لا يحمل معنى اسم لبنى شيء محرم يجعل المسلمين يبتعدون عن التسمية به ولهذا فلا يعترض عليه القرآن أو الحديث النبوي بل من يريد إطلاقه على فتياته فيستطيع القيام بذلك بمنتهى الراحة والاطمئنان. سمات الفتاة التي تسمى بلبني أحد جوانب البحث عن معنى اسم لبنى هو ما الذي تتصف به حاملة الاسم لأن الإنسان يقال أن قسمته ونصيبه تأتي طبقًا لإسمه وهذا يعني أن: البنت التي تسمى بلبني نجدها جميلة المظهر وتمتاز بلين القلب وصفاءه. كما أن من يرافق فتاة تحمل اسم لبنى دائمًا يجدها رومانسية وتتسم بالمشاعر النبيلة. من تحمل اسم لبنى تحب التغيير وتكره الروتين لذلك نجدها كثيرة السفر والتنزه. تتميز حاملة هذا الاسم بأنها سيدة توضع لمن حولها حدود يمنع تجاوزها. سيدة كتومة لا تفصح عن أفكارها أو أسرارها بل تنفذ ما ترتب له في صمت تام دون علم أحد. صاحبة اسم لبنى تتسم بالزكاء والتفاؤل وتكره اليأس لذلك فهي مصدر الطاقة الإيجابية لجميع من حولها. تكره هذه الفتاة التي تسمى لبنى الكذب كما أنها تنجح في كونها تكون أم أو سيدة عاملة نظرًا لأنها تستطيع تحمل المسئولية وإدارتها بكل عقلانية. عندما ينتقدها أحد لا تيأس بل تطور نفسها من خلال هذا النقد.
الفتاة صاحبة اسم لبنى لا تفكر أبدًا قبل اتخاذ أي قرار. وذلك يجعلها تقوم بفعل العديد من الأمور الخاطئة في حياتها. قاسية جدًا في تعاملها مع أهلها، وأصدقائها، فهي لا تستطيع التعبير أبدًا عن حبها للآخرين. اقرأ أيضا: معنى اسم لبنى Lubna وشخصيتها حسب علم النفس مميزات اسم لبنى مقالات قد تعجبك: من أهم المميزات التي تجعل الفتاة حاملة اسم لبنى فريدة من نوعها ما يلي: أكثر ما يميز الفتاة التي تحمل اسم لبنى أنها لطيفة جدًا، وجميلة جدًا في شكلها وهيئتها، بالإضافة إلى أنها أنيقة للغاية. الفتاة صاحبة اسم لبنى تمتلك قلب طيب للغاية، بالرغم من أنها لا تستطيع التعبير عن مشاعرها، ولكنها حنونة جدًا، وروحها نقية بشدة. الفتاة التي تحمل اسم لبنى تمتلك مشاعر رقيقة للغاية، خاصةً تجاه شريك حياتها، بالإضافة إلى أنها رومانسية جدًا. تحب الفتاة التي تحمل اسم لبنى السفر، والمغامرات، والتنقل من مكان إلى آخر، وذلك يجعلها لا تستقر في مكان محدد إلى الأبد. تكره الفتاة صاحبة اسم لبنى الروتين بشدة، بالإضافة إلى الملل، وذلك يجعلها تقوم طوال الوقت بالكثير من التغيرات، والتجديدات. تعتبر تلك الفتاة مجتهدة جدًا، بالإضافة إلى أنها ذكية للغاية، حيث أكثر ما يميزها ذكائها الشديد وطموحها العالي.
معنى الاسم لبنى أصل الاسم عربي اسم علم مؤنث عربي، وهو اسم شجيرة يسيل منها لبن حلو كالعسل، وقد يتبخرون بعوده، واسم عصير الشجرة الذي يسمى عسل اللبنى..
