تزرعون) خبر عما يكون من عملهم ، وذلك أن الزرع عادتهم ، فذكره إياه تمهيد للكلام الآتي ولذلك قيده بـ دأبا والدأب: العادة والاستمرار عليها. وتقدم في قوله: كدأب آل فرعون في سورة آل عمران. وهو منصوب على الحال من ضمير يزرعون ، أي كدأبكم. وقد مزج تعبيره بإرشاد جليل لأحوال التموين والادخار لمصلحة الأمة. وهو منام حكمته كانت رؤيا الملك لطفا من الله بالأمة التي آوت يوسف - عليه السلام - ، ووحيا أوحاه الله إلى يوسف - عليه السلام - بواسطة رؤيا الملك ، كما أوحى إلى سليمان - عليه السلام - بواسطة الطير.
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ (47) ( قال تزرعون سبع سنين دأبا) هذا خبر بمعنى الأمر ، يعني: ازرعوا سبع سنين على عادتكم في الزراعة. والدأب: العادة. وقيل: بجد واجتهاد. وقرأ عاصم برواية حفص: ( دأبا) بفتح الهمزة ، وهما لغتان ، يقال: دأبت في الأمر أدأب دأبا ودأبا إذا اجتهدت فيه. ( فما حصدتم فذروه في سنبله) أمرهم بترك الحنطة في السنبلة لتكون أبقى على الزمان ولا تفسد ( إلا قليلا مما تأكلون) أي: مما تدرسون قليلا للأكل ، أمرهم بحفظ الأكثر والأكل بقدر الحاجة.
لو أن الاقتصاد الأمريكى منغلق على ذاته لما اهتز العالم لذلك القرار على هذا النحو، لكن العالم الذى بات أقرب إلى قرية واحدة تحقق لها مزايا الحجم وكفاءة تخصيص الموارد بصورة كبيرة، تعلم أن تلك المزايا الإضافية تأتى بتكلفة إضافية أيضا. وكما أن الولايات المتحدة قد بدأت فى «أمركة» وتوطين سلاسل الإمداد لعدد من صناعاتها الحيوية منذ ولاية الرئيس «ترامب» ثم جاء الرئيس «بايدن» ليتحرك سريعا فى ذات الاتجاه خلال المائة يوم الأولى فى ولايته الحالية وتحديدا منذ فبراير 2021. فإن العديد من البلاد تشهد مستويات متفاوتة من الردة عن ركب الانفتاح على الاقتصادات الأخرى فى صورة تقييد للتجارة والاستثمار الأجنبى، بل وتقييد لحركة الأفراد للسيطرة على أزمة اللاجئين والتسلل عبر الحدود بذريعة الحد من انتشار فيروس كوفيدــ19! • • • الوصفة الوقائية من تلك الجوائح الاقتصادية التى لا يتوقع أن يتعافى منها الاقتصاد العالمى فى أى وقت قريب، لا تختلف كثيرا عن الوصفة التقليدية لاحتواء انتشار الطواعين منذ قديم الأزل. وإذا كنا فى هذا الشهر الكريم نستزيد من استلهام العبر من القرآن والسنة، فعنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عنِ النَبِيِ ﷺ قَال: «إذَا سمِعْتُمْ الطَاعُونَ بِأَرْضٍ، فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإذَا وقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ فِيهَا، فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا» تلك الوصفة النبوية الواعية تنسحب على شئون الاقتصاد والأموال فى عصور تفشى الأمراض المالية عابرة الحدود.
ب- أما الفراء فقال: إن أصله من آن أو أنى، وهما فعلان ماضيان، فلما أدخلنا عليه الألف واللام بقي على بنائه على الفتح. فتدبّر واختر ألهمك الله الصواب.
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ (47) فعبر يوسف، السبع البقرات السمان والسبع السنبلات الخضر، بأنهن سبع سنين مخصبات، والسبع البقرات العجاف، والسبع السنبلات اليابسات، بأنهن سنين مجدبات، ولعل وجه ذلك - والله أعلم - أن الخصب والجدب لما كان الحرث مبنيا عليه، وأنه إذا حصل الخصب قويت الزروع والحروث، وحسن منظرها، وكثرت غلالها، والجدب بالعكس من ذلك. وكانت البقر هي التي تحرث عليها الأرض، وتسقى عليها الحروث في الغالب، والسنبلات هي أعظم الأقوات وأفضلها، عبرها بذلك، لوجود المناسبة، فجمع لهم في تأويلها بين التعبير والإشارة لما يفعلونه، ويستعدون به من التدبير في سني الخصب، إلى سني الجدب فقال: { تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} أي: متتابعات. { فَمَا حَصَدْتُمْ} من تلك الزروع { فَذَرُوهُ} أي: اتركوه { فِي سُنْبُلِهِ} لأنه أبقى له وأبعد من الالتفات إليه { إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ} أي: دبروا أيضا أكلكم في هذه السنين الخصبة، وليكن قليلا، ليكثر ما تدخرون ويعظم نفعه ووقعه.
