#1 1) قال لي التاريخ: الحريّة لا تُمنح.. الحريّة تُؤخذ.. (2) يالله... إنهم لا يفرّقون بين "الدين" و"رجل الدين" وبين "العَالِم" و"العالـَم" وبين "الإقدام" و"الأقدام". والأسوأ من الأخطاء المطبعية: أخطاء الطباعة التي لا تتغيّر.. (3) نحن أمة تعّودت على أن تكتب تاريخ ما يحدث.. ولم تتعوّد على أن تضع على الهامش نقداً - ولو قليلاً - لما يحدث. وليتنا كنّا نسجل ما يحدث.. كما حدث.. بل إننا نسجله كما يريد صانع الحدث! (4) المُدن.. ابتكرت لكل شيء سجنا! حتى "الماء" محبوس في النوافير والمواسير.. (5) كل يوم نردد "لا فرق بين عربي وأعجمي.. " وكل يوم - على النقيض - نسأل عن "فلان": ما أصله؟! ثلاثة مقالات قصيرة – إضاءات. (6) نشكو من الواسطة، ونحن أول من يبحث عنها نشكو من عدم نظافة المدن، ونحن الذين نحولها إلى سلة مهملات! نشكو من أخلاق الشباب المراهق، وننسى أنهم "تربيتنا".. وقبلها ننسى مراهقتنا.. كل ما حولنا لم يأت من الفضاء الخارجي.. نحن الذين قمنا بتشكيله بهذا الشكل. نعاتب "النظام" على بعض ما يحدث.. وننسى أننا نحن "المواطنين" جزء من هذه الأحداث، وشركاء فيها.. (7) نحن الشعب الوحيد الذي يصف الشحاد واللص بـ"الذئب" ونحن هنا لا نهجوه (بوصفه بهذا الحيوان المفترس) بل نمتدحه.. (8) ما الذي يجعل "نابليون" رجلاً عظيماً و"هتلر" رجلاً سيئا وطاغية؟ وكلاهما لا يجيد سوى الغزو وإشعال الحروب.
بين القول والفعل يتوسط البحر. أن تعطي الغني كأنك تحمل الماء إلى البحر. المصدر:
في إحدى قصصي قال بطل القصة إنه يحب أيدي الفتيات الباردة لأنها تشعره بالحساسية والرهافة، بينما الأيدي الدافئة توحي بالكسل والدعة. عبارة قد تكون مقبولة في سياق قصة، لكن نشرها بينما مصر كلها تبكي بعد مذبحة بورسعيد أو بعد عملية إرهابية كبرى في سيناء مثلاً، أمر غير مقبول على الإطلاق. دعك من هواية لدى مديري الصفحات ألا ينشروا اسم قائل العبارة ولا متى قالها. هكذا تُنشر هذه العبارة على أنها رأيي الخاص وليست رأي بطل القصة، ولا يذكر أحد التوقيت ليخبر القراء أن هذه جملة من قصة نشرت منذ عشرة أعوام!. الآن يمكنك أن تتخيل كم الشتائم التي تنهمر على رأسي من جراء تعليق كهذا (أصل البيه مايع). ولأسباب كهذه كففت عن قراءة التعليقات نهائيًا منذ زمن بعيد. أحيانًا يتكلم بطل القصة بغرور أو وقاحة أو يكون ملحدًا.. يقوم الأدمن بنقل الجملة كما هي من على لسان البطل ويكتب اسمي جوارها!.. هكذا تجد لي عبارات خالدة مثل: «يجب قهر الضعفاء – أحمد خالد» أو «إنني أقدم للأجيال القادمة قطوف الحكمة التي لن يجدوها في أي موضع آخر – أحمد خالد» أو «من الواضح تمامًا أن الكون أوجد نفسه بلا حاجة لخالق – أحمد خالد». قصص قصيره ولكنها جميله وهادفه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. قلت للأصدقاء محرري الصفحات مرارًا إن عليهم كتابة مصدر الاقتباس وقائله بدقة، أو لا يكتبوا شيئًا على الإطلاق.
فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟! فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار قصة الشكاك جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة. مقالات قصيرة رائعة عن الحياة - بيوتي. فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيق1 والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون قصة الطاعون خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة. وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام. فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة! ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟ قصة الخليفة والقاضي طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء.
ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت. فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ". إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم! قصة العاطس الساهي كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير. وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المباوك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه. فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله! عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله قصة الرجل المجادل في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟! ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب.
لا ينمو العقل إلا بثلاث: إدامة التفكير، ومطالعة كتب المفكرين، واليقظة لتجارب الحياة. لو أيقن الظالم أن للمظلوم ربًا يدافع عنه لما ظلمه، فلا يظلم الظالم إلا وهو منكر لربه. ليس الإحسان غذاءً، ولا شرابًا، ولا كساءً، بل هو مشاركة الناس في آلامهم. هل سمعتم بأمة نالت حريتها وتخلصت من حكومة الاستبداد إلا بالسيف. أقوال قصيرة لميخائيل نعيمة تواكب هذا العصر ملوك العبيد ملوك عبيد. ليس من المنطق في شيء أن تتباهى بالحرية وأنت مكبل بقيود المنطق. قلب الساذج في عينيه. السلام لا يولد في المؤتمرات الدولية، بل في قلوب الناس وأفكارهم. عندما تصبح المكتبة في البيت ضرورة كالطاولة، والسرير، والكرسي، والمطبخ، فعندئذ يمكن القول إننا أصبحنا متحضرين. إعجاب الإنسان بنفسه دليل على صغر عقله. والحرب لو يعلمون-لا تستعر نيرانها في أجواف المدافع، بل في قلوب الناس وأفكارهم أيضًا. الحرية أثمن ما في الوجود؛ لذلك كان ثمنها باهظًا. متى أصبح صديقك بمنزلة نفسك، فقد عرفت الصداقة. أتعس القلوب وأشقاها، أرقها حسًا وأرهفها شعورًا. قبل أن تفكروا في التخلص من حاكم مستبد، تخلصوا مما يستبد بكم من عادات سيئة وتقاليد سوداء. سقيت زهرة في حديقتي كان قد برح بها العطش، فلم تقل لي شكرًا، ولكنها انتعشت فانتعشت أنا.
بعد ذلك تم طرح العديد من التوصيات التي تكون ضمن نطاق التعاون بين المركز الوطني للنخيل والتمور وشركات الاستقدام، والتي من أهمها: قيام المركز الوطني للنخيل والتمور بتوزيع وسائل الاتصال بين شركات الاستقدام والمزارعين، ورفع مقترح آلية دعم المزارعين "الذين لا يملكون سجلا زراعيا" للحصول على العمالة الموسمية، ووضع آلية عمل تقديم المزارعين على طلب التأشيرات الموسمية. حضر اللقاء عدد كبير من كبار المسؤولين والمهتمين بقطاع النخيل والتمور بمختلف مناطق المملكة وكذلك مسؤولين شركات الاستقدام. جانب من اللقاء
كود خصم تمور السعودية 2022 أحصل على خصم إضافي وتوفير بلا حدود عند التسوق من متجر تمور السعودية وتفعيل أجدد كوبون تمور السعودية على كافة المنتجات المتاحة داخل المتجر والعديد من التخفيضات الحصرية الفعالة حصريا عبر كوبون وافي! ماذا تعرف عن متجر تمور السعودية saudi dates ؟ متجر تمور السعودية saudi dates برعاية مظلة المركز الوطني للنخيل والتمور متجر تمور السعودية saudi dates الوجهة الأولى والأكثر موثوقية في العالم لتمور سعودية عالية الجودة. يقدم موقع تمور السعودية saudi dates أغنى وأجود أنواع التمور من مزارعنا إلى يد العميل يعمل متجر تمور السعودية saudi dates إلى وصول منتجاته إلى متناول العالم بأكثر الطرق سهولة وسرعة. كوبون خصم تمور السعودية يمنحك توفير بقيمة 50% على كافة مشترياتك عبر الموقع الإلكتروني كود خصم تمور السعودية يمنحك أفضل توفير لا١فضل تجربة تسوق لتحصل على أجود أنواع التمور بتخفيض فوري ما هي طرق الدفع المتوفرة لدى متجر تمور السعودية saudi dates ؟ عبر حساب فيزا عبر ماستركارد عبر مدى الدفع عند الاستلام عبر حساب آبل باي
دراسة سلوك تناول التمور لفئة الأطفال كشف المركز الوطني للنخيل والتمور عن دراسة حول سلوك المستهلك وخصوصا الأطفال حسب نوعية التمور وكميتها، وأُجريت الدراسة في عدة مناطق بالمملكة لفهم احتياجاتهم وتوجهاتهم في طريقة استهلاك التمور. أوضحت دراسة سلوك المستهلك لدى الأطفال أنهم يُفضلون استهلاك التمور الخام بنسبة 63% على أشكال التمور المختلفة الأخرى. كما توضح الدراسة تفضيل الأطفال لاستهلاك التمور ذات العبوات متوسطة الحجم والتي تحتوي من 3 إلى 5 حبات تمر بنسبة 57% وأن تكون بداخل علبة بلاستيكية وبغطاء مناسب. وكشفت الدراسة أن الأطفال يفضّلون تناول التمور من بين مجموعة مختلفة من الأطعمة الطبيعية كالمكسرات والأجبان وغيرها، بنسبة 46% بينما فضلها الشباب بنسبة 57%. كما أن تغليف وتزيين التمور وتقديمها بأشكال مختلفة تجذب انتباه الأطفال وتشجعهم على تناولها. وذكّر المركز الوطني للنخيل والتمور بأهمية تطوير منتجات جديدة من التمور ومشتقاتها، حيث إن هناك إقبالا متزايدا على المنتجات المبتكرة - وخصوصا الأطفال - والتي ستوفر قيمة جديدة.
أوضح المركز الوطني للنخيل والتمور، آلية وطريقة وخطوات التسجيل ببرنامج الإعانات الزراعية المقدم من المركز لدعم مزارعي النخيل.
404 للأسف... صفحة غير موجودة
الأستاذ/ موفق بن منصور جمال عضو مجلس الإدارة نائب محافظ الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة للقطاعات والمناطق. المهندس/ أحمد بن صالح عيادة الخمشي عضو مجلس الإدارة وكيل وزارة البيئة والمياه والزراعة للشؤون الزراعية. الدكتور/ سعود بن عبد العزيز المشاري عضو مجلس الإدارة الأمين العام – مجلس الغرف السعودية. الأستاذ الدكتور/ راشد بن سلطان العبيد عضو مجلس الإدارة رئيس قسم الإنتاج النباتي كلية علوم الأغذية والزراعة - جامعة الملك سعود. الأستاذ / يوسف بن عبد الله الدخيل عضو مجلس الإدارة رئيس الشركة السعودية الأوروبية لتسويق التمور. المهندس/ خالد بن عبد الله البراهيم عضو مجلس الإدارة تاجر تمور. الدكتور/ إبراهيم بن عبد العزيز التركي عضو مجلس الإدارة رئيس شركة يخضور. الأستاذ/ حمد بن عبد العزيز الخالدي عضو مجلس الإدارة مدير عام شركة مصنع تمور الفيصلية بالخرج. الدكتور/ عبد الله بن سعيد كدمان عضو مجلس الإدارة رئيس مجلس إدارة مجلس الجمعيات التعاونية. المهندس/ خالد بن عبد الله البراهيم عضو مجلس الإدارة تاجر تمور. [2] مراجع [ عدل]