2- كتاب «إتحاف المسلمين بما تيسر من أحكام الدين» جزآن وهو اختصار للكتاب السابق. 3- كتاب «التلخيصات لجل أحكام الزكاة» جزء واحد. 4- كتاب «أوضح المسالك إلى أحكام المناسك». 5- كتاب «المناهل الحسان في دروس رمضان». 6- كتاب «الكنوز الملية في الفرائض الجلية». د)وفي محاسن الإسلام كتاب واحد وهو: 1- كتاب «من محاسن الدين الإسلامي» جزء واحد. هـ)وفي المعجزات النبوية كتاب واحد وهو: 1- كتاب «من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم » جزء واحد. محمد بن سلمان بن عبد العزيز: أخبار، فيديوهات، تقارير وتحليلات - فرانس 24. و)وفي شعر الزهد والحكمة كتاب واحد وهو: 1- كتاب «مجموعة القصائد الزهديات» جزآن. ز)وفي الوعظ والإرشاد ستة كتب وهي: 1- كتاب «موارد الظمآن لدروس الزمان» ستة أجزاء. 2- كتاب «مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار» ثلاثة أجزاء. 3- كتاب «إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد» جزء واحد. 4- كتاب «إيقاظ أولي الهمم العالية إلى اغتنام الأيام الخالية» جزء واحد. 5- كتاب «سلاح اليقظان لطرد الشيطان» جزء واحد. 6- كتاب «اغتنام الأوقات في الباقيات الصالحات» جزء واحد. كما تم رفع مؤلفاته إلى المكاتب الإلكترونية ويمكن تحميلها بسهولة. [1] [2] ما قاله عنه تلاميذه ومحبوه [ عدل] استمر الشيخ عبدا لعزيز مدرساً في معهد إمام الدعوة حتى سنة 1404هـ.
وفي سنة 1353هـ ابتدأ بالقراءة على عَلَّامة القصيم الشيخ المحقق عبد الرحمن بن ناصر السَّعْدي ، ولازمه ملازمة تامة مدة ستة عشر عامًا إلى سنة 1369هـ، وقد حفظ أثناء ذلك بعض المتون كزاد المستقنع وبلوغ المرام وألفية ابن مالك. وقد تأثر كثيرًا بالإمامين الجليلين شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه المحقق ابن القيم وأقبل على مؤلفاتهما، وأكب على مطالعتها، والاشتغال بها، واستفاد منها العلم الكثير الذي يتجلى في ثنايا كتبه، لا سيما وقد تولى تدريس «العقيدة الواسطية» لشيخ الإسلام ابن تيمية ، زمنًا طويلاً ووضع عليها لطلابه أسئلة وأجوبة مختصرة ومطولة، وانتفع بها الطلاب في المعاهد العلمية والحمد لله، ثم وضع عليها شرحًا قيمًا كبيرًا سماه «الكواشف الجلية عن معاني الواسطية». أعماله [ عدل] في سنة 1369هـ قدم إلى مدينة الرياض وبعد تسعة أيام من قدومه عينه مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ «رحمة الله» إمامًا في مسجد سمحة، واستمر في الإمامة إلى سنة 1405هـ. عبدالعزيز بن محمد بن سلمان ملهم. وفي 24/12/1370هـ عينه أيضًا معلمًا في المعهد العلمي بالرياض، ثم انتقل إلى معهد إمام الدعوة العلمي، وقد تولى تدريس المواد الدينية كالتوحيد والفقه والتفسير والحديث، ويعد أول معلم يتم تعيينه في المعاهد العلمية، وقد اصر عليه الشيخ محمد ابن إبراهيم ال الشيخ مفتي الديار السعودية بتولي القضاء لكن رفض ذلك ورفض مناصب أخرى، وأحب واستمر في سلك التعليم حتى انتهاء مدة تمديد تقاعده، والتي استمرت مدة خمس سنوات، وانتهت خدمتة في 10/1/1404هـ، وقد فرغ في السنتين الأخيرتين لهذا التمديد للتأليف.