2- تنمية الوعي الادخاري كما يبينه قوله: (فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إلا قَلِيلًا مِمَّا). وهذا يستدعي محاربة ظاهرة الاستهلاك التي كانت منتشرة عند المصريين في عصره - عليه السلام- كما تذكر ذلك بعض المصادر، وبإيجاد هذه الصفات الحسنة ومحاربة تلك الصفات الذميمة يتحقق ما أراده يوسف - عليه السلام- من رفع مستوى الإنتاج والموازنة بين متطلبات الإنتاج والادخار والاستهلاك. لقد اكتملت للموازنة التي أرسى يوسف - عليه السلام- أسسها وقواعدها. أركان الموازنة التخطيطية وتفصيل ذلك أن مفهوم الموازنة التخطيطية إنما يقوم على فكرة التوازن والموازنة، وقد قام يوسف -عليه السلام- بالموازنة بين الإنتاج الزراعي والاستهلاك في ضوء الظروف المتاحة؛ وذلك بغرض تخطي الجدب والقحط. إن موازنة سيدنا يوسف قد توافر لها مبدأ المشاركة، باشتراك المستويات الإدارية في المسئولية "مسئولية مباشرة عن تحقيق الخطة في مراحل إعدادها وتنفيذها". ولقد استنبط ذلك من مخاطبته لرسول الملك بقوله: (تَزْرَعُونَ)، و(حَصَدْتُمْ) ، و(فَذَرُوهُ)، و(تُحْصِنُونَ)؛ إذ الخطاب هنا بصيغة الجمع، أي للناس المخاطبين جميعًا وليس بصيغة المفرد. أي لجميع الناس والمسئولين، وهذه إشارة إلى ضرورة اشتراك جميع المستويات الإدارية (عليا ووسطى وتنفيذية) في إعداد الموازنة التخطيطية.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
سوف يتم إخراج الطفل بعد ذلك من داخل الرحم، وقد يتمّ الضغط على بطن الأم وذلك للمُساعدة في عملية إخراج الطفل، ويُسهم ذلك بالولادة السليمة، وهذه الطرق جميعها قد لا تأخذ من وقت الطبيبة أكثر من عشر دقائق، وترى الأم مولودها بشكل طبيعي، ويُعتبر هذا الوقت الطبيعي لعملية الولادة القيصرية. يتم بعد ذلك شق الرحم بشكلٍ رأسي، وأكبر حجماً فقط إذا كان الطفل سابقاً جداً لأوانه أو كان الطفل يرقد عبر الرحم، أو كانت لدى الطبيبة حالة طبية مثل هبوط أو انخفاض المشيمة، أو ظهور أحد الأورام الليمفاوية. إجراءات بعد العملية القيصرية يخضع الطفل لفحص طبي بعد مضيّ دقيقة واحدة إلى خمس دقائق من عملية الولادة القيصرية، ويتمّ قياس درجة صحة الطفل وسلامته ويُسمى هذا الفحص بقياس أبغار. كيف تكون العملية القيصرية - موضوع. يتمّ فحصه إذا كان بحاجةٍ إلى أكسجين أو إلى الرعاية الخاصة ووضعه بالحضانة لبعض الوقت أم لا. يتمّ إعطاء الأم هرمون الأوكسيتوسين عبر المصل، وهذا يُساعد في انقباض الرحم ويُقلل من فُقدان الدم. يتم سحب الحبل السُري بلطف لإخراج المشيمة ويتم فحص المشيمة للتأكد من اكتمالها قبل أن تتم عملية الخياطة والتقطيب. تبقى الأم في غرفة العمليات لمدّة قد تصل إلى ساعة؛ نظراً لأنّ إغلاق الجروح يحتاج إلى وقت.
انها لبرنيني لا تفجر"، ثم راح "هراري" الذي يعرف روما جيداً منذ ما بعد الحرب العالمية الثانية، يشرح لزميله اهمية المعلم الفنية. وبعد ثوان من مغادرة سيارة الفلسطينيين منطقة النافورة، كبس "كارلوس" على الزر فانفجر الجزء الامامي من السيارة وادى الى اصابة راكبيها باصابات بالغة توفي احدهما في المستشفى متأثرا بجراحه. وقد وجدت الشرطة الايطالية اسلحة في السيارة ففسرت الانفجار على انه "حادث عمل"، معتقدة ان الرجلين كانا ارهابيين يحملان عبوة في السيارة وانفجرت بهما جراء خطأ ما. وارسل العميل "تعاسة" تقريرا عن نشاطات محمد بودية مسؤول عمليات الجبهة الشعبية في اوروبا، وكان بودية مزيجا متنوعا من الثوري الجزائري واللعوب البوهيمي ويعمل لكل من وديع حداد و"منظمة ايلول الاسود"، وكان المسرح الصغير الذي يديره في باريس "تياتر دي ليكويست" مجرد غطاء لخططه في الهجوم على "الاسرائيليين" واليهود. وبفضل تقارير العميل "تعاسة"، تمكن جهاز "الشين بيت" من احباط العديد من مخططاته قبل تنفيذها، وكان احد هذه المخططات يستهدف تفجير عبوات كبيرة من مادة "تي. ان. تي. " في سبعة فنادق كبرى في تل ابيب. وخلال يونيو/ حزيران عام 1973 ارسل العميل "تعاسة" تقريرا يفيد بان بودية يخطط لهجوم كبير (لم يذكر الكاتب شيئا عنه)، فقام فريق من عملاء وحدتي "الحربة" و"قوس قزح" (قتلة محترفين) مؤلفاً من ثلاثين عميلاً بملاحقته في طول باريس وعرضها قبل ان يحصلوا على فرصتهم عندما ركن سيارته وخرج منها في شارع "روي دي فوسيه سانت برنارد" في منطقة الحي اللاتيني، وعندما عاد إلى السيارة، وما أن أدار المحرك حتى إنفجرت عبوة ناسفة كانت مزروعة تحت مقعده، فقتل على الفور.