[٥] ياو مينج: لاعب صيني لعب في الإن بي إيه مع هيوستن روكتس، وكان الأطول آنذاك بـ229 سم قبل اعتزاله للإصابة. Lovepik- صورة الخلفية ملعب كرة السلة- صور ملعب كرة السلة 44000+. [٦] ديريك نوفيتسكي: النجم الألماني صاحب المترين و13سم مثّل دالاس مافريكس في العديد من اللّقاءات وعرف بصلابته وقدراته الدفاعيّة العالية. [٧] كوبي براينت: لاعب أمريكي مثّل فريق لوس أنجلوس ليكرز حطّم العديد من الأرقام وتميّز خلال مسيرته الحافلة بالألقاب بفنيّاته وقدرته على التسديد من خارج القوس وصناعة اللّعب. [٨] ليبرون جيمس: لاعب أمريكي مواليد 1980م يلعب باليد اليمنى يبلغ طوله 203 سم ويصل وزنه إلى 113 كجم لعب في صفوف كليفلاند كافالييرز وميامي هيت ويلعب حاليًا ضمن فريق لوس أنجلوس ليكرز. [٩] الاتحاد الوطني لكرة السلة إن بي إيه الاتحاد الوطني لكرة السلة إن بي إيه هو اتحاد كرة سلة محترف تأسّس في مدينة نيويورك الأمريكية سنة 1946م ويضم 30 فريقًا من الولايات المتحدة وكندا، وأحد أكبر البطولات الرياضّية الاحترافيّة كما تعد هذه الفرق من الأفضل في العالم وتضم في صفوفها أشهر لاعبي كرة السلة في العالم، يمتد موسم الدّوري الأميركي للمحترفين من أكتوبر إلى إبريل يلعب خلالها كل فريقٍ 82 مباراةً قبل الانتقال إلى التّصفيات النهائية.
يضم دورى كرة السلة للمحترفين أعظم لاعبى كرة السلة فى العالم الذين يمتلكون مستوى عاليا جدا من الأداء وغالبا ما يكون متقاربا جدا، لذا من الصعب الاختيار من بينهم ووصف لاعب أفضل من الآخر، والأصعب هو اختيار واحد ضمن هؤلاء العمالقة ليكون الأفضل على الإطلاق، ولكن هناك 10 لاعبين على مر التاريخ استطاعوا فرض نفسهم ليكونوا الأفضل دون منازع بتحقيق مستوى يفوق جميع اللاعبين بفارق كبير. صور كره السله للتلوين. يعد الأمريكى مايكل جوردن أعظم لاعب فى تاريخ كرة السلة حتى الآن فهو صاحب أعلى نسبة تسجيل أهداف خلال المباراة فى تاريخ كرة السلة، وفاز بلقب أفضل لاعب فى الدورى الأمريكى للمحترفين 6 مرات وفاز بلقب الهداف 10 مرات وفاز بلقب أفضل مدافع 9 مرات وأفضل قاطع كرات 4 مرات وحصل على لقب أغلى لاعب 5 مرات. صنف الأفريقى الأمريكى كريم عبد الجبار ذو المترين والـ15 سنتيمتر ضمن أفضل لاعبى كرة السلة فى العالم برصيد أهداف يفوق الـ38, 387 هدف واختير ضمن منتخب النجوم 19 مرة وتوج بلقب أفضل لاعب 6 مرات واختير ضمن منتخب الأحلام فى نهاية مشواره. يعد الأمريكى ليبرون جيمس ضمن أفضل لاعبى كرة السلة فى الفترة الحالية وتوج بلقب أفضل لاعب فى الدورى الأمريكى 4 مرات وحصل على ذهبية الأولمبياد عام 2008 و2012 واختير ضمن فريق النجوم 12 مرة.
[٢] قد تعزز الطول بالنسبة للأطفال أشارت الإثباتات العلمية إلى أن مُمارسة رياضة مثل رياضة كرة السلة يساعد الأطفال على تعزيز نمو أجسادهم وزيادة طولهم، وذلك لأن العديد من حركات رياضة كرة السلة كالجري، والقفز المُستمر، يساهم في زيادة طول الأطفال أثناء فترات نموهم. أشهر لاعبي كرة السلة في العالم - سطور. [٤] تتعدد الفوائد الجسدية لكرة السلة، فهي تساعد على زيادة قوة العظام والعضلات، وتعزيز القدرات الحركية، وحرق السعرات الحرارية، والحفاظ على صحة القلب والجهاز الدوراني، بالإضافة إلى فوائد كرة السلة للطول، فهي تعزز الطول لدى الأطفال. الفوائد النفسية لرياضة كرة السلة تتعدد الفوائد النفسية لكرة السلة، ومن أبرزها ما يأتي: [٣] الحد من الشعور بالتوتر: تُساعد رياضة كرة السلة مثل الرياضات الأخرى في تقليل الشعور بالتوتر؛ الأمر الذي يمنح الشخص المزيد من التركيز للقيام بواجباته عبر أرض الملعب. تعزيز ثقة الشخص بنفسه: يتمثل ذلك من خلال شعور المرء باحترامه لذاته كونه جزء من فريق يعمل من أجل التنافُس والفوز، بالإضافة إلى تعزيز احترام المرء لنفسه وثقته بمهاراته التي يمتلكها ، ومن شأن هذه الثقة التي يكتسبها الشخص عند مُمارسته لهذه اللعبة على إضفاء الشعور الإيجابي على مختلف نواحي الحياة.
برنامج الوحيان وأنفقوا مما رزقناكم د صالح العصيمي ح29 - YouTube
فليشكروا الذي أعطاهم، بمواساة إخوانهم المحتاجين، وليبادروا بذلك، الموت الذي إذا جاء، لم يمكن العبد أن يأتي بمثقال ذرة من الخير، ولهذا قال: { مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ} متحسرًا على ما فرط في وقت الإمكان، سائلاً الرجعة التي هي محال: { رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} أي: لأتدارك ما فرطت فيه، { فَأَصَّدَّقَ} من مالي، ما به أنجو من العذاب، وأستحق به جزيل الثواب، { وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ} بأداء المأمورات كلها، واجتناب المنهيات، ويدخل في هذا، الحج وغيره، وهذا السؤال والتمني، قد فات وقته، ولا يمكن تداركه. تفسير القرطبي قوله تعالى: وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت يدل على وجوب تعجيل أداء الزكاة ، ولا يجوز تأخيرها أصلا. وأنفقوا مما رزقناكم - عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ - طريق الإسلام. وكذلك سائر العبادات إذا تعين وقتها. الثانية: قوله تعالى: فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين سأل الرجعة إلى الدنيا ليعمل صالحا. وروى الترمذي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو تجب عليه فيه زكاة فلم يفعل ، سأل الرجعة عند الموت.
وأما تقدير الأمر بالزاد والراحلة ففي ذلك خلاف مشهور بين العلماء. وليس لكلام ابن عباس فيه مدخل; لأجل أن الرجعة والوعيد لا يدخل في المسائل المجتهد فيها ولا المختلف عليها ، وإنما يدخل في المتفق عليه. والصحيح تناوله للواجب من الإنفاق كيف تصرف بالإجماع أو بنص القرآن; لأجل أن ما عدا ذلك لا يتطرق إليه تحقيق الوعيد. الرابعة: قوله تعالى: لولا أي هلا; فيكون استفهاما. وقيل: " لا " صلة; فيكون الكلام بمعنى التمني. " فأصدق " نصب على جواب التمني بالفاء. " وأكون " عطف على " فأصدق " وهي قراءة ابن عمرو وابن محيصن ومجاهد. وقرأ الباقون " وأكن " بالجزم عطفا على موضع الفاء; لأن قوله: " فأصدق " لو لم تكن الفاء لكان مجزوما; أي أصدق. وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي. ومثله من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم فيمن جزم. قال ابن عباس: هذه الآية أشد على أهل التوحيد; لأنه لا يتمنى الرجوع في الدنيا أو التأخير فيها أحد له عند الله خير في الآخرة. قلت: إلا الشهيد فإنه يتمنى الرجوع حتى يقتل ، لما يرى من الكرامة. تفسير الطبري يقول تعالى ذكره: وأنفقوا أيها المؤمنون بالله ورسوله من الأموال التي رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول إذا نـزل به الموت: يا ربّ هلا أخرتني فتُمْهَلَ لي في الأجل إلى أجل قريب.
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (254). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا ممَّا رزقناكم ﴾ أَي: الزَّكاة المفروضة وقيل: أراد النَّفقة في الجهاد ﴿ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فيه ﴾ يعني: يوم القيامة يعني: لا يؤخذ في ذلك اليوم بدَلٌ ولا فداءٌ ﴿ ولا خلة ﴾ ولا صداقةٌ ﴿ ولا شفاعة ﴾ عمَّ نفي الشَّفاعة لأنَّه عنى الكافرين بأنَّ هذه الأشياء لا تنفعهم ألا ترى أنَّه قال: ﴿ والكافرون هم الظالمون ﴾ أَيْ: هم الذين وضعوا أمر الله فِي غير موضعه.
--------------- الهوامش: (8) في المطبوعة والمخطوطة: "بالنفقة من أموالكم التي أمرتكم به" ، وهو كلام مختل ، سقط فيما أرجح ما أثبته: "رزقتكموها ، بما". وسياق العبارة: ما كنتم على ابتياعه... بما أمرتكم به... قادرين". والذي بينهما فواصل. (9) في المطبوعة و المخطوطة: "فيكون لهم إلى ابتياع... " والصواب في هذا السياق: "لكم وقوله: " سبيل " اسم كان في" فيكون لكم إلى ابتياع... ". (10) ارتفاع العمل: انقضاؤه وذهابه. يقال: "ارتفع الخصام بينهما" ، و "ارتفع الخلاف" أي انقضى وذهب ، فلم يبق ما يختلفان عليه أو يختصمان. وهو مجاز من "ارتفع الشيء ارتفاعا": إذا علا. وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن-آيات قرآنية. وهذا معنى لم تقيده المعاجم ، وهو عربى صحيح كثير الورود في كتب العلماء ، ن وقد سلف في كلام أبي جعفر ، وشرحته ولا أعرف موضعه الساعة. (11) هى آية "سورة الزخرف": 67. (12) النصراء جمع نصير. والخلان جمع خليل: والظهراء جمع ظهير: وهو المعين الذي يقوى ظهرك ويشد أزرك. (13) انظر ما سلف 2: 23 ، 33. (14) انظر معنى "الكفر" فيما سلف من فهارس اللغة / ومعنى "الظلم" فيما سلف 1: 523 ، 524 ، وفي فهارس اللغة. (15) في المطبوعة: "يحض" بالياء في أوله ، فعلا. وهي في المخطوطة غير منقوطة ، وصواب قراءتها بباء الجر ، اسما.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: يا أيها الذين آمنوا أنفقوا في سبيل الله مما رزقناكم من أموالكم، وتصدقوا منها، وآتوا منها الحقوق التي فرضناها عليكم. وكذلك كان ابن جريج يقول فيما بلغنا عنه: 5760 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: " يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم " ، قال: من الزكاة والتطوع.