وفي موقع "تويتر" وصل السجال حول القضية التي يدافع فيها فريق من السعوديين عن رأي الكلباني، إلى صدارة الموضوعات المتداولة في المملكة من خلال دخول الوسم (#الكلباني_يكذب_الفوزان)، لقائمة الأكثر تداولًا "ترند" في "تويتر" السعودية. وعلّق الكاتب السعودي، وليد الظفيري، على تضارب الآراء الدينية في موضوع واحد بين داعيتين بالقول: "الكلباني يرد على الشيخ صالح الفوزان بعد استدلال الفوزان بحديث مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام في تحريم الأغاني..! لذلك لا يجوز الاستدلال بالأحاديث الضعيفة، ولا يجوز سوقها على عامة الناس بحجة تحريم الأغاني..!! حديث تحريم الاغاني. ". الكلباني يرد على الشيخ صالح الفوزان بعد استدلال الفوزان بحديث مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام في تحريم الأغاني..! لذلك لا يجوز الاستدلال بالأحاديث الضعيفة ، ولا يجوز سوقها على عامة الناس بحجة تحريم الأغاني..!! #الكلباني_يكذب_الفوزان — وليد الظفيري (@WaleedDhafeeri) March 19, 2018 وكتب الإعلامي عبدالله المالكي في سياق مشابه: "بعد الصراعات والتهويل التي كانت تذكر لنا سابقًا، وبعد مرور فترة من الزمن ظهر لنا عدم صحة تلك الأحاديث، وهذا المشهد أمامكم يثبت لنا ذلك".
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدرى من أين حرم البعض الموسيقى ونفر فى سماعها؟ وقد تبع محمد الغزالى الإمام ابن حزم الظاهرى رحمه الله، فى الزعم بأنه لم يصح حديث فى تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتى الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالى رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. وهناك حديث لا ندرى له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. حكم نشر الأغاني والموسيقا على مواقع التواصل - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وسنده لا شىء. قال الشيخ الغزالى رحمه الله: ولعل أهم ما ورد فى هذا الباب ما رواه البخارى معلقًا عن أبى مالك الأشعرى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتى قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخارى يؤخذ بها، لأنها فى الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخارى وصدقة بن خالد راوى الحديث.
انتهى. وقال أيضًا: "اعلم: أن للغناء خواصَّ لها تأثيرٌ في صَبْغ القلب بالنِّفاق، ونَباتَه فيه كنَبات الزَّرع بالماء. فمن خواصِّه: أنه يُلهي القلب، ويصدَّه عن فَهْم القرآن وتدبُّره، والعمل بما فيه، فإنَّ الغناء والقرآن لا يجتمعان في القلب أبدًا لما بينهما من التَّضادِّ، فإنَّ القرآن ينهى عن اتِّباع الهوى، ويأمر بالعفَّة، ومُجانَبة شهوات النُّفوس، وأسباب الغيِّ، وينهى عن اتِّباع خطوات الشَّيطان، والغناء يأمر بضدِّ ذلك كلِّه، ويحسِّنه، ويهيِّج النفوس إلى شهوات الغيِّ؛ فيثير كامِنها، ويزعج قاطنها، ويحرِّكها إلى كلِّ قبيح، ويسوقها إلى وصْل كلِّ مليحةٍ ومليح، فهو والخمر رضيعا لَبانٍ، وفي تهييجهما على القبائح فرسا رِهانٍ". اهـ. ولمزيد فائدة راجعي تمام البحث في: "إغاثة اللَّهفان من مصايد الشيطان " لابن القيِّم. إذا تقرر فلا يجوز نشر الأغاني والموسيقا على مواقع التواصل أو غيرها، وهو من الدلالة على الشر؛ ففي الصحيح سول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"،، والله أعلم.
صارت مصيبتي مصيبتين، مصيبة موت والدتي ومصيبة فقدان وظيفتي، وعشت لحظات مؤلمة وأيام قاسية أشد على قلبي من ضربات السيف والسهام. ونتيجة لذلك، ازداد ألمي وصارت حياتي أكثر صعوبة، وجمعت عددًا كبيرًا من الفواتير والمستحقات التي لم أستطع دفعها. خاصة إذا أخذنا في الاعتبار أنني أعاني من مرض عصبي نفسي أعاني منه منذ سنوات والذي وضعني تحت ضغط نفسي كبير في السنوات القليلة الماضية. الحمد لله، وضعي المالي تحسن كثيرًا، ولدي عدة التزامات بعضها مستحق لبنك التسليف والبعض الآخر مستحق لصالح بنك الراجحي لذلك قدمت معروض اعادة للخدمة العسكرية. معروض طلب اعادة الخدمة العسكرية في السعودية 2022 • اليمن الغد. كل هذه الظروف، بالإضافة إلى الألم والمعاناة الذي أعانيهما، تكفي للوصول إلى قلوبكم المحبة وتلقى مشورتكم الحكيمة. أنا إنسان بحاجة إلى التعاطف والتفهم لمحنتي؛ لقد حطمتني الحاجة والظروف المجتمعية أضرت بي وليس لدي عائلة لمساعدتي. ساعدوني أيها الإخوة، فأنا وحدي في الدنيا ورجائي الوحيد هو الله، يليه موافقتكم على معروض اعادة للخدمة العسكرية والذي قدمته لجلالتكم. وأريد أن أعود فقط بأخبار إيجابية عن الموافقة على معروض اعادة للخدمة العسكرية والعودة إلى العمل من أجل تغطية مصاريفي وإكساء أطفالي وإطعام بطونهم وضمان تعليمهم.
أرجو أن ينال طلبي القبول؛ لأني لم يسبق لي أن أخذت إجازة قبل تلك المرة، فكانت هذه أول مرة أتغيب فيها عن العمل. حفظكم الله، ووفقكم الله لما فيه الخير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مقدم الطلب/ …………… السجل المدني/ ……………. الرقم العسكري/ …………….. الرتبة/ ………….. رقم التواصل/ …………… تاريخ تقديم الطلب/ ………….. التوقيع/ ……………… صيغة معروض اعادة الخدمة العسكرية للحرس الوطني الإخوة الكرام/ هيئة إدارة الحرس الوطني السعودي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع/ معروض اعادة للخدمة العسكرية إلى الحرس الوطني أنا العسكري/ ……….. نموذج طلب اعادة خدمة عسكرية بأفغانستان. كنت أعمل في/ ……… أتقدم إلى سيادتكم بمعروض اعادة للخدمة العسكرية في قطاع الحرس الوطني، إذ إني فُصلت من العمل دون سابق إنذار بسبب تغيبي؛ ولكن هذا التغيب لم يقع عمدًا مني، ولكنه كان بسبب مرضي بشكل مفاجئ، وقد تابعت حالتي في عديد من المستشفيات حتى تماثلت للشفاء، وإذا بي أتفاجأ بفصلي من السلك العسكري. لقد أرفقت مع طلبي كل التقارير الطبية التي تؤكد كلامي وتثبت صحته، وأطلب من سيادتكم إعادتي إلى الخدمة العسكرية للحرس الوطني، وذلك وفقًا للمادة السابعة والخمسين من قانون خدمة الأفراد، وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير.
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نموذج ثاني إعادة طلب خدمة عسكرية 1443 كما هناك النَموذج ثانى على طلب السماح من أجل إعادة النّظر في قرار الفَصل الذي حدث للعَسكري، على أن يقوم بتوجيه إلى تقارير وأوراق رسميّة تؤكّد صحة معلومات، وتتمثل فى الآتي: أولًا السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم السَّيد المُدير العام / بعد ذلك تحية تقدير وإجلال لسيادتكم أمَّا بعد. يبدأ بقول أنا العَسكري ………. وأعمل في اختصاص ………. حمل2 نموذج طلب اعادة خدمة عسكرية في السعودية - نماذج بالعربي. تحت قيادة السيد / أُرسل إليك بطلب استرحام وأنا أتمنّى من صدركم الرَّحب أن يتسّع لسَماع صوتي البَسيط، فقد كانت الفترة السّابقة إحدى أصعب مَراحل العُمر التي مررت بها، فقد تعرّضت لحادث مُرور في تاريخ اليوم ……/…. /…… وعليه تمّ نقلي إلى المركز الطّبي في مدينة ……… وقد أسفر عن ذلك الحادث إصابتي ببعض الجروح المتعدّدة، وقد تَمّ فرض الإقامة عليّ لمدّة طويلة، حتّى استطعت الخروج من حالتي الصحيّة والعَودة إلى ممارسة عملي لأجد أنّي قد تعرّضت للفصل بسبب غيابي المطوّل، وفي ذلك أرفق لكم البيانات الكاملة موقّعة من الأطبّاء في المركز الطبي ……. والